Matzpen (, "Bussola") è un'organizzazione rivoluzionaria socialista e antisionista, fondata in Israele nel 1962, attiva fino agli anni 1980. Il suo nome ufficiale era Organizzazione socialista in Israele, ma divenne più noto come Matzpen dopo la sua pubblicazione mensile.
Origini L'organizzazione è stata fondata da ex membri del Partito Comunista Israeliano che si sono opposti all'indiscusso sostegno di quel partito alle politiche internazionali dell'Unione Sovietica. Hanno fornito un'analisi più radicale al sionismo e vi ci sono opposti.Lutz Fiedler, Matzpen. A Different Israeli History, in: Chen Jian, Martin Klimke, Masha Kirasirova, Mary Nolan, Marilyn Young, Joanna Waley-Cohen (eds.), The Routledge Handbook of the Global Sixties: Between Protest and Nation-Building, London: Routledge, 2018, pp. 457–468. Una prima analisi del conflitto arabo-israeliano, scritta prima che lasciassero il Partito Comunista da Moshe Machover e Akiva Orr (usando uno pseudonimo, N. Israeli), apparve in ebraico nel 1961 con il titolo di Shalom, Shalom ve'ein Shalom (שלום, שלום, ואין שלום; "Pace, Pace, quando non c'è pace"). Matzpen ha riunito attivisti ebrei e arabi con diversi esperienze in organizzazioni di sinistra. Tra loro spicca Jabra Nicola, un intellettuale e attivista palestinese-israeliano che ha contribuito a plasmare l'orientamento teorico della nascente organizzazione. Ha pubblicato una rivista con lo stesso nome in ebraico e arabo. L'organizzazione è cresciuta nel periodo successivo alla Guerra dei Sei Giorni del 1967 e all'occupazione israeliana dei territori palestinesi e arabi.Ran Greenstein, "Class, Nation, and Political Organization: The Anti-Zionist Left in Israel/Palestine", International Labor and Working Class History, 75 (Spring 2009): 85–108
Posizioni principali In una dichiarazione dal titolo "Abbasso l'occupazione", dal 1º gennaio 1969, Matzpen si è distinto - insieme al Partito Comunista (Rakah) - come l'unica forza che conduce "una lotta coerente contro la continua occupazione dei territori conquistati nel giugno '67". Di fronte a una situazione in cui "Israele controlla l'intero territorio del Mandato Palestinese così come vasti tratti del territorio egiziano e una regione nel sud della Siria", Matzpen ha affermato nella "Dichiarazione generale dell'ISO" nel marzo 1968, che "È diritto e dovere di ogni popolo vinto e sottomesso di resistere e lottare per la propria libertà. I modi, i mezzi e i metodi necessari e appropriati per tale lotta devono essere determinati dal popolo stesso e sarebbe ipocrita per gli estranei - specialmente se appartengono alla nazione oppressa - predicare ad essa, dicendo: 'Così farai, e così non farai'". Ha aggiunto che, nonostante il suo riconoscimento del "diritto incondizionato dei conquistati di resistere all'occupazione", come organizzazione potrebbe sostenere politicamente "solo quelle organizzazioni che, oltre a resistere all'occupazione, riconoscono anche il diritto del popolo israeliano all'autodeterminazione" al fine di consentire "una lotta congiunta di arabi ed ebrei nella regione per un futuro comune".
In questo contesto, l'obiettivo di Matzpen era quello di creare un ampio fronte di persone contrarie all'occupazione e a favore di un Israele de-sionizzato, che avrebbe fatto parte di una federazione socialista dell'intero Medio Oriente. In contrasto con il Partito Comunista e la Sinistra Sionista, Matzpen ha insistito sul fatto che l'occupazione del 1967 era solo una tappa nella lunga storia dell'insediamento sionista, e invertirla sarebbe stata una condizione necessaria ma non sufficiente per una soluzione globale ai problemi del Medio Oriente. Per una tale soluzione, sarebbe necessaria la mobilitazione politica di arabi, ebrei e altre minoranze nazionali nella regione. Il quadro politico di questa mobilitazione divenne noto come la rivoluzione araba, che combinava compiti nazionalisti e socialisti nel processo di lotta contro il sionismo, l'imperialismo e la reazione araba.Jabra Nicola and Moshe Machover, "The Palestinian Struggle and Revolution in the Middle East", Matzpen 50, August 1969, Per portare avanti questi obiettivi, Matzpen ha stabilito relazioni con le organizzazioni della Nuova Sinistra in Europa e in altre parti del mondo, e anche con organizzazioni palestinesi progressiste, come il Fronte democratico per la liberazione della Palestina.
Molte delle analisi e delle dichiarazioni originali dell'organizzazione furono incluse in una raccolta pubblicata sotto il titolo The Other Israel: The Radical Case Against Zionism, a cura di Arie Bober (Doubleday, 1972).
Il libro di Bober ha fornito una panoramica delle posizioni allora detenute da Matzpen su una serie di questioni, e quindi è una risorsa essenziale per l'analisi dell'organizzazione della società israeliana e del conflitto israelo-palestinese. Nell'introduzione al libro dice:
Matzpen fuori Israele Alla fine degli anni '60 e all'inizio degli anni '70, i sostenitori di Matzpen all'estero pubblicarono Israca (Comitato israeliano di azione rivoluzionaria all'estero). La rivista includeva molti articoli pubblicati su Matzpen. Alcuni dei Matzpen furono censurati e quel materiale fu ripubblicato su Israca. Moshé Machover, Eli Lobel, Haim Hanegbi e Akiva Orr facevano tutti parte del comitato editoriale. Alla fine degli anni '70 e all'inizio degli anni '80, i sostenitori dell'organizzazione e altri accademici e attivisti della sinistra radicale formarono un altro giornale nel Regno Unito, Khamsin, in cui pubblicarono le loro analisi degli eventi attuali. Una selezione di materiale da Khamsin è stata pubblicata con il titolo Forbidden Agenda: Intolerance and Defiance in the Middle East (Saqi Books, 2000).
