Storia di Lipsia

La storia di Lipsia è stata plasmata dalla sua importanza come centro commerciale. Inizialmente, la sua posizione favorevole all'incrocio delle rotte commerciali e i privilegi concessi alle sue fiere commerciali le hanno conferito la sua posizione di leader nel commercio di merci; in seguito si sono aggiunti la stampa e il commercio di libri. Lipsia non è mai stata una residenza reale o una sede vescovile, ed è sempre stata caratterizzata dal suo carattere borghese. Nel 1409, la città divenne la sede di una delle più antiche università dell'area di lingua tedesca. Negli ultimi due secoli, Lipsia ha sperimentato una forte crescita ed è stata per un periodo la quarta città tedesca più grande dopo Berlino, Amburgo e Breslavia, persino davanti a Monaco di Baviera. Come sede industriale, ha perso importanza dopo la riunificazione tedesca, ma continua ad affermarsi come città fieristica, città universitaria e attraverso il suo patrimonio culturale.

Preistoria e protostoria Le prime indicazioni dell'insediamento del sito occupato da Lipsia risalgono al periodo neolitico. Resti della cultura della ceramica lineare e anche della cultura delle anfore globulari sono stati scoperti sul sito del cimitero di San Matteo. Urne dell'età del bronzo contenenti resti cremati sono state trovate sul sito del Südfriedhof (cimitero meridionale) e dell'ex monastero domenicano. I reperti germanici dell'Elba risalenti al periodo dell'Impero romano e al periodo delle migrazioni a Lipsia e nei dintorni sono solitamente attribuiti agli Suebi come ramo degli Ermunduri. Fino al 531, l'area della futura città di Lipsia faceva parte del regno di Turingia.

Medioevo Colonizzazione da parte degli slavi Dopo essere stati sconfitti dai Franchi, i Turingi abbandonarono la zona tra l'Elba, la Saale e la Mulde. Intorno al 600, gli Slavi provenienti dalla Boemia la ripopolarono, mescolandosi ai pochi Turingi rimasti. La prima testimonianza scritta della presenza dei Sorbi si deve alla Cronaca borgognona di Fredegario del 631. La zona attorno a Lipsia era chiamata "Chutici".

Dopo diversi scontri minori, i Franchi invasero i territori delle tribù slave e fondarono, ad esempio, la diocesi di Erfurt. Seguirono ulteriori spedizioni contro i Sassoni e furono costruite diverse roccaforti (ad esempio Magdeburgo e Halle) per impedire le incursioni dei Sorbi.

All'inizio del X secolo, sul sito di ex villaggi sorabi furono costruite diverse roccaforti franchi, ad esempio Lipsia, dove i Sorbi parteciparono alla costruzione, tanto che probabilmente era già terminata nel 929. Le dimensioni erano circa 150 m × 90 m, e il muro era spesso circa 3,50 m e 30 m. Al centro del complesso sorgeva una torre di difesa. Il castello (da non confondere con il tardo medievale Pleissenburg costruito in seguito), era diviso in diversi piccoli castelli con un castello principale, tutti protetti da bastioni come avamposti. In questo periodo furono costruite le prime cappelle, come la cappella di San Pietro o quella dei monaci irlandesi e scozzesiHeydick (1990), p. 14, seguendo il modello dell'abbazia madre di San Bonifacio a Erfurt.

Fondazione della città

Lipsia fu menzionata per la prima volta nel 1015, quando Tietmaro di Merseburgo la cita come luogo di morte di Eido I, vescovo di Meissen, chiamandola ″Urbs Libzi″ (Cronaca VII, 25). L'anno 1165 è generalmente indicato come l'anno di fondazione della città: il documento superstite con cui Ottone II di Meißen concede privilegi di città e di mercato alla località situata all'incrocio della Via Regia e della Via Imperii, non riporta alcuna data, tuttavia, e fu probabilmente istituito più tardi.

