Gli Stati siro-ittiti (in precedenza Stati neo-ittiti) furono entità politiche della prima età del ferro di lingua luvia e aramaica. Si svilupparono al confine tra la Siria settentrionale e l'Anatolia meridionale dopo il crollo dell'Impero ittita nel 1180 a.C. e durarono fino al 700 a.C. circa. Il termine "neo-ittita" a volte è riservato specificamente ai principati di lingua luvia, come Arslantepe e Karkemiš. In un senso più ampio, il termine "siro-ittita" è oggi applicato a tutte queste entità, dalle anatoliche Tabal e Quwê, a quelle della Siria settentrionale e costiera.
Storia Origine
Il crollo dell'Impero ittita è solitamente associato al graduale declino delle reti commerciali del Mediterraneo orientale e al conseguente crollo di molte importanti città della tarda età del bronzo nel Levante, in Anatolia e nell'Egeo.See Hawkins, John David; 1994. “The end of the Bronze age in Anatolia: new light from recent discoveries,” in Anatolian Iron Ages 3: Proceedings of the Third Anatolian Iron Ages Colloquium, Altan Çilingiroğlu and David H. French (eds.); The British Institute of Archaeology at Ankara Monograph 16: London, 91–94.
All'inizio del XII secolo a.C. Wilusa (Troia) fu distruttaC. Mossé (1984). La Grèce archaïcque d'Homère à Eschyle. Editions du Seuil. Paris: p. 35.. Poco dopo, l'Impero ittita subì un improvviso e devastante attacco da parte dei Kaska, un'oscura popolazione stanziata intorno alle coste al Mar Nero, che penetrarono nell'Anatolia orientale e continuarono ad espandersi verso sudest sino a scontrarsi con gli Assiri. Il re dell'Assiria, Tiglatpileser I, documentò che nel tardo secolo XII a.C. i Kaska e i loro alleati Mushki erano attivi nella regione centrale di Hatti. Tiglatpileser li sconfisse vicino al Tigri cancellandoli dalla storia.. Il passaggio dei Kaska portò alla distruzione della capitale ittita di Hattuša mentre centri importanti di Arzawa, Lidia e Alasiya/Cipro, nonché le città di Ugarit e Alalakh vennero distrutte dai cosiddetti Popoli del Mare.
In seguito a questo crollo delle grandi città, attorno alle quali si organizzava il territorio durante l'età del bronzo, il panorama dei primordi dell'Età del ferro nell'Alta Mesopotamia, in Anatolia e in Siria si frammentò in insediamenti dispersi e ruralizzati, con la comparsa d'un gran numero di frazioni, villaggi e fattorie.See Wilkinson, Tony J.; 2003. Archaeological landscapes of the Near East. Tucson: The University of Arizona Press. Gli stati siro-ittiti emersero nel processo di tale importante trasformazione del paesaggio, sotto forma di entità regionali, con nuove strutture politiche e culturali. È stato possibile tracciare un legame dinastico tra la dinastia imperiale ittita e i "Grandi Re" e i "Signori delle campagne" di Melid e Karkemish della prima età del ferro, dimostrando una continuità ininterrotta tra la tarda età del bronzo e la prima età del ferro in quei siti.See "Karkamish" and "Melid" in Hawkins, John David; 2000. Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions. (3 vols) De Gruyter: Berlin. Also: Hawkins, John David; 1995b. “Great Kings and Country Lords at Malatya and Karkamis” in Studio Historiae Ardens: Ancient Near Eastern Studies Presented to Philo H.J. Houwink ten Cate, Theo P.J. van den Hout and Johan de Roos (eds.), Istanbul: 75–86.
A parte le testimonianze epigrafiche, la continuità culturale ininterrotta degli stati neo-ittiti nella regione, dalla tarda età del bronzo alla prima età del ferro è ulteriormente confermata da recenti scavi archeologici presso il tempio del dio della tempesta nella cittadella di AleppoKohlmeyer, Kay; 2000a. Der Tempel des Wettergottes von Aleppo. Münster: Rhema. e nel tempio di Ain DaraAbū Assaf, Alī; 1990. Der Tempel von ءAin Dārā. Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern. dove gli edifici della tarda età del bronzo continuarono ad essere in uso senza interruzioni nell'età del ferro, con ripetute ricostruzioni.
