I Turcomanni iracheni (in turco: Irak Türkmenleri, ) sono un gruppo etnico turco residente nelle regioni dell'Iraq centro-settentrionale. Essi formano il terzo gruppo etnico per numero in Iraq, dopo arabi e curdi.

L'insieme delle zone a maggioranza turcomanna sono note con l'espressione "Turkmeneli".

I turcomanni iracheni sono i discendenti dei vari flussi migratori di genti turche che hanno interessato la Mesopotamia a partire dal VII secolo fino all'anno 1919 con la fine del periodo ottomano.

Oggi i turcomanni iracheni costituiscono il terzo gruppo etnico più numeroso in Iraq, dopo gli arabi e i curdi. Secondo il ministero della pianificazione iracheno, nel 2013 la popolazione turca irachena era di 3 milioni rispetto ai 34,7 milioni di abitanti dell'Iraq. Questa minoranza risiede principalmente nell'Iraq settentrionale e centrale e condivide stretti legami culturali e linguistici con la Turchia, in particolare con la regione dell'Anatolia.

Etnonimi

Prima della metà del XX secolo i turcomanni in Iraq erano noti semplicemente come "turchi". Tuttavia, dopo il colpo di stato militare del 14 luglio 1958, la giunta militare al potere introdusse l'espressione "turcomanno". Secondo il professor Suphi Saatçi: Ciononostante, la denominazione imposta ai turchi iracheni non fu contrastata, poiché la parola "turcomanno" storicamente designava i turchi Oghuz che avevano accettato l'Islam ed erano migrati verso il Medio Oriente dall'Asia centrale. " I termini "turkmeno", "turkmano" e "turcomanno" sono usati in Medio Oriente da secoli (in particolare in Iraq, Siria e Turchia) per definire i legami genealogici e linguistici comuni dei turchi Oghuz in queste regioni. Pertanto, i turcomanni iracheni (così come i turcomanni siriani e anatolici) non si identificano con il popolo turkmeno del Turkmenistan. Piuttosto, il termine "turcomanno" in Medio Oriente è spesso usato per designare i parlanti il turco, in particolare nelle regioni di lingua araba, o dove i turchi sunniti vivono nelle aree dominate dagli sciiti. In letteratura Il professor Orit Bashkin ha osservato che all'interno della letteratura turcomanna irachena, i poeti sono riusciti a "rimanere fedeli all'Iraq come stato" mentre hanno anche "contemporaneamente sostenuto la loro specificità turca":

Storia

I turcomanni iracheni sono i discendenti di vari flussi migratori di genti turche che hanno interessato la Mesopotamia a partire dal VII secolo fino all'anno 1919 con la fine del periodo ottomano. Le prime migrazioni sono attestate all'VII secolo, seguite da insediamenti risalenti al periodo selgiuchide (1037-1194), poi dai turchi Oghuz in fuga durante la distruzione mongola dell'Impero corasmio (vedi Kara Koyunlu e Ak Koyunlu). La più grande migrazione però, si ha durante il periodo ottomano (1535-1919). Con la conquista dell'Iraq da parte di Solimano il Magnifico nel 1534, seguita dalla conquista di Baghdad da parte del sultano Murad IV nel 1638, un grande afflusso di popolazioni turche, provenienti prevalentemente dall'Anatolia, si stabilì in Iraq. Una parte degli attuali turcomanni iracheni sono discendenti dei soldati ottomani, dei commercianti e dei funzionari che si sono trasferiti in Iraq durante il dominio dell'Impero ottomano.

Migrazione sotto il dominio arabo La presenza dei popoli turchi in quello che è oggi l'Iraq iniziò nel VII secolo quando circa 2.000–5,000 turchi Oghuz furono reclutati negli eserciti musulmani di Ubayd Allah ibn Ziyad.Taylor, Scott (2004), Among the Others: Encounters with the Forgotten Turkmen of Iraq, Esprit de Corps Books, p. 28, ISBN 1-895896-26-6 Arrivarono nel 674 con la conquista di Bassora da parte degli Omayyadi. Altre truppe turche si insediarono nell'ottavo secolo, da Bukhara a Bassora e anche a Baghdad. Durante la successiva era degli Abbasidi, migliaia di guerrieri turcomanni furono portati in Iraq; tuttavia, il numero dei turcomanni che si erano stabiliti in Iraq non era significativo, di conseguenza, la prima ondata di turcomanni venne assimilata dalla popolazione araba locale.

