Le Cronache del 754 (note anche come Cronache mozarabiche o Continuatio Hispana) sono una raccolta storica, in 95 sezioni, in lingua latina,In alcuni manoscritti le sezioni sono suddivise in 13 capitoli e un'appendice. Vedi l'edizione di Lopez Pereira 2009. scritta nel 754 in una zona della Spagna sotto il domino arabo.Secondo Christys p. 2 fu l'ultima cronaca scritta in latino sotto al-Andalus. Le Cronache contengono il primo riferimento in latino agli "Europei" (europenses), di cui si dice che abbiano sconfitto i Saraceni nella battaglia di Tours del 732.Kwame Anthony Appiah (2012), "Misunderstanding cultures: Islam and the West", Philosophy and Social Criticism 38(4–5) 425–33.Evert Van De Poll (2013), Europe and the Gospel: Past Influences, Current Developments, Mission Challenges (Versita), p. 55.
Autore Il compilatore fu un cronista anonimo mozarabico (cristiano), che visse sotto il dominio arabo in una parte imprecisata della penisola iberica. Dal XVI secolo venne attribuito a un vescovo altrimenti sconosciuto, tale Isidoro Pacensis, ma questa attribuzione è ora ampiamente accettata come il risultato di errori. Henry WaceIn Smith & Wace 1880. ha spiegato l'origine e la storia fantasma di "Isidoro Pacensis", un vescovo altrimenti non documentato di Pax Julia (moderna Beja, in Portogallo)."Isidorus Pacensis" appare per errore come vescovo di Badajos in Smith, A Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (1870) vol. II, s.v. Isidorus, p. 627. Beja non ha alcun ruolo nelle Cronache, come ci si poteva aspettare in un'opera pubblicata in quella città, come sottolineò Reinhart Dozy. Né Badajoz, perché non esisteva al tempo della scrittura della cronaca; il vescovo Prudencio Sandoval di Pamplona, fu il primo a pubblicare la Cronaca nella sua interezza nel 1615, evidentemente pensando che Pax Julia fosse Badajoz, poiché si riferisce a "Isidoro, vescovo di Badajoz" nel titolo dell'opera, vedi Mommsen p. 333.
Ci sono anche alcune discordie sul luogo in cui venne scritta la Cronaca. TailhanTailhan sembra sia stato il primo a rigettare "Isidorus Pacensis" come autore, ma credeva che le Cronache fossero un romanzo epico in rima come la Chanson de Roland. indicò Cordova come città d'origine. Mommsen fu il primo ad indicare Toledo. Un recente studio di Lopez Pereirap. 58-59. rigetta entrambe le tesi indicando una sconosciuta piccola città del sud-est della Spagna.
L'opera Le Cronache del 754 vanno dall'anno 610Si aprono con l'accesso di Eraclio I a est dando uno spaccato della storia bizantina e della conquista araba della Siria. al 754, per il cui periodo ci sono poche fonti contemporanee a documentazione; alcuni le considerano una delle migliori fonti della storia post-visigota e per la storia delle conquista araba della Spagna e del sud della Francia; essa costituisce la base di Roger Collins, The Arab Conquest of Spain, 711-797 (Blackwell, 1989), la prima opera di storia moderna sull'argomento.H.V. Livermore la smontò dichiarandola smaccatamente mitologica, in The Origins of Spain and Portugal (London: Allen & Unwin, 1971); Collins, al contrario, aveva evitato i racconti arabi successivi e mitizzati, per i quali è stato criticato.
La Cronaca è la continuazione di una storia precedente. Sopravvive in tre manoscritti, di cui il più antico, del IX secolo, è diviso tra la British Library e la Biblioteca de la Real Academia de la Historia di Madrid. Gli altri manoscritti sono del XIII e XIV secolo.C.C. de Hartmann , "The textual transmission of the Mozarabic Chronicle of 754" Early Medieval Europe 8.1, (March 1999:13-29). A due dei manoscritti, sebbene non rechino il nome dell'autore, gli studiosi del XVII secolo indicarono come autore "Isidoro Pacensis" (Wace 1880).
La Cronaca venne pubblicata, per la prima volta nella sua interezza, a Pamplona nel 1615; venne stampata da Jacques Paul Migne Patr. Lat., vol. 96, p. 1253 sqq. in una edizione critica moderna e tradotta in lingua spagnola da José Eduardo Lopez Pereira.All'inizio come Cronica mozarabe de 754 (Zaragoza, 1980); fu seguita da una nuova edizione in lingua latina, corredata da numerosi saggi, nel 2009 (vedere bibliografia) Una traduzione in lingua inglese, di by Kenneth Baxter Wolf, si trova nel suo volume Conquerors and Chroniclers of Early Medieval Spain (Liverpool, 1990).
Note
Bibliografia Ann Christys, Christians in Al-Andalus, 711–1000 (Routledge, 2002). Reinhart Dozy, Recherches sur l'histoire et la littérature d'Espagne, 2nd ed. 1860. J. Eduardo Lopez Pereira, Continuatio Isidoriana Hispana Cronica Mozarabe de 754. Fuentes y Estudios de Historia Leonesa 127. León, 2009. T. Mommsen, Continuatio Hispana anno DCCLIV. Monumenta Germaniae Historica auctores antiquissimi XI, Chronica minora saec. IV, V, VI, VII, vol. 2,. Berlin, 1894. Online. William Smith and Henry Wace, A Dictionary of Christian Biography, Literature, Sects and Doctrines (1880: vol. III, s.v. "Isidorus Pacensis" pp 313f). J. Tailhan, Anonyme de Cordoue. Chronique rimée des derniers rois d'Espagne. Paris, 1885.
Categoria:Manoscritti dell'VIII secolo Categoria:Storia della Spagna