mini|262x262px| Stonewall Inn u selu Greenwich Village na Manhattanu, mjestu Stonewallskih nemira u lipnju 1969., ukrašen je duginim zastavama ponosa. alt=Six-colored flag: red, orange, yellow, green, blue and purple|mini|262x262px| Zastava duginih boja, često korištena kao simbol kulture LGBT-a Kultura LGBT-a kultura je koja je nastala među lezbijkama, gej muškarcima, biseksualcima, transrodnim i queer osobama. Ponekad se naziva kultura queera (što ukazuje na ljude koji su queer), dok se izraz „gej kultura” može koristiti za označavanje ili „kulture LGBT” ili posebno homoseksualne kulture.
LGBT kultura uvelike se razlikuje ovisno o geografskom području i identitetu sudionika. Elementi zajednički kulturama homoseksualaca, lezbijki, bipolarnih, transpolarne i interpolarne osoba uključuju:
Radovi poznatih homoseksualaca, lezbijki, biseksualaca i transrodnih osoba, uključujući: Suvremeni LGBT umjetnici i političke osobe kao što su Larry Kramer, Keith Haring i Rosa von Praunheim. Povijesne osobe identificirane kao LGBT, iako je poistovjećivanje povijesnih osoba s modernim terminima za seksualni identitet kontroverzno (vidi Povijest seksualnosti). Međutim, mnoge LGBT osobe osjećaju srodstvo s tim ljudima i njihovim radom (osobito onim koji se odnosi na istospolnu privlačnost ili rodni identitet); primjer je VictoryFund.org, posvećen potpori homoseksualnim političarima. Razumijevanje LGBT društvenih pokreta Likovi i identiteti prisutni u LGBT zajednici; unutar LGBT zajednica u zapadnoj kulturi, to može uključivati drag kings i queens, parade ponosa i zastavu duginih boja. LGBT zajednice se mogu organizirati u ili podržati pokrete za građanska prava koji promiču LGBT prava na raznim mjestima diljem svijeta. U isto vrijeme, ikone poznatih osoba visokog profila u širem društvu koje su postigle zastupljenost same LGBT kulture, mogu ponuditi snažnu potporu tim organizacijama na određenim lokacijama; na primjer, LGBT zagovornica i zabavljačica Madonna izjavila je: „Tražili su me da nastupim na mnogim Pride događajima diljem svijeta—ali nikada, baš nikada ne bih odbila New York City.”
Ne identificiraju se sve LGBT osobe s LGBT kulturom; to može biti zbog geografske udaljenosti, nesvjesnosti o postojanju straha od društvene stigme ili sklonosti da se ostane neidentificiran s potkultura ili zajednicama koje se temelje na seksualnosti ili rodu. Pokreti Queercore i Gej Shame kritiziraju ono što vide kao komercijalizaciju i samonametnutu "getoizaciju" LGBT kulture.
U nekim gradovima, posebno u Sjevernoj Americi, neke LGBT osobe žive u četvrtima s visokim udjelom gej stanovnika, inače poznatim kao gej sela ili gejborhoodovi — primjeri ovih četvrti uključuju Greenwich Village, Hell's Kitchen i Chelsea na Manhattanu; Castro i West Hollywood u Kaliforniji uSjedinjenim Državama te Church and Wellesley u Torontu u Kanadi. Takve zajednice LGBT-a organiziraju posebne događaje uz povorke ponosa slaveći svoju kulturu kao što su Gay Games i Southern Decadence. Dana 27. lipnja 2019., Nacionalni zid časti LGBTQ-a svečano je otvoren u Stonewall Innu u Greenwich Villageu.
Kultura gej muškaraca Prema Herdtu, "homoseksualnost" je bila glavni izraz koji se koristio do kasnih 1950-ih i ranih 1960-ih; nakon toga se pojavila nova "gej" kultura. "Ova nova gej kultura sve više obilježava cijeli spektar društvenog života: ne samo istospolne želje, već i gej sebe, gej susjede i gej društvene prakse koje su karakteristične za naše bogato, postindustrijsko društvo"
Tijekom 19. i ranog 20. stoljeća gej kultura bila je uglavnom podzemna ili kodirane, oslanjajući se na simbole unutar grupe i kodove utkane u naizgled heteroseksualne izglede. Utjecaj homoseksualaca u ranoj Americi bio je češće vidljiv u visokoj kulturi, gdje je nominalno bilo sigurnije biti vani. Povezivanje gej muškaraca s operom, baletom, visokom modom, finom kuhinjom, glazbenim kazalištem, zlatnim dobom Hollywood i dizajnom interijera započelo je s bogatim homoseksualnim muškarcima koji su koristili heteroseksualne teme ovih medija za slanje vlastitih signala. U heterocentričnom filmu Marilyn Monroe Džentlmeni više vole plavuše, glazbeni broj prikazuje Jane Russell kako pjeva "Svi ovdje za ljubav" u teretani dok mišićavi muškarci plešu oko nje. Muške kostime dizajnirao je muškarac, ples je koreografirao muškarac, a plesači (kako ističe gej scenarist Paul Rudnick) "izgledaju više zainteresirani jedno za drugo nego za Russella"; međutim, njezina prisutnost provlači sekvencu mimo cenzora i pretvara je u opću heterocentričnu temu.
Nakon što je 1969. ustanak u Stonewallu u New Yorku bio popraćen na glavnim kanalima vijesti, prikazujući slike homoseksualaca koji se bune na ulicama, gej muška kultura među radničkom klasom, obojenim ljudima, uličarima, radikalnim političkim aktivistima i hipijima postala je vidljivija u matricu Amerike. Grupe kao što je Gej Liberation Front formirane su u New Yorku i Mattachine Society, koje je postojalo i bavilo se medijima od 1950. godine, dobile su veću vidljivost obraćajući se gomilama i medijima u jeku pobuna u Greenwich Villageu. Dana 28. lipnja 1970. održan je prvi Dan oslobođenja Christopher Streeta, koji je označio početak godišnjih marševa Gej Pridea.
Godine 1980. grupa od sedam homoseksualaca osnovala je The Violet Quill u New Yorku, književni klub usredotočen na pisanje o gej iskustvu kao normalnoj crti radnje umjesto "zločestoj" sporednoj crti u uglavnom heteroseksualnoj priči. Primjer je roman Dječakova vlastita priča Edmunda Whitea. U ovom prvom svesku trilogije, White piše kao mladi homofobnim pripovjedač koji odrasta s pokvarenim i udaljenim ocem. Mladić uči loše navike od svog hetero oca, primjenjujući ih na svoju gej sudbinom.
Slavne osobe kao što su Liza Minnelli, Jane Fonda i Bette Midler provodile su značajnu količinu svog društvenog vremena s urbanim gej muškarcima (koje je jet set sada popularno smatrao sofisticiranima i elegantnima), i više slavnih muškaraca (kao što je Andy Warhol) bili su otvoreni o svojim vezama. Takva je otvorenost još uvijek bila ograničena na najveća i najnaprednija urbana područja (kao što su New York City, San Francisco, Los Angeles, Boston, Philadelphia, Seattle, Chicago, Dallas, Houston, Atlanta, Miami, Washington, DC i New Orleans), sve dok AIDS nije potaknuo i naveo nekoliko popularnih slavnih da izađu iz ormara zbog njihove bolesti od onoga što je isprva bilo poznato kao "gej rak".
Elementi koji se više identificiraju s gej muškarcima nego s drugim skupinama uključuju:
Gej popularna lica pop kulture koje su imale tradicionalno homoseksualne muške sljedbenike (na primjer, disko, Britney Spears, Madonna, Mariah Carey, Beyoncé, Judy Garland, Cher, Donna Summer, Lady Gaga, Kesha, Kylie Minogue i Diana Ross) Poznavanje aspekata romantičnog, seksualnog i društvenog života uobičajenih među gej muškarcima (na primjer, Polari, poppers, kamp, gej vještice i—u južnoazijskoj LGBTQ kulturi—"večernji ljudi")Ratti, Rakesh (Ed.) (1993). Lotus Of Another Color: An Unfolding of the South Asian Gay and Lesbian Experience. Alyson Books Boston MA Beefcake, časopisi o tjelesnoj formi i fitness kultura
Postoji niz subkultura unutar gej muške kulture, kao što su medvjedi i bucmasti. Postoje i subkulture s povijesno velikom gej-muškom populacijom, kao što su leather i SM. Gej kritičar Michael Musto je rekao: "Oštar sam kritičar gej zajednice jer osjećam da sam, kad sam tek izašao, mislio da ću ući u svijet mačizam i individualnosti, au suprotnom, pokazalo se da je to svijet klonovi na određeni način. Također sam mrzio fašizam cijelog tijela koji je dugo zavladao homoseksualcima."Interview with Michael Musto, David Shankbone, Wikinews, October 7, 2007.
Odnosi i veze mini| Dva muškarca se ljube. Neke američke studije otkrile su da je većina homoseksualnih muških parova u vezama s jednom osobom. Reprezentativna američka studija iz 2018. pokazala je da je 32% gej muških parova imalo otvorene veze. Istraživanje Colleen Hoff na 566 homoseksualnih muških parova iz područja zaljeva San Francisca koje je financirao Nacionalni institut za mentalno zdravlje otkrilo je da je 45 posto njih bilo u monogamnim vezama, ali nije korišten reprezentativni uzorak. Gej glumac Neil Patrick Harris je primijetio: "Ja sam veliki zagovornik monogamnih veza bez obzira na seksualnost i ponosan sam na to kako se nacija usmjerava prema tome."
Tijekom 1980-ih i 1990-ih, Sean Martin je naslikao strip (Doc and Raider) koji prikazuje homoseksualni par koji živi u (ili blizu) Gej nasilja u Torontu. Njegovi su likovi nedavno ažurirani i preseljeni na internet. Iako prvenstveno duhovit, strip se ponekad bavio temama kao što su napadanje homoseksualaca, HIV i supružničko zlostavljanje.
Australsko nedavno istraživanje koje su proveli Roffee i Waling 2016. otkrilo je kako se neki gej muškarci osjećaju kao da se od njih očekuje da budu previše seksualni. Sudionici su izvijestili kako bi drugi gej muškarci automatski pretpostavili da svaka interakcija ima seksualnu motivaciju. Nadalje, kad bi se tada razjasnilo da to nije slučaj, ti bi se homoseksualci odjednom osjećali isključenima i ignoriranima od strane drugih homoseksualaