L'Ordine del Tempio del Sole (OTS), inizialmente detto Ordine Internazionale Cavalleresco di tradizione solare, è un gruppo esoterico neo-templare fondato a Ginevra da Luc Jouret e Jo Di Mambro a seguito della Fondazione Golden Way da parte di quest'ultimo. Questo falso ordine cavalleresco è conosciuto principalmente per i suicidi di massa in Svizzera, Francia e Canada che hanno provocato 74 vittime nel 1994, 1995 e 1997 e per le controversie che sono scaturite da questi fatti. Proprio questa vicenda ha provocato un rafforzamento della lotta contro le sette in FranciaL'OTS, facteur déclencheur de la guerre contre les sectes sur TF1..
In Francia, l'OTS è considerato come una setta dal rapporto della commissione di inchiesta parlamentare francese del 1995.
I protagonisti
Luc Jouret (1947, ex-Congo belga - 1994, Salvan, Svizzera) è diplomato in medicina alla Libera Università di Bruxelles nel 1974, si specializza in omeopatia che eserciterà per quasi 15 anni. Si interessa, parallelamente, a terapie alternative macrobiotiche, iridologia e si schiera a favore dei guaritori a mani nude filippini che incontra più volte a Manila. Dopo essere succeduto al gran maestro dell’Ordine Rinnovato del Tempio, nel 1983, ne viene espulso nel 1984.
Joseph Di Mambro detto «Jo Di Mambro» (19 agosto 1924 a Pont-Saint-Esprit nel Gard in Francia - 5 ottobre 1994 a Salvan, Canton Vallese, in Svizzera) è stato gioielliereLe monde des sociétés secrètes: Des druides à al-Qaida, John Lawrence Reynolds, Les Éditions Fides, 2007, p. 288 e ha fatto sei mesi di prigione per truffaLes millions de l'Apocalypse dans l'Hebdo, octobre 1994. Negli anni ’50, comincia a praticare lo spiritismo. Prima dell’OTS, frequenta un raggruppamento che deriva dal Servizio di Azione Civica (SAC), fondato da Charles Pasqua.
Michel Tabachnik, nato il 10 novembre 1942 a Ginevra, in Svizzera, è un direttore d’orchestra e compositore svizzero di rinomanza internazionale.
La fondazione Nel 1977, Jo Di Mambro incontra Michel Tabachnik, interessato alla filosofia, esoterismo e spiritualità. I due uomini decidono di creare, l'anno successivo a Ginevra la Fondazione Golden WayL'ordre du Temple solaire, La Croix consulté le 6 septembre 2011. Nel 1981, Michel Tabachnik ne diviene il presidenteSerge Pueyo, «Ordre du Temple solaire: les larmes de Tabachnik» ..
Dopo aver creato, nel 1982, il Club Amenta, che diventerà Atlanta, Luc Jouret, alla morte di Julien Origas, leader di un certo Ordine rinnovato del Tempio (voluto come una risorgenza dell'Ordo Templi Orientis) che era stato creato assieme ad antichi rosacrociani, gli succede, nel 1983. Questo provoca immediatamente una scissione dalla quale nasce l'ordine cavalleresco internazionale Tradition Solaire del quale prende la direzioneDictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine par Jean-Pierre Chantin, Éditions Beauchesne, 2001..
Nel 1984, i due uomini fondano l'Ordine del Tempio Solare mescolando diversi principi delle strutture precedenti. Joseph Di Mambro diventa il cervello e gestore delle finanze dell'organizzazione e Luc Jouret il reclutatore..
