Ha trascorso gran parte della sua carriera presso l'ANU (1986–2014) ed è stato visiting professor presso l'Università di Princeton (2007–14). La sua ricerca verte principalmente sulla filosofia della mente, l'epistemologia, la metafisica e la metaetica.
Biografia Frank Cameron Jackson è nato il 31 agosto 1943 a Melbourne, in Australia. È il figlio di Allan Cameron Jackson, filosofo allievo di Ludwig Wittgenstein.Information about Jackson's father being a student of Wittgenstein's taken from by Barbara Donagan, Ethics (104) 1993, p.150.
Jackson ha studiato matematica e filosofia all'Università di Melbourne. Ha conseguito il dottorato di ricerca in filosofia presso La Trobe University, supervisionato da Brian David Ellis. Nel 1976 ha insegnato presso l'Università di Adelaide. Due anni dopo, nel 1978, ha cominciato a dirigere il dipartimento di filosofia della Monash University. Nel 1986 è entrato a far parte della ANU come Professore di Filosofia e Responsabile del Corso di Filosofia, all'interno della "Research School of Social Sciences". Presso l'ANU è stato Direttore dell'Istituto di Studi Avanzati (1998–2001), Deputy Vice-Chancellor – Research (2001) e Direttore della "Research School of Social Sciences" (2004–7). Nel 2003 è stato nominato Distinguished Professor. Il primo agosto del 2014, contestualmente al suo pensionamento accademico, è stato nominato Professore Emerito.
Pensiero La ricerca filosofica di Jackson è ampia, ma è focalizzata principalmente sulle aree della filosofia della mente, della epistemologia, della metafisica e della metaetica.
In filosofia della mente, Jackson è noto per il cosiddetto knowledge argument contro il fisicalismo. Jackson motiva la sua tesi con un rinomato esperimento mentale, quello della "stanza di Mary", apparso per la prima volta nel paper "Epiphenomenal Qualia" (1982) e riproposto in forma estesa in "What Mary Didn't Know" (1986). Mary, una scienziata che vive in una stanza in bianco e nero e fa ricerche sul mondo attraverso un monitor in bianco e nero, è specializzata nella neurofisiologia della visione: ha acquisito tutto ciò che c'è da sapere sui colori, ma non ha mai avuto alcuna esperienza diretta di essi. La questione posta da Jackson è la seguente: quando Mary farà "esperienza" del colore, abbandonando finalmente la stanza in bianco e nero, imparerà qualcosa di nuovo oppure no? Se la risposta è affermativa, allora la sua conoscenza "fisica" acquisita in precedenza può essere considerata incompleta.
Opere
Libri
Jackson, F. (1977). Perception: A Representative Theory. Cambridge University Press. Braddon-Mitchell, D. & Jackson, F. (1996). Philosophy of Mind and Cognition: An Introduction. Basil Blackwell. Jackson, F. (1998). From Metaphysics to Ethics: A Defence of Conceptual Analysis. Clarendon Press. Jackson, F. (2002). Mind, Method and Conditionals. Taylor & Francis. Jackson, F. (2010). Language, Names, and Information. Wiley.
Articoli
Jackson, F. (1982). Epiphenomenal Qualia. The Philosophical Quarterly (1950-), 32(127), 127–136. https://doi.org/10.2307/2960077 Jackson, F. (1986). What Mary Didn’t Know. The Journal of Philosophy, 83(5), 291–295. https://doi.org/10.2307/2026143 Jackson, F., & Pettit, P. (1990). Program Explanation: A General Perspective. Analysis, 50(2), 107–117. https://doi.org/10.2307/3328853 Jackson, F. (1994). Armchair metaphysics. In Philosophy in mind (pp. 23–42). Springer, Dordrecht. Jackson, F. (1998). Reference and description revisited. Philosophical perspectives, 12, 201-218. Chalmers, D. J., & Jackson, F. (2001). Conceptual analysis and reductive explanation. The Philosophical Review, 110(3), 315-360. Jackson, F. (2003). Mind and illusion. Royal Institute of Philosophy Supplements, 53, 251-271.
Note
Collegamenti esterni
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