Migrazione durante il periodo selgiuchide La seconda fase della migrazione dei turchi verso l'attuale Iraq si ha durante il periodo selgiuchide. La migrazione su vasta scala dei turcomanni in Iraq avvenne nel 1055 con l'invasione del sultano Toghrul Beg, il secondo sovrano della dinastia selgiuchide, che intendeva riparare la strada sacra verso La Mecca. Durante i successivi 150 anni, i turchi selgiuchidi stanziarono grandi comunità turche lungo le rotte più importanti dell'Iraq settentrionale, in particolare a Tel Afar, Erbil, Kirkuk e Mandali, nella regione che ora è identificata dalla comunità moderna come Turkmeneli.. Molti di questi coloni assunsero posizioni di responsabilità militari e amministrative nell'Impero selgiuchide.

Migrazione ottomana

La terza e più grande ondata di migrazione turca in Iraq avvenne durante i quattro secoli di dominio ottomano (1535-1919).Stansfield (2007), 70 Entro la prima metà del sedicesimo secolo gli Ottomani avevano iniziato la loro espansione in Iraq, conducendo guerre contro i loro rivali, i Safavidi. Nel 1534, sotto il regno di Solimano il Magnifico, Mosul era sufficientemente sicura all'interno dell'impero ottomano e divenne la principale provincia (eyalet) responsabile di tutti gli altri distretti amministrativi della regione.. Gli Ottomani incoraggiarono la migrazione dall'Anatolia e l'insediamento di immigrati turcomanni lungo il nord dell'Iraq, e studiosi religiosi furono anche introdotti per predicare l'Islam hanafita (sunnita). tramite i turchi fedeli che abitavano nella zona, gli Ottomani riuscirono a mantenere un percorso sicuro attraverso le province meridionali della Mesopotamia. Dopo la conquista, Kirkuk fu saldamente sotto il controllo turco e fu chiamato "Gökyurt",Anderson & Stansfield (2009), 17. È per questo periodo storico che i moderni turcomanni iracheni rivendicano l'associazione con l'Anatolia e lo stato turco.

Con la conquista dell'Iraq da parte di Solimano il Magnifico nel 1534, seguita dalla cattura di Baghdad da parte del sultano Murad IV nel 1638, un grande numero di turchi si stabilì nella regione. Dopo aver sconfitto i Safavidi il 31 dicembre 1534, Solimano entrò a Baghdad e si accinse a ricostruire l'infrastruttura fisica nella provincia, ordinando la costruzione di una diga a Karbala e importanti progetti idrici all'interno e attorno alla campagna della città.. Una volta nominato il nuovo governatore, la città doveva ospitare 1.000 fanti e altri 1.000 cavalieri.. Tuttavia, dopo 89 anni di pace scoppiò la guerra e la città fu assediata e finalmente conquistata da ʿAbbās il Grande nel 1624. I Safavidi governarono la città fino al 1638 quando una massiccia forza ottomana, guidata dal sultano Murad IV, riconquistò la città. Nel 1639 fu firmato il Trattato di Zuhab che diede agli Ottomani il controllo sull'Iraq e pose fine al conflitto militare tra i due imperi.. Così, ancora più turchi arrivarono con l'esercito del sultano Murad IV nel 1638 in seguito alla cattura di Baghdad, mentre altri arrivarono anche più tardi con altre importanti personalità ottomane.

Era post ottomana

In seguito all'istituzione della Repubblica di Turchia nel 1923, i turcomanni iracheni vollero che la Turchia annettesse il Vilayet di Mossul e che diventassero parte di uno Stato più grande,. perché, sotto la monarchia ottomana, i turcomanni iracheni godevano di un'esistenza relativamente senza problemi in quanto classi amministrative e commerciali. Tuttavia, a causa della fine della monarchia ottomana, i turcomanni iracheni parteciparono alle elezioni per l'Assemblea costituente; lo scopo di queste elezioni era formalizzare il trattato del 1922 con i britannici e ottenere il sostegno per la stesura di una costituzione e il superamento della legge elettorale del 1923. I turcomanni iracheni resero la loro partecipazione al processo elettorale subordinata alla conservazione del carattere turco nell'amministrazione di Kirkuk e al riconoscimento del lingua turca come lingua ufficiale del liwa. Sebbene fossero riconosciuti come entità costitutiva dell'Iraq, insieme agli arabi e ai curdi, nella costituzione del 1925, ai turcomanni iracheni fu in seguito negato questo status.