La Storia Prima dei massacri Secondo il parere di Françoise Champion, sociologo, questo gruppo ha una filiazione dai templari autocostruitaFrançoise Champion, archives de sciences sociales des religions, Année, No. 98 (Apr. - Jun., 1997), EHESS.. Jean-François Mayer descrive certe credenze del gruppo, come la nozione di "transito"Il documento «Transit pour le futur» (vedere il sito del CESNUR) contiene i seguenti passaggi: "La nostra Transizione Cosciente e volontaria trascina con essa, tutti coloro che condividono, coscientemente o no, questa nobile eredità e accettano in essi il Fuoco Cristico in un modo seguente. Poiché noi sappiamo chi siamo, da dove veniamo, dove andiamo, coscienti del nostro futuro, noi concretizziamo oggi le condizioni di un Piano prestabilito in altri tempi" e "appartenente da sempre al Regno dello Spirito, che ci incarna senza rompere il legame sottile che unisce la Creatura al Creatore, noi raggiungiamo la nostra Dimora. [...] La razza va irreversibilmente verso la propria autodistruzione. La Natura intera si rivolta già contro coloro che hanno abusato di lei, l'hanno corrotta e profanata a tutti i livelli. L'uomo ne pagherà un pesante tributo poiché ne risulta l'unico responsabile. Attendendo le condizioni favorevoli di un Ritorno possibile, noi non parteciperemo all'annientamento del regno umano, così come non lasceremo i nostri corpi essere dissolti dalla lentezza alchemica della Natura, poiché non vogliamo correre il rischio che siano contaminati da dei folli o dei forsennati"., (viaggio dell'anima verso un altro pianeta, attraverso il suicidio, nozione similare a quella del gruppo Heaven's Gate) o "l'importanza di trasportare il germe di vita su di un altro pianeta, come le cause di una deriva ulteriore. Una buona parte dei concetti e dei principi dell'Ordine erano ispirati agli scritti "ermetici" di Tabachnik, Les Archées".«Tabachnik épargné par le parquet» sur L'Express, 2006.
Gli obiettivi visibili del gruppo erano:«Qu'est-ce que l'ordre du Temple solaire?» à partir du Bulletin de liaison du CCMM de décembre 1994.
riconoscere e riunire un'élite spirituale per prepararla, attraverso lo studio delle Alte Scienze, a partecipare a dei Lavori in vista di perpetuare la Coscienza UNA e la VITA nel tempo e nello spazio; prendere una parte preponderante e attiva nell'edificazione dei Centri di Vita; formare attraverso il mondo una catena di vera solidarietà, a servizio delle forze positive e del Tempio Unificato, costituito dall'ordine del Tempio Solare.
La gerarchia dell'Ordine è assoluta. Le cerimonie sarebbero state studiate da un membro di nome Tony DutoitL'ordre du Temple solaire: enquête sur les extrémistes de l'occulte II, Renaud Marhic, L'Horizon chimérique, 1996, p. 26. Secondo i termini del giudizio reso, nel 2011, da Michel Tabachnik, i luoghi di culto sono stati "il teatro di apparizioni e manifestazioni percepiti come soprannaturali durante le cerimonie rituali [...] Numerosi testimoni hanno dichiarato di aver visto [...] delle materializzazioni di oggetti o di personaggi". Un'anziana addetta dichiara di aver assistito all'apparizione di Maestri, del Santo Gral, della spada Excalibur, dei dodici Apostoli e persino del Cristo". In realtà, le apparizioni soprannaturali del Maestro, al suono di una musica cosmica assordante e in mezzo a ologrammi, non sono altro che Jocelyne Di Mambro, sposa di Jo, appollaiata su di uno sgabello.
La nascita del "bambino cosmico" Dominique Bellaton, giovane donna tossicomane che sarebbe stata ricercata da degli sfruttatori che cercano di assassinarla, si integra nell'ordine su domanda dei parenti. Di Mambro ha immediatamente l'idea di farne la madre del "bambino cosmico". Una cerimonia nella cripta dell'ordine, con effetti speciali (una spada tocca il ventre della giovane donna e ne scaturisce un lampo di luce), contribuisce a confermare ai membri i poteri sovrannaturali dei dirigenti. Di Mambro chiama il suo rituale "concezione teogamica", una concezione senza rapporto sessuale anche se, in effetti, Dominique è la sua signora ed è incinta da qualche settimanaDe l'épée volante à l'enfant cosmique dans Libération, Marc Pivois, avril 2001. La bambina, Emmanuelle, nasce il 22 marzo 1982. Lei e sua madre moriranno nel corso del primo massacro di Salvan.
Primi dissensi Molti mesi prima del primo massacro, alcuni fedeli evocano la megalomania, le soverchierie e le malversazioni dei capi. Molti donatori (tra cui notabili, industriali, proprietari) reclamano il rimborso parziale dei fondi che hanno impegnato visto che questo denaro è stato impegnato per investire in imprese fittizie, proprietà o per i fondatori che non rifiutano mai nulla (villa, vetture di lusso, viaggi).
