Ordine dei Nove Angoli

LOrdine dei Nove Angoli (ONA; O9A) è un gruppo occulto satanico e della via della mano sinistra con sede nel Regno Unito, ma con gruppi affiliati in varie altre parti del mondo. Sostenendo di essere stato istituito negli anni sessanta, è apparso al pubblico nei primi anni ottanta, attirando l'attenzione per il suo sposalizio tra ideologie e attivismo neonazista. Descrive il suo approccio come "Satanismo Tradizionale" il che, a livello accademico, è stato identificato come il manifestare elementi ermetici e neopagani nelle sue credenze.

Storia Origini

Gli accademici hanno avuto difficoltà a verificare "informazioni esatte e verificabili" sulle origini dell'ONA data la segretezza con cui il gruppo stesso si protegge.. Come per molte altre organizzazioni occulte, l'Ordine avvolge la sua storia nel "mistero e nella leggenda", nella creazione di una "narrazione mitica" per quanto riguarda le sue origini e il suo sviluppo. L'ONA sostiene di essere il discendente di tradizioni pagane precristiane, che sono sopravvissute alla cristianizzazione della Gran Bretagna e che sono state tramandate dal Medioevo in poi in piccoli gruppi o "templi" con sede nei Welsh Marches (Confini Gallesi, ndt) - una zona di confine tra Inghilterra e Galles. Ciascuno di questi gruppi è stato guidato da un Gran Maestro o Maestra... Secondo l'Ordine, alla fine degli anni sessanta la Maestra di uno di questi gruppi unì tre di questi templi - Camlad, il Tempio del Sole, e I Noctuliani - per formare l'ONA, prima di. accogliere estranei nella tradizione..

Secondo il racconto dell'Ordine, uno di quelli che la Gran Maestra iniziò nel gruppo fu "Anton Long", un individuo che si è descritto come un cittadino britannico che aveva trascorso gran parte della sua gioventù visitando l'Africa, l'Asia e il Medio Oriente.. Long sostenne che prima del suo coinvolgimento con l'ONA si era interessato di occultismo per diversi anni dopo aver contattato una congrega con sede a Fenland nel 1968 e prima di trasferirsi a Londra e unirsi a gruppi che praticavano la magia cerimoniale nello stile dell'Ordine Ermetico dell'Alba Dorata e di Aleister Crowley. Egli affermò anche di avere avuto un breve coinvolgimento con un gruppo satanico con sede a Manchester, Il Tempio Ortodosso del Principe gestito da Ray Bogart, durante il quale ha incontrato la Gran Maestra dell'ONA. Secondo il racconto dell'Ordine, Long ha aderito all'ONA nel 1973 - il primo ad averlo fatto nel corso di cinque anni - e divenne erede della Gran Maestra.. In seguito ricordò che in quel periodo il gruppo ha tenuto rituali negli henge e nei cerchi di pietre intorno al periodo dei solstizi e degli equinozi.

Secondo questo racconto, quando la Gran Maestra emigrò in Australia, Long divenne il nuovo Gran Maestro del gruppo. Il gruppo sostiene che Long "ha implementato la fase successiva della Strategia Sinistra - ovvero far conoscere gli insegnamenti su larga scala". Dalla fine degli anni settanta in poi Long ha incoraggiato la creazione di nuovi gruppi ONA, che erano conosciuti come "templi",. e dal 1976 in poi ha scritto una serie di testi per la tradizione, codificando ed estendendone gli insegnamenti, il mythos e la struttura.. Questi testi sono in genere scritti in inglese, anche se comprendono brani di greco classico, nonché termini dal sanscrito e dell'arabo, il che mostra la padronanza di queste lingue da parte di Long. Dopo aver esaminato questi testi, lo storico Nicholas Goodrick-Clarke ha affermato che in questi, Long "evoca un mondo di streghe, fuorilegge stregoni contadini, orge e sacrifici di sangue in cottage solitari nei boschi e nelle valli di questa zona [Shropshire e Herefordshire] dove egli ha vissuto a partire dai primi anni '80"..

