Le beatitudini evangeliche sono una parte molto conosciuta del Discorso della Montagna di Gesù, riportate dal Vangelo secondo Matteo (Mt ), e del Discorso della Pianura, dove vengono riportate dal Vangelo secondo Luca (Lc ); una versione ridotta è tramandata dai versetti 54 e 69 del Vangelo di Tommaso.

Nel rito bizantino le beatitudini del Vangelo secondo Matteo vengono recitate, di solito tramite il canto, in ogni celebrazione eucaristica.

Nel Vangelo secondo Matteo

In questo vangelo vengono enunciate nove beatitudini e sono considerate dai credenti un modello per vivere secondo gli insegnamenti di Gesù. Le Beatitudini, infatti, descrivono le caratteristiche per essere veramente felici. Quelli che vivono questo messaggio sono i Beati, cioè i felici, coloro che vivono nel Regno di Dio.

Le Beatitudini rappresentano la persona di Gesù, sono l'identità del cristiano, il cristiano che vive secondo questi insegnamenti è consapevole di portare la croce della vittoria, l'emblema della risurrezione; come Cristo nel momento della trasfigurazione durante il dialogo con Elia e Mosè, alla presenza di tre apostoli, disse che se prima non fosse stato innalzato sulla croce non sarebbe potuto entrare nella gloria del Padre, spazzando via la morte. Così il cristiano, se non s'identifica nella persona di Cristo (ad esempio confrontandosi con le beatitudini), non può accedere al Regno di Dio.

Nel Vangelo secondo Luca

In questo vangelo le beatitudini sono quattro e sono accostate a quattro "guai". Queste beatitudini hanno un carattere maggiormente sociale. Gesù parla alla seconda persona plurale, quindi in modo diretto e immediato, mentre nel Vangelo secondo Matteo parla alla terza persona singolare.

Ecco le quattro beatitudini:

Ed ecco i quattro guai:

Inoltre in tale vangelo ci sono altre beatitudini: "Beati gli occhi che vedono ciò che voi vedete" (Lc 10,23) "Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la osservano!" (Lc 11,28).

Luca nota che Gesù, prima di pronunciare le beatitudini, "alza gli occhi verso i suoi discepoli." Si rivolge quindi ai cristiani che sono diventati poveri perché perseguitati, spogliati dei loro beni a causa della loro fedeltà a Cristo. Essi sono chiamati beati perché a loro appartiene il Regno di Dio.

Vangelo di Tommaso (vangelo apocrifo)

Liturgia Questi versetti sono recitati ogni giorno nella Divina Liturgia di Giovanni Crisostomo, la liturgia più usata nella Chiesa ortodossa e nel rito bizantino della Chiesa cattolica. Le beatitudini sono il cuore del messaggio di Cristo cioè del Regno dei Cieli. Note

Voci correlate Discorso della Montagna Discorso della Pianura

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