Un ex-adepto, Paul-André Auclair, che aveva abbandonato la setta, dichiara alcuni anni più tardi:
L'inchiesta canadese Nel 1992-93 la polizia canadese comincia a nutrire dei sospetti soprattutto per il fatto che vengono sondate da parte della setta diverse vie per ottenere delle armi illegali. Dalle testimonianze di Paul-André Auclair e di sua moglie, membri di vertice della setta poi allontanatisi, la setta meditava già da tempo di effettuare un suicidio collettivo, prima di quello realizzato nel 1994. A fermare il progetto l'intervento della polizia.
Il poliziotto Jacques Saint-Pierre vi è coinvolto sia rispetto all'inchiesta sulle armi sia relativamente al suicidio collettivo di Morin-Heights.
L'OTS era infatti stato messo sotto osservazione dopo che una lettera di minaccia era stata inviata al primo ministro dell'epoca, Robert Bourassa. "Cercavano delle armi da fuoco - dice il poliziotto - in maniera illegale. Quando poi si è verificato il caso di Morin-Heights, nel 1994, ci siamo resi conto che, nel 1993, già preparavano il "transito verso Sirio".
L'inchiesta del 1993 aveva portato alla condanna di Luc Jouret per alcune accuse relative allo stoccaggio di armi da fuoco. Era stato condannato a una pena pecuniaria di 1.000$ dalla giustizia del Québec.
Ottobre 1994: primo massacro Il 30 settembre 1994, in Québec, a Morin Heights, al numero 199 di Via Belisle, vengono ritrovate due persone suicide, che poi risulteranno gli assassini di tre persone, in uno chalet dato alle fiamme con dei dispositivi comandati attraverso il telefono.
Il 5 ottobre 1994, in Svizzera, 25 persone vengono ritrovate morte in località "Le rocce di cristallo", a Salvan, nel Canton Vallese e 23 alla fattoria di "La Rochette", a Cheiry, nel Cantone di Friburgo. Le vittime erano prevalentemente "rivestite con una cappa rituale bianca, nera o dorata, a seconda del grado di iniziazione raggiunto".«Hécatombe à la secte», Le Monde, 15 août 2006 par Jean-Pierre Tenoux.
A Salvan, si scopre che è stato iniettato alle vittime, o che si sono iniettate da sole, un veleno a base di curaro, oppiacei e benzodiazepine. A Cheiry, 20 vittime sono morte a causa di uno o più colpi di pistola nella testa, due soffocati da un sacchetto di plastica attorno alla testa e per una terza si sospetta che sia stata usata la stessa modalità. Il giudice istruttore di Friburgo, André Piller viene incaricato del caso.
Il caso si presentava, a suo parere, come un caso flagrante di suicidio collettivo e non intravedeva la necessità di ricercare indizi. Ordina, pertanto, la distruzione dei luoghi "per non scioccare i credenti e non attirare i curiosi", una decisione che solleverà molte controversie.«Hécatombe à la secte», Le Monde, 15 août 2006 par Jean-Pierre Tenoux.
Thierry Huguenin, già membro dell'OTS, che in quel momento aveva abbandonato il gruppo, testimonia di essere stato convocato il 4 ottobre a Salvan con la promessa che gli sarebbe stato reso in quel giorno il denaro che gli era dovuto. Spiegherà più tardi che pensa che il progetto fosse quello di assassinarlo con gli altri per raggiungere il numero di 54 vittime, in relazione ai 54 cavalieri dell'Ordine del Tempio giustiziati sul patibolo il 18 marzo 1314 sotto il regno di Filippo il Bello.L'allégation de Thierry Huguenin sur la date d'exécution des 54 chevaliers du Temple sur le bûcher est inexacte et mélange deux événements: le bûcher du 12 mai 1310, où furent tués 54 chevaliers relaps, et le bûcher du 18 mars 1314, où seuls périrent les dignitaires Jacques de Molay et Geoffroy de Charnay.Ordre du Temple solaire Procès du 25 juin 2001 à Grenoble [archive] sur le site du CESNUR
La mattina del 5 ottobre, 300 lettere vengono inviate da un membro della setta, secondo gli ordini di Di Mambro, ai media, agli altri adepti e a molte personalità politiche o pubbliche, come Charles Pasqua. Contenevano principalmente dei messaggi contenenti le credenze dell'OTS.
Dicembre 1995: secondo massacro