La vera identità di "Anton Long" rimane un mistero sia per i membri dell'Ordine che per gli accademici che lo hanno studiato.. Tuttavia, in un numero del 1998 della rivista antifascista Searchlight si è affermato che "Anton Long" fosse uno pseudonimo di David Myatt, una figura di spicco del Movimento Britannico neonazista. Nato nei primi anni cinquanta, Myatt era stato coinvolto in vari gruppi neonazisti, inizialmente come guardia del corpo a servizio di Colin Jordan del Movimento Britannico, prima di unirsi alla milizia Combat 18 e di diventare un membro fondatore e leader del Movimento Nazionalsocialista.... Il suo testo Una Guida Pratica alla Rivoluzione Ariana, in cui ha sostenuto la militanza violenta a favore della causa neonazista, è stato citato come influenza sul bombardatore a frammentazione David Copeland.. Nel 1998 Myatt si è convertito all'Islam ed è rimasto un musulmano praticante per otto anni; in quel periodo ha incoraggiato Jihād violento contro il Sionismo e gli alleati Occidentali di Israele..

Goodrick-Clarke ha sostenuto l'idea che Myatt fosse Long. con lo studioso di studi religiosi Jacob C. Senholt, che ha aggiunto inoltre che "il ruolo di David Myatt [è] fondamentale per tutta la creazione e l'esistenza dell'ONA".. Senholt presentò ulteriori elementi di prova credendo confermassero l'identità di Myatt come Long,. scrivendo che l'abbraccio di Myatt del neonazismo e dell'Islamismo radicale rappresentassero alcuni "Ruoli di Comprensione" che Myatt aveva adottato come parte della "strategia sinistra" dell'ONA con l'obiettivo di minare la società Occidentale,. visione accettata dallo studioso di Satanismo Per Faxneld.. Nel 2015, un membro dell'ONA noto come R. Parker ha sostenuto la stessa teoria che Myatt fosse Long.

Myatt, tuttavia, ha ripetutamente negato sia le accuse del suo coinvolgimento con l'ONA, sia di aver usato lo pseudonimo di "Anton Long".. Ha inoltre contestato le argomentazioni utilizzate per collegarlo a Long, sostenendo che sono basate su prove insufficienti. Lo studioso di studi religiosi George Sieg ha espresso preoccupazione riguardo a questo associare Long a Myatt, affermando di trovarlo "poco plausibile e insostenibile, basato sulla misura della variazione nello stile della scrittura, nella personalità, e nel tono" tra Myatt e Long.. Jeffrey Kaplan, uno specialista accademico di estrema destra, ha tra l'altro suggerito che Myatt e Long siano persone diverse,. mentre lo studioso di studi religiosi Connell R. Monette ha postulato la possibilità che "Anton Long" non fosse un singolo individuo, ma piuttosto uno pseudonimo usato da diverse persone..

Comparsa pubblica

L'ONA è finito all'attenzione del pubblico nei primi anni ottanta.. Nel corso degli anni ottanta e novanta si è diffuso il suo messaggio attraverso articoli in varie riviste, come Nox di Stephen Sennitt,The Infernal Texts: Nox & Liber Koth. Falcon Publications, 1997. (Third edition, The Original Falcon Press, 2009, ISBN 978-1-935150-73-2) nonché attraverso la pubblicazione di volumi come Il Libro Nero di Satana,The Black Book of Satan. 1984, Thormynd Press, ISBN 0-946646-04-X. British Library General Reference Collection Cup.815/51, BNB GB8508400 e il Naos.Naos: A Practical Guide to Modern Magick. Coxland Press, 1990, ISBN 1-872543-00-6. British Library General Reference Collection YK.1993.a.13307, BNB GB9328754 Nel 1988 l'Ordine ha iniziato la pubblicazione di una propria rivista in casa, intitolata Fenrir.. Tra il materiale scritto rilasciato pubblicamente vi sono trattati filosofici, istruzioni rituali, lettere, poesie, e una narrativa gotica. Il suo testo rituale di base è intitolato Il Libro Nero di Satana.. Ha anche pubblicato la propria musica, un mazzo di tarocchi dipinto conosciuto come "I Tarocchi Sinistri" e un gioco da tavolo tridimensionale noto come il Gioco Stellare. L'ONA ha stabilito legami con altri gruppi neonazisti satanisti: il suo distributore internazionale era il neozelandese Kerry Bolton, fondatore dell'Ordine Nero,. e descritto come un adepto dell'ONA nella corrispondenza del gruppo che è stata pubblicata.. Egli aveva accesso a una biblioteca privata di materiale occulto e di estrema destra di proprietà dell'Ordine dei Jarls di Bælder.. Secondo Monette, l'Ordine attualmente ha associati e gruppi negli Stati Uniti, in Europa, Brasile, Egitto, Australia e Russia. Uno di questi gruppi associati è lo statunitense Tempel ov Blood, che ha pubblicato una serie di testi attraverso Ixaxaar Press,. mentre un altro è lo statunitense White Star Acception, che è stato considerato come uno dei "Nexion principali" dell'ONA nel paese, nonostante la deviazione dalla corrente principale su una serie di questioni.. Un altro ancora è l’italiano Secuntra che ha pubblicato una serie di testi, musiche e dipinti nel corso di diversi anni.