Sviluppi Tra i secoli XI e IX a.C., una situazione politica internazionale abbastanza fluida e priva di stati egemoni permise ai regni siro-ittiti notevole libertà d'esistenza ma, con il crescere della potenza dell'impero neo-assiro, la loro sorte fu segnata. I primi scontri tra i siro-ittiti ed i neo-assiri si registrarono al tempo di Salmanassar III (regno 859-824 a.C.) la cui avanzata lungo il Tigri spinse vari potentati levantini (neo-ittiti, Israeliti e Fenici) a coalizzarsi per fermarlo nella Battaglia di Qarqar (853 a.C.).
Un secolo dopo, la vittoria di Tiglatpileser III sul regno di Urartu (743 a.C.) spalancò agli Assiri l'area neo-ittita e i singoli Stati dovettero capitolare, ridotti a province assire dallo stesso Tiglatpileser e dai suoi successori Salmanassar V e Sargon II tra il 740 e il 710 a.C.Giusfredi, 2010:57-60.
Il nome degli Ittiti fu ancora usato per qualche secolo, con un significato diverso: gli Assiri continuarono a chiamare Hatti la Siria settentrionale e poi estesero il nome a tutta la regione siro-palestinese, e nell'Antico Testamento gli Ittiti figurano come una delle popolazioni che abitavano la Palestina prima della conquista israelitica.
Elenco degli stati siro-ittiti Gli stati siro-ittiti sono divisi in due gruppi: un gruppo settentrionale in cui i governanti ittiti rimasero al potere e un gruppo meridionale in cui gli aramei presero il potere dal 1000 a.C. circa. Questi stati erano strutture altamente decentralizzate: alcuni sembrano essere stati solo vaghe confederazioni di sotto-regni.Tübinger Bibelatlas / Tübingen Bible Atlas. Siegfried Mittmann, Götz Schmitt (eds.), Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2001, Map B IV 13-14.
Il gruppo settentrionale comprendeva: Tabal. Tale termine potrebbe riferirsi ad un gruppo di città-stato chiamato Tyanitis/Tianitide, comprendente oltre a Tunna/Tyana anche Hupisna, Shinukhtu e Ishtunda Kammanu con Arslantepe Hilakku Quwê/Que, con una roccaforte nell'odierna Karatepe Gurgum Kummuh Karkemiš
Il gruppo meridionale comprendeva: Palistin la cui capitale era probabilmente Tell Tayinat. Bit Gabbari con Sam'al Bit-Adini con la città di Til Barsip Bit Bahiani con Guzana Pattin (anche Pattina o Unqi) con la città di Kinalua, forse il moderno Tell TayinatSee the Tayinat Website by the Department of Near & Middle Eastern Civilizations at the University of Toronto Ain Dara, un centro religioso Bit Agusi con le città di Arpad, Nampigi e (più tardi) Aleppo Hatarikka-Luhuti la cui capitale era a Hatarikka Hama
Iscrizioni Le iscrizioni monumentali luvie nei geroglifici anatolici continuano quasi ininterrottamente dai monumenti imperiali ittiti del XIII secolo a.C. alle iscrizioni siro-ittite della prima età del ferro di Karkemish, Melid, Aleppo e altrove.Hawkins, John David; 1986b. “Writing in Anatolia: imported and indigenous systems,” WA 17: 363-376; Hawkins; 2000. Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions. Volume I, Inscriptions of the Iron Age, De Gruyter, pp. 17-23; Giusfredi; Federico; 2010. Sources for a Socio-Economic History of the Neo-Hittie States, Winter Verlag, pp. 37-44; Simon, Zsolt; 2011. Hethitische Topoi in der hieroglyphen-luwischen Historiographie: Bemerkungen zur Frage der Kontinuität, in M. Hutter and S. Hutter-Braunsar, Hethitische Literatur Überlieferungsprozess,Textstrukturen, Ausdrucksformen Und Nachwirken, Ugarit Verlag, pp. 227-244. I geroglifici luvi furono scelti da molti dei regni regionali siro-ittiti per le loro iscrizioni monumentali, che spesso compaiono in iscrizioni bilingue o trilingue con versioni aramaica, fenicia o accadica. La prima età del ferro nella Mesopotamia settentrionale vide anche una graduale diffusione della scrittura alfabetica in aramaico e fenicio. Durante le interazioni culturali sulla costa levantina della Siro-Palestina e della Siria settentrionale tra il X e l'VIII secolo a.C., Greci e Frigi adottarono la scrittura alfabetica dai Fenici.Brixhe, C. and M. Lejeune (1984). Corpus des inscriptions paléo-phrygiennes. Paris.
Note
Bibliografia
Voci correlate Aram-Damasco Stele di Zakkur
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Collegamenti esterni
Categoria:Vicino Oriente antico