Dopo la fine dell'impero ottomano, i turcomanni iracheni si sono trovati sempre più discriminati dalle politiche dei regimi successivi, come dimostrano i massacri di Kirkuk del 1923, 1947, 1959 e nel 1979 quando il partito Ba'th discriminò la comunità. Sebbene fossero riconosciuti come entità costitutiva dell'Iraq (insieme agli arabi e ai curdi) nella costituzione del 1925, ai turcomanni iracheni fu in seguito negato questo status.

Cultura I turcomanni iracheni sono per lo più di religione musulmana e hanno stretti legami culturali e linguistici con la regione turca dell'Anatolia.

Lingua

I dialetti parlati dai turcomanni sono collettivamente riconosciuti come una lingua minoritaria chiamata "turcomanno" nella costituzione irachena del 2005, precedentemente riconosciuti come "turco" nel 1930, e poi di nuovo in 1932. Storicamente, i turchi iracheni si riferivano alla loro lingua come "turki"; tuttavia, nel 1959, la giunta militare introdusse i nomi "Turkman" e "Turkmanja", che sono stati ampiamente accettati. La lingua scritta dei turcomanni iracheni si basa sull'alfabeto turco moderno, mentre la lingua parlata mostra un'influenza supplementare dall'arabo e dal curdo. Turco e persiano come lingue di prestigio hanno avuto una profonda influenza sui dialetti parlati dai turcomanni, pertanto, il turco-iracheno mostra tracce sia turche ottomane che azere. La diglossia fra i dialetti turcomanni ed il turco standard è diventata un fenomeno diffuso a causa della crescente influenza della cultura turca e delle scuole private turche.. Oltre alla loro lingua madre, i turcomanni iracheni sono spesso bilingui o trilingui. L'arabo è acquisito attraverso i mass media e l'educazione statale a scuola, mentre il curdo è acquisito nei loro quartieri e nei matrimoni misti.. Nel 1997 il Congresso iracheno turcomanno adottò una Dichiarazione di Principi; l'articolo tre afferma che "la lingua scritta ufficiale dei turcomanni è il turco di Istanbul, e il suo alfabeto è il nuovo alfabeto latino". Nel 2005, nelle scuole irachene fu adottata la lingua turca standard che sostituì il turcomanno tradizionale, che usava la scrittura araba.

Stato ufficiale Sotto il mandato britannico dell'Iraq, la lingua turca fu riconosciuta come lingua ufficiale a Kirkuk e Kifri ai sensi dell'articolo 5 della legge sulla lingua del 1930. L'articolo 6 della legge consentiva che la lingua di insegnamento fosse determinata dalla lingua madre della maggioranza degli studenti, mentre l'articolo 2 e l'articolo 4 davano ai cittadini iracheni il diritto di avere udienze e decisioni verbali tradotte in arabo, curdo o turco in tutti i casi. All'ingresso dell'Iraq nella Società delle Nazioni nel 1932, la Lega chiese all'Iraq di riconoscere le sue minoranze etniche e religiose. Di conseguenza, la lingua turca, accanto al curdo, dovette essere riconosciuta come lingua ufficiale sotto la costituzione irachena del 1932: "nel liwāʾ di Kirkuk, dove una parte considerevole della popolazione è di razza turcomanna, la lingua ufficiale, fianco a fianco con l'arabo, sarà o curdo o turco". Secondo l'articolo 1, a nessuna legge, ordine o atto di governo era permesso di contraddire i termini della costituzione del 1932, né ciò avrebbe potuto essere modificato in futuro.. Tuttavia nel 1959 la giunta militare introdusse i nomi "Turkman" e "Turkmanja". Più recentemente, l'articolo 4 della Costituzione irachena del 2005 riconosce il "Turcomanno" come lingua ufficiale minoritaria nelle "unità amministrative in cui costituiscono la densità della popolazione" (accanto al siriaco).

Adozione dell'alfabeto turco