Durante i primi anni novanta l'Ordine ha dichiarato che stava entrando nella seconda fase del suo sviluppo, in cui si sarebbe lasciato alle spalle la prima messa a fuoco riguardo al reclutamento e alla sensibilizzazione del pubblico all'interno della comunità occulta e che si sarebbe invece concentrato sul perfezionamento dei suoi insegnamenti; il silenzio che ne risultò ha portato alcuni occultisti a speculare erroneamente sul fatto che l'ONA fosse morto.. Nel 2000, l'ONA ha stabilito una presenza su Internet, utilizzandolo come mezzo per comunicare con gli altri e per distribuire i suoi scritti. Nel 2008 l'ONA ha annunciato che stava entrando nella terza fase della sua storia, in cui si sarebbe ancora una volta concentrato pesantemente sulla promozione, utilizzando social media come blog online, forum, Facebook e YouTube per diffondere il suo messaggio. Nel 2011 la "Vecchia Guardia", un gruppo di membri di lunga data dell'Ordine, ha dichiarato che si sarebbe ritirata dal lavoro pubblico e attivo con il gruppo.. Nel marzo 2012, Long ha annunciato che si sarebbe ritirato dall'attività pubblica, anche se sembra essere rimasto attivo nell'Ordine.

Credenze e struttura L'ONA descrive le sue credenze come appartenenti a "una tradizione mistica sinistramente-numinosa", aggiungendo che "non è e non è mai stato strettamente satanista o strettamente della Via della Mano Sinistra, ma usa il ‘satanismo‘ e la Via della Mano Sinistra come ‘forme causali‘, cioè come tecniche/esperienze/ordalie/sfide" per aiutare il progresso spirituale del praticante. Monette ha descritto l'ONA come "un'affascinante miscela sia di Ermetismo che di Satanismo Tradizionale, con alcuni elementi pagani". Faxneld ha descritto l'ONA come "una pericolosa ed estrema forma di satanismo". Jeffrey Kaplan e Leonard Weinberg lo caratterizzano come un "gruppo satanista votato al nazionalsocialismo",. mentre Nicholas Goodrick-Clarke in maniera simile lo ritiene una "setta satanica nazista", che "combina (ha combinato) il paganesimo con un elogio a Hitler".. Egli ha aggiunto che l'ONA "ha celebrato l'oscuro lato distruttivo della vita attraverso dottrine anticristiane, elitarie e darwiniste.". Considerando il modo in cui l'ONA aveva sincretizzato sia satanismo che Heathenismo, lo storico delle religioni Mattias Gardell ne ha descritto la prospettiva spirituale come "un percorso satanico heathenista".. Lo studioso George Sieg tuttavia ha sostenuto che l'ONA dovrebbe essere classificato come "post satanico", perché ha "superato (senza abbandonare completamente) l'identificazione con il suo paradigma satanico originario"..

Satanismo tradizionale e paganesimo