A tanhá (páli: tanhá; szanszkrit: trisna) buddhista fogalom, amelynek szó szerinti jelentése "szomjúság" és leggyakrabban úgy fordítják, hogy sóvárgás, létszomj vagy vágy. A buddhizmusban a tanhá a kellemes élmények utáni sóvárgás, a kellemetlen élményektől való megszabadulás utáni vágy és az arra való törekvés, hogy a semleges élmények és érzések ne romoljanak el. A buddhista hagyományokban a tanhá a vágyak önző típusa, amelynek okozója a tévely (vagy nem törődés). Ez a fajta vágy nem tartozik az üdvös vágyak közé, mint például az, hogy mások javára tegyen valaki, vagy kövesse a buddhista ösvényt. Buddha legelső tanításaiban – amelyek a négy nemes igazságról szóltak – a Buddha a dukkha (szenvedés, aggodalom, elégedetlenség) legfőbb okának tartja a tanhát. A tanhá ezen felül nyolcadik a függő keletkezés tizenkét oksági láncszeme közül.
Típusai A Buddha háromféle tanhát különböztetett meg:Walpola Sri Rahula (2007). Kindel Locations 791-809.Dalai Lama (1992), p. 21. (from the introduction by Jeffry Hopkins)Sonam Rinchen (2006), p. 11.Ajahn Sucitto (2010), Kindle Location 943-946Leifer (1997), p. 98. Káma-tanhá (érzékszervi-sóvárgás): a kellemes érzést keltő érzékszervi tárgyak utáni sóvárgás, azaz az érzéki örömök utáni vágy. Bhava-tanhá (létszomj): a létezés utáni sóvárgás, az élményszerzés vágya. Ebbe beletartozik az a vágy hogy szilárdak legyünk, valakik, akinek van múltja és jövője, valamint a vágy mások felé kerekedjünk. Vibhava-tanhá (nem lét utáni sóvárgás): vágy, hogy ne tapasztaljuk a világot, és semmivé váljunk; a fájdalmas élményektől való megszabadulás vágya.
Minőségei Nem akaratlagos Csogyam Trungpa kortárs buddhista tanító a nem akaratlagos tanhá minőségéről:Chogyam Trungpa (1972), p. 7.
Kétpólusú A tanhá vonatkozik arra a vágyra, amely meg szeretne szerezni valamit és arra is, amely meg szeretne szabadulni valamitől.
Ron Leifer így magyarázza ezt:Leifer (1997), p. 96.
Kielégíthetetlen, olthatatlan, függőséget okozó A bhavacsakra szimbolikus ábrázolásán a tanhát egy csoport söröző és bulizó emberrel ábrázolják. Minél többet isznak, úgy nő a sóvárgásuk.
Ron Leifer erről a következőket írja:Leifer (1997), p. 94.
A buddhista tanítások szerint a függésben lévő dolgok utáni vágyakozás kielégíthetetlen, amiatt mert azok természete nem végtelen. Ezt hangsúlyozzák az állandótlanság buddhista tanításai.
Kapcsolódó szócikkek Avidjá (buddhizmus) A buddhizmus és a pszichológia Csanda (buddhizmus) Klésák (buddhizmus) Három méreg A tizenkét nidána Upádána
Jegyzetek
Források Ajahn Sucitto (2010). Turning the Wheel of Truth: Commentary on the Buddha's First Teaching. Shambhala. Bodhi, Bhikkhu (ford.) (2000). The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston: Wisdom Pubs. . Chogyam Trungpa (1972). "Karma and Rebirth: The Twelve Nidanas – Chogyam Trungpa Rinpoche." Karma és a tizenkét nidána, a sambhala iskola tanulmányai. Vajradhatu Publications. Dalai Láma – Kedvesség, tisztaság és belátás, 2013, Snow Lion, Kindle Edition Dalai Láma – A négy nemes igazság, 1998, Thorsons Dalai Lama, Az élet értelme, 1992, Hopkins Jeffrey, Wisdom Gethin, Rupert – Foundations of Buddhism, 1998, Oxford University Press Goldstein, Joseph – Mindfulness: A Practical Guide to Awakening, 2013, Sounds True, Kindle Edition Goleman, Daniel – Destructive Emotions: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama, 2009, Bantam Harvey, Peter – An Introduction to Buddhism, 2013, Cambridge University Press Leifer, Ron – The Happiness Project, 1997, Snow Lion Mingyur Rinpoche, The Joy of Living: Unlocking the Secret and Science of Happiness, 2007, Harmony Kindle Edition Monier-Williams, Monier (1899, 1964). A Sanskrit-English Dictionary. London: Oxford University Press. . – olvasva: 2008-06-16, "Kölni Egyetem" – http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/index.php?sfx=pdf. P. A. Payutto Buddhist Economics, A Middle Way for the Market Place, 2. fejezet Ranjung Yeshe Wiki – Dharma szótár. http://rywiki.tsadra.org/index.php/sred_pa (sred pa a tanhá tibeti megfelelője) Rhys Davids, T.W. & William Stede (szerk.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Páli Szöveg Társaság. olvasva: 2008-06-12 – "Chicago-i Egyetem" – http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/. Saddhatissa, H. (ford.) (1998). The Sutta-Nipāta. London: RoutledgeCurzon Press. . Smith, Huston és Novak, Philip – Buddhism: A Concise Introduction, 2009, HarperOne, Kindle Edition Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (1997). Maha-nidana Sutta: The Great Causes Discourse (DN 15). olvasva: 2008-01-04 – "Access to Insight" – http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.15.0.than.html. Walpola Sri Rahula (2007). What the Buddha Taught. Grove Press. Kindel Edition. Walshe, Maurice (ford.) (1995). The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Digha Nikaya. Boston: Wisdom Pubs. .
További olvasmányok Archie J. Bahm – Philosophy of the Buddha, Asian Humanities Press. Berkeley, CA: 1993. . Az 5. fejezet a sóvárgásról szól és elmagyarázza a különbséget a taṇhā és a csanda között. Robert Morrison – "Nietzsche and Buddhism: A Study in Nihilism and Ironic Affinities", Oxford University Press, 1998.
További információk Az emberi természet buddhista szemmel Miért vagyunk mind függők; Andrew Weil, MD A függőség buddhista szemmel
Kategória:Buddhista fogalmak