Gesta Hungarorum vetera

Gesta Hungarorum vetera, o anche Urgesta, Gesta Ungarorum o Antiche gesta ()Oltre che come antiche gesta, il termine può essere tradotto anche come gesta ancestrali, prime gesta o gesta primordiali, come riferiscono varie opere accademiche. è il nome convenzionalmente riservato dalla storiografia al più antico esempio di cronache realizzato in Ungheria. Completate nella seconda metà del XI secolo o all'inizio del XII secolo, il contenuto fu ampliato e riscritto più volte tra il XII e il XIV secolo, sebbene il testo originale sia andato perduto e può essere ricostruito soltanto sulla base di opere del XIV secolo, in particolare la Chronica Picta.

Compilazione, continuazioni e redazioni La prima cronaca Le Urgesta vengono considerate il più antico esempio di opera storiografica ungherese, malgrado non vi sia consenso tra gli studiosi (storici, linguisti, ecc.) sulla data e le circostanze che ne portarono alla realizzazione. ..

+ Posizione degli storici (tabella riassuntiva) Compilazione Storici Sotto Andrea I(re dal 1046 al 1060) Stephan Endlicher (1827), Ferenc Toldy (1868), Gyula Pauler (18831), Sándor Domanovszky (1906), Zoltán Tóth (1933), János Győry (1943), György Györffy (19481), János Horváth, Jr. (1954), Tibor Klaniczay (1964), György Szabados (2009) Sotto Salomone(r. 1063-1074) Gyula Sebestyén (1904), Jenő Vértesy (1905), Géza Nagy (1908), József Gerics (1961), Lajos J. Csóka (1967), Elemér Mályusz (1967), Kornél Szovák (2004) Sotto Ladislao I(r. 1077-1095) Gyula Pauler (18992), Ubul Kállay (1915), Bálint Hóman (1925), József Deér (1937), Péter Váczy (1938), Marian Plezia (19471), Carlile Aylmer Macartney (1953), János Bollók (1986) Sotto Colomanno(r. 1095-1116) Raimund Friedrich Kaindl (1893), László Geréb (1950), Marian Plezia (19592), György Györffy (19692), Gyula Kristó (1994), László Veszprémy (2004), Dániel Bagi (2005), Gábor Thoroczkay (2010), Péter B. Kovács (2020), Bernadett Benei (2022) Sotto Géza II(r. 1141-1162) Henrik Marczali (1880), Imre Madzsar (1926) Simone di Kéza László Erdélyi (1933)

Andrea I (re dal 1046 al 1060)

Stephan Endlicher (1827) fu il primo storico e filologo a teorizzare che la prima cronaca ungherese fosse stata ultimata durante il regno di Andrea I.. In merito alla presenza di testi scritti, lo studioso di letteratura Ferenc Toldy (1868) aveva ritenuto che dei documenti fossero stati redatti già negli ultimi decenni di esistenza del principato d'Ungheria, nel X secolo,Intervenendo sulla questione, György Györffy ha sottolineato che, anche se i documenti fossero stati redatti nel X secolo, erano in ungherese o in una lingua turca, il che non avrebbe potuto influenzare la letteratura in lingua latina. oltre agli annali dei più antichi monasteri benedettini. A giudizio di Toldy, Stefano I avrebbe ordinato di compilare una raccolta di gesta degli ungheresi proprio consultando questi documenti, una considerazione questa che dovrebbe considerarsi ulteriormente rafforzata se si pensa al fatto che la Chronica Picta si propone per sua stessa ammissione di ripercorrere gli «antichi testi sulle gesta degli ungheresi», così come le Gesta Hunnorum et Hungarorum di Simone di Kéza parlano di un'antica cronaca. Quest'opera a cui si accenna subì un ampliamento sotto Andrea I e sicuramente prima della nascita di Salomone nel 1053, come creduto da Toldy. Anche lo storico Gyula Pauler (1883) aveva all'inizio ipotizzato che la prima cronaca fosse stata scritta sotto Andrea I e che narrasse la storia dell'Ungheria a partire dalla rivalità tra il re e il suo ribelle fratello Béla. In seguito, come si dirà, il suo punto di vista è mutato..

Dopo il 1939, Sándor Domanovszky aveva fornito tre argomentazioni a sostegno del completamento delle Urgesta durante il regno di Andrea I. In primo luogo, si era sottolineato che lo storico del XIII secolo Alberico delle Tre Fontane avesse consultato esclusivamente le gesta antiche nella sua cronaca, senza invece attingere ad esse per ricostruire gli eventi successivi al 1047. Ricordando poi che l'anonimo notaio e autore delle Gesta Hungarorum avesse completato la sua opera con inizio del regno di Andrea, Domanovszky aveva evidenziato come la cronaca ungherese guardasse agli Annales Altahenses per descrivere gli eventi sino al 1046.Al contrario, lo storico József Gerics ha evidenziato che l'anonimo menziona per vie traverse l'invasione tedesca dell'Ungheria del 1051 riguardo al nome delle colline di Vértes, mentre non c'è alcuna connessione testuale tra le cronache ungheresi e l'opera di Alberico dopo il 1041: . Zoltán Tóth (1933) ha sostenuto che l'episodio avvenuto a Várkony (quando Andrea, paralizzato, costrinse il fratello ribelle Béla a scegliere tra la corona e la spada) rimembra per certi versi la nomina di Egberto di York, ravvisando in quella circostanza la fine del periodo di influenza tedesca dell'epoca di Salomone; di conseguenza è a ulteriore dimostrazione di ciò, il resoconto sarebbe stato scritto durante il regno di Andrea I..Gyula Kristó, al contrario, ha ritenuto che l'ordinazione di Egberto fosse rimasta in uso fino alla fine dell'epoca degli Arpadi, e non esistono informazioni sull'esatta sequela delle incoronazioni, quindi questo capitolo potrebbe essere stato elaborato in qualsiasi frangente storico.

In un primo momento, anche György Györffy (1948) aveva pensato che le antiche gesta o Gesta Ungarorum (come da lui etichettate) furono compilate sotto Andrea I, finendo successivamente ampliate durante il regno di Ladislao I. Györffy ha affermato che l'anonimo notaio, Alberico, frate Riccardo,A Riccardo si accennerà in fase di descrizione delle teorie di Gyula Kristó. Egli era un frate domenicano ungherese del XIII secolo, noto per aver redatto nel 1237 un resoconto dal nome di Descriptio itineris fratris iuliani relativo alla missione del suo confratello, frate Giuliano, alla ricerca della Magna Hungaria, l'ipotetica patria ancestrale degli ungheresi situata a est degli Urali. Altri studiosi hanno invece attribuito la paternità del lavoro a un notaio di Federico II di Svevia: gli Annales Posonienses e la Chronica Picta consultarono ognuno questa cronaca e la sua continuazione del XII secolo. Lo storico letterario János Győry (1948) ha sostenuto che l'influenza degli Annales Altahenses si possa scorgere nel testo della tradizione cronachistica ungherese in modo esclusivo fino al 1046. Győry ha creduto che Andrea I avesse ordinato la scrittura delle Urgesta per accrescere la legittimità al potere dopo un periodo turbolento (guerre civili, incursioni tedesche e la rivolta pagana di Vata). Più tardi rispetto al 1047, il neo-incoronato Andrea rafforzò il proprio peso specifico e i capitoli successivi della tradizione testuale della cronaca non possono più essere ricondotti alla sua persona..

Il filologo classico János Horváth, Jr. (1954) ha reputato Nicola, vescovo di Giavarino, responsabile della formulazione dell'atto di fondazione dell'abbazia di Tihany, l'autore delle Urgesta, a causa di talune somiglianze stilistiche..All'opinione di Horváth si è accodato Gyula Kristó, sottolineando però che alcune scelte stilistiche fossero assai comuni nei diplomi dell'XI secolo in un Ungheria ancora al confine tra oralità e trascrizione dei testi. Tibor Szőcs ha sostenuto che il cronista non poteva però consultare i diplomi per realizzare il suo lavoro, poiché ne venivano scritte poche copie e non erano accessibili a chiunque: . Horváth ha osservato come questo autore si fosse fermato alla morte di Andrea I e avesse utilizzato frequentemente una prosa ritmica, meno tipica delle parti successive del testo cronachistico. Il cronista riferisce numerosi dettagli sulle guerre tedesco-ungheresi tra il 1050 e il 1060, a differenza delle opere straniere (ad esempio, gli Annales Altahenses). Horváth ha sostenuto che Nicola – oltre a documenti e intese di pace, in parte da lui curati – fosse ricorso a dei resoconti orali per la sue Urgesta, inserendo inoltre delle esperienze personali in quanto testimone coevo degli eventi (ovvero la rivolta pagana). A un certo punto, il testo riassume il tutto ripercorrendo una linea cronologica, il che potrebbe segnare la fine del testo originale delle antiche gesta).József Gerics ha collocato questa data all'anno 1059: . János Győry ha criticato aspramente le conclusioni di Horváth su diversi punti, mentre lo storico letterario Tibor Klaniczay (1964) ha considerato verosimile l'ipotesi secondo cui il primo autore della gesta avrebbe descritto gli avvenimenti dagli ultimi anni di regno di Stefano I e fino alla guerra tedesco-ungherese del 1051.Lajos J. Csóka non ha condiviso l'identità dell'autore delle gesta, immaginando che se fosse stato Nicola, sopravvissuto all'insurrezione pagana, non avrebbe ritratto in modo positivo il passato dei magiari prima della conversione al cristianesimo. Il sentimento anti-tedesco esclude anche un'ingerenza di Nicola, poiché Andrea era già considerato un alleato dei tedeschi contro il fratello Béla dopo la nascita del figlio Salomone nel 1053. Dopo il 2010, György Szabados ha per primo immaginato che le Urgesta compilate durante il regno di Andrea I avessero subito dei cambiamenti stilistici nel contenuto già anteriormente alla fine dell'XI secolo, circostanza la quale presupporrebbe l'esistenza di una cronaca antica precedente al termine dell'XI-XII secolo..

Salomone (r. 1063-1074) Gyula Sebestyén (1904) ha creduto per primo che le Urgesta fossero state compilate sotto Salomone, e non dunque sotto Andrea. Jenő Vértesy (1905) ha sostenuto che l'idea di elaborare una cronaca magiara fosse nata prima della canonizzazione di San Ladislao e ha immaginato che la rivalità tra i figli di Salomone e Béla fosse narrata da una cronaca coeva. Un simile punto di vista è stato condiviso da Géza Nagy (1908), sottolineando che l'autore contemporaneo si era espresso contro coloro che sostenevano che Andrea, Béla e Levente fossero figli illegittimi di Vazul e avessero deliberatamente indicato Ladislao il Calvo come loro padre. Nagy ha affermato che queste Urgesta fossero incentrate su Salomone (da lui chiamate Cronaca di Salomone) e si focalizzassero sugli eventi avvenuti fino al 1087, data presunta della morte del re in esilio. La seconda parte della cronaca (la sua prima continuazione) si svilupperebbe dall'invasione dell'Ungheria per mano dei Cumani del 1091 al tempo di Géza II..

Stando a József Gerics (1961), la versione più estesa dell'agiografia di Santo Stefano (Legenda maior sancti regis Stephani, scritta prima del 1083) utilizza già il testo delle gesta antiche, soprattutto quando si preoccupa di descrivere la ribellione di Koppány. L'agiografia formula la sua narrazione della guerra tedesco-ungherese del 1030 riprendendo delle frasi estrapolate dal capitolo della cronaca dedicato all'invasione tedesca dell'Ungheria del 1051..Gábor Thoroczkay ha elencato le differenze tra le due narrazioni, sostenendo che si tratta piuttosto di un motivo letterario comune in tutta Europa: . Gerics ha riscontrato due sezioni della cronaca che trattano i medesimi argomenti in contraddizione reciproca, riservando ora toni lusinghieri a Béla I, ora a Salomone. Gerics ha creduto che le Urgesta fossero state compilate intorno al 1066 o al 1067, e che l'ultimo capitolo riguardasse la consacrazione dell'abbazia di Zselicszentjakab in quell'anno. László Veszprémy ha concordato con Gerics, rimarcando il fatto che l'autore della Legenda maior potrebbe aver letto una versione precedente della cronaca principale, e che già negli anni Ottanta del X secolo esistesse una tradizione scritta delle precedenti guerre tedesco-ungheresi..