Scismi e dibattiti Nel 1970 l'organizzazione iniziò ad attraversare un processo di frammentazione ideologica e organizzativa, con alcuni membri che partirono per formare nuovi gruppi, come Avangardia con un orientamento trotskista, guidato da Menahem Carmi e Sylvain Cypel, e Ma'avak (Alleanza Comunista Rivoluzionaria), con un orientamento maoista, guidato da Ilan Albert e Rami Livneh . Un'ulteriore divisione all'interno di quest'ultima organizzazione ha visto la formazione dell'Alleanza Comunista Rivoluzionaria - Fronte Rosso, guidata da Udi Adiv e Dan Vered. Anche Avangardia subì delle scissioni, che videro la formazione della Spartacist League nel 1974 e del gruppo Nitzotz nel 1977.Dettagli in Ran Greenstein, "Socialist Anti-Zionism: A chapter in the history of the Israeli radical left", Socialist History, 35 (2009): 20-39
I dibattiti teorici che portarono alle scissioni in Matzpen avevano a che fare con la concettualizzazione delle relazioni tra lotta di classe e nazionalismo nella lotta per il socialismo. Avangardia considerava Israele come una normale società capitalista in cui la classe operaia era il principale agente rivoluzionario. Quindi, ha visto il suo obiettivo come la mobilitazione di quella classe per creare una repubblica socialista israeliana. Considerava l'attenzione di Matzpen sul conflitto nazionale israelo-palestinese e sulle origini coloniali della società israeliana come una distrazione dalla lotta di classe. Ma'avak, al contrario, vedeva Matzpen come non enfatizzare abbastanza il carattere coloniale della società israeliana. Ha inteso che il suo scopo fosse quello di facilitare la lotta di liberazione nazionale palestinese come un passo necessario verso il socialismo. In risposta a entrambi i gruppi, Matzpen ha riaffermato la sua combinazione di sostegno alle lotte nazionali e sociali.
Una grande rottura all'interno del gruppo principale di Matzpen ha avuto luogo nel 1972, ed entrambe le fazioni hanno mantenuto il nome Matzpen per le rispettive riviste, una questione che ha dato luogo ad aspre controversie tra di loro. L'ovvio valore dell'etichetta "Matzpen" come indicatore di una politica di sinistra radicale era alla base di quella decisione. La maggior parte della leadership originale rimase in quella che divenne nota come Matzpen Tel Aviv, mentre l'altra fazione divenne nota come Matzpen Jerusalem. Quest'ultimo gruppo ha adottato il nome Matzpen Marxist, per distinguersi dai suoi rivali. Nel 1975 ha cambiato il suo nome in Lega Comunista Rivoluzionaria, sezione della Quarta Internazionale, pur mantenendo il titolo Matzpen Marxist per la sua pubblicazione regolare. Successivamente anche il gruppo di Tel Aviv cambiò il suo nome (nel 1978) in Organizzazione socialista in Israele e abbandonò l'aggettivo "israeliano" per evitare una possibile associazione con il sionismo. Entrambi i gruppi hanno mantenuto la duplice attenzione originale di Matzpen sulla liberazione di classe e nazionale. Machover, Orr e Haim Hanegbi rimasero con il gruppo con sede a Tel Aviv, mentre il gruppo con sede a Gerusalemme era guidato da Arieh Bober e Michel Warschawski (Mikado). Un movimento giovanile noto come Hafarperet (talpa) era affiliato a quest'ultimo gruppo ed era attivo a metà degli anni '70, principalmente ad Haifa.
Il processo del Fronte Rosso Una delle organizzazioni nate da Matzpen, il Fronte Rosso, ha avuto una breve storia di poco più di un anno. Alla fine del 1972 molti dei suoi membri furono arrestati e accusati di spionaggio e collaborazione con il nemico (intelligence militare siriana), sulla base di un viaggio segreto che alcuni di loro fecero a Damasco. Nessuno degli attivisti arrestati e accusati era membro di Matzpen all'epoca o aveva commesso i loro presunti reati contro la sicurezza dello Stato. In un processo ben pubblicizzato nel 1973, cinque membri del Fronte Rosso furono condannati. Molti degli imputati hanno dichiarato di essere stati sottoposti a tortura e altre forme di molestie fisiche e mentali da parte dei servizi di sicurezza israeliani prima del processo, per costringerli a confessare.Affermazioni sulla tortura, inclusi i nomi delle persone torturate, e una petizione dei mambri della famiglia e di attivisti per i diritti umani sono stati trovati in entrambi i casi in Matzpen 67 pubblicato separatamente dalle due fazioni nel gennaio 1973, http://israeli-left-archive.org/greenstone/collect/znews/index/assoc/HASH01e4/5fd5f17b.dir/doc.pdf and È ovvio che nessuno di loro aveva alcun interesse a lavorare con il regime siriano o con altri regimi arabi, e che il loro unico interesse consisteva nello stabilire legami con altre organizzazioni rivoluzionarie nella regione, principalmente quelle palestinesi. Le dichiarazioni prima del processo, presentate dai principali imputati - Daud Turki ed Ehud Adiv - ci permettono di avere un'idea chiara della loro prospettiva.