La posizione del più antico castello tedesco a Lipsia è controversa. A causa del nome geografico, Alteburg, molti ricercatori si sono chiesti se si trovasse nei prati di Parthe, vicino all'odierna Lortzingstrasse. Nel cimitero di San Matteo, gli Annali Pegau attestano l'esistenza di un castello solo dal 1216. Un insediamento avamposto (suburbia) circondato da un fossato si trovava tra Grosse Fleischergasse e Hainstrasse. La ceramica più antica trovata in questa posizione risale alla fine del IX secolo.Ringel (2015), p. 13

La prima testimonianza della zecca di Lipsia è stata fornita da bratteatisee Walter Schwinkowski: Münz- und Geldgeschichte der Mark Meißen und der Münzen der weltlichen Herren nach meißnischer Art vor der Groschenprägung – 1. Teil: Abbildungstafeln (titolo in italiano: Moneta e storia monetaria del Marco di Meißen e delle monete dei signori secolari in stile Meißniano prima che fosse coniata la monetina - Parte 1: Pannelli illustrativi.), Francoforte sul meno, 1931 del Ottone II di Meißen. La prima menzione documentata di una moneta di Lipsia si è verificata intorno al 1220.

I mercati di Pasqua e di San Michele (Michaelis)Michaelis è il 29 settembre furono confermatiLeipzig als ein Pleißathen ... p. 42 dal 1190; concesso nel 1268, il privilegio della scorta protettiva gettò le basi per il commercio a lunga distanza. Lipsia è considerata la fiera più antica del mondo. Da quando fu elevata al rango di Fiera Imperiale (Reichsmesse) nel 1497 e ricevette il diritto di fiera da Massimiliano I d'AsburgoHeydick (1990), p. 22, l'importanza della Fiera di Lipsia non ha fatto che crescere. Il privilegio della fiera fu esteso dal diritto di base dopo che le città di Erfurt, Halle e Magdeburgo lo avevano ripetutamente violato. Inoltre, una multa di 50 marchi d'oro doveva essere imposta a qualsiasi città che violasse il predominio del mercato di Lipsia. Metà di questa somma doveva andare all'Impero e il resto doveva essere diviso tra la città e il duca. Ciò non impedì seriamente alle città di Francoforte sull'Oder, Naumburg, Annaberg ed Erfurt di istituire mercati aggiuntivi o nuovi. Ecco perché nel 1515 un documento del Papa aggiunse la minaccia di sanzioni ecclesiastiche. Nel corso dei secoli, Lipsia continuò a svilupparsi da centro commerciale locale o regionale a luogo di commercio internazionale. Fu in particolare il commercio Est-Ovest a creare la sua reputazione.

A capo della città c'erano originariamente degli avvocati che rappresentavano il sovrano. Dal trecento, la sua gestione fu affidata a un magistrato locale (scoltetto).Heydick (1990), p. 18 Accanto a lui lavoravano degli assessori (consoli). Nel 1301 subentrarono un sindaco e un "consiglio municipale". Questo Consiglio era composto da 12-15 membri, cambiati ogni anno. Dal cinquecento, le loro funzioni furono assegnate a vita.

La chiesa parrocchiale più antica, San Nicola, fu costruita a partire dal 1165. Nel 1212 fu aggiunta San Tommaso, nello stesso periodo in cui fu creato il coro di San Tommaso.Leipzig als ein Pleißathen ... p.197. Il trecento vide la fondazione di diversi monasteri, tra cui il chiostro di San Tommaso come fondazione corale degli Agostiniani e il monastero cistercense di San Giorgio.Ringel (2015), p. 16

L'ospedale più antico della città fu fondato nel 1213 come parte del monastero di San Tommaso, da cui emerse l'attuale Klinikum St. Georg. Non serviva solo ad accogliere i malati, ma anche i pellegrini e i senzatetto. Nel 1439 fu acquistato dalla città.Künnemann / Güldemann, p. 24

Nel 1409 venne fondata l'"Alma Mater Lipsiensis", l'Università di LipsiaRingel (2015), p.18, che è una delle più antiche università tedesche. All'Università Carolina di Praga, i diritti di voto delle Nazioni Universitarie erano stati modificati e c'erano tensioni tra teologi tradizionali e teologi hussiti; per questo motivo professori e studenti tedeschi emigrarono a Lipsia.

Nel 1485, la spartizione di Lipsia assegnò Lipsia insieme ai territori orientali della Dinastia Wettin al ramo Albertino.

L'inizio dei tempi moderni

Già nel 1501 il Consiglio di Lipsia ordinò la prima condotta di approvvigionamento idrico. Costruita utilizzando tronchi di pino dal maestro costruttore di fontane Andreas Gentzsch, essa riforniva le fontane pubbliche di Brühl e del Markt, nonché il monastero di San Paolo e molte case private con l'acqua della Marienquelle. Nel 1519, l'acquedotto di Lipsia rese possibile l'utilizzo dell'acqua della Pleiße.Künnemann /Güldemann, p. 31

Nel 1519 ebbe luogo nel castello di Pleissenburg la Disputa di Lipsia tra Martin Lutero e l'oppositore della Riforma, Johann EckRingel (2015), p. 37. Dopo un'iniziale resistenza, la Riforma fu finalmente introdotta nel 1539 da Lutero e Justus Jonas, che predicò nella chiesa di San Nicola. Johann Pfeffinger divenne il primo sovrintendente della città.

Il municipio vecchio, iniziato nel 1556, fu costruito in meno di un anno nello stile rinascimentale sassone mentre Hieronymus Lotter era sindaco.Ringel (2015), p.39

Il 17 settembre 1631, durante la Guerra dei trent'anni, Lipsia subì una delle più grandi sconfitte degli imperiali guidati da Johann Tserclaes, conte di Tilly, sul campo di battaglia di Breitenfeld. Oggi a Lipsia, nell'ex tenuta signorile di Breitenfeld, un monumento commemora la memoria del grande stratega svedese Gustavo Adolfo. Un anno dopo, il 16 novembre 1632, Gustavo Adolfo sarebbe caduto durante la battaglia di Lützen, circa 10 km a sud-ovest degli attuali limiti cittadini di Lipsia.Ringel (2015), p. 43

Dal 1º luglio 1650 vennero pubblicati gli Einkommende ZeitungenElse Hauff: Die 'Einkommenden Zeitungen' von 1650. Ein Beitrag zur Geschichte der Tageszeitung (in italiano: I 'giornali in arrivo' del 1650. Un contributo alla storia del quotidiano), in: Gazette. International journal for mass communications studies 9 (1963), Nr. 3, , S. 227–235, una pubblicazione successiva alla Wöchentliche Zeitung. Usciva sei volte alla settimana ed era il primo quotidiano al mondo.

Il 1660 segna l'inizio della storia della pulizia della città: il primo spazzino comunale fu assunto per la Piazza del Mercato. Ciò era molto necessario poiché un abitante della città su cinque stava già morendo di epidemie.

Settecento

Lipsia acquisì il soprannome di "Piccola Parigi" quando questa bella città, attenta al progresso, si dotò di illuminazione pubblica nel 1701, e da allora poté essere paragonata a Parigi come la "Città della Luce".Ringel (2015), p. 63

All'inizio del XVIII secolo, Georg Philipp Telemann studiò a Lipsia e vi fondò il Collegium Musicum. Dal 1723 fino alla sua morte nel 1750, Johann Sebastian Bach fu nominato dal consiglio comunale Thomaskantor e "Director musices" (direttore musicale di tutte le chiese della città). Tra le altre cose, a Lipsia furono composti da Bach la Passione secondo Giovanni, la Passione secondo Matteo, l'Oratorio di Natale, la Messa in Si minore e Arte della fuga.Heydick (1990), p. 43f Nel 1729, Bach assunse la direzione del Collegium Musicum, che eseguì molte delle sue cantate profane e composizioni strumentali nella Caffè Zimmermann fino al 1741.

Durante la guerra dei sette anni, Lipsia fu occupata dalla Prussia più volte tra il 1756 e il 1763. Quando il re Federico II di Prussia chiese alla città un contributo di 1,1 milioni di talleri nel novembre 1760, il consiglio comunale rifiutò, dopodiché Federico fece gettare in prigione i consiglieri più importanti e i mercanti più ricchi. Il mercante berlinese Johann Ernst Gotzkowsky intervenne e ottenne una riduzione del contributo a 800.000 talleri, che anticipò al consiglio comunale intimidito. Pagò la somma in monete rifuse con un contenuto di metallo prezioso deteriorato (che aveva già innescato l'inflazione in Prussia e Sassonia nell'inverno del 1756/57), ma fece emettere il titolo in vecchie monete di alta qualità, realizzando così un profitto fino al 40 percento.Ingrid Mittenzwei: Friedrich II. von Preußen (in italiano: Federico II di Prussia), pagine 108 e 123. Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin 1980, in tedesco

Dal 1764 al 1768 Goethe studiò a LipsiaHeydick (1990), p. 47. La sua immagine della Grecia si basava su ciò che vedeva nella colonia greca di Lipsia, che a quel tempo era la più grande comunità greca fuori dalla Grecia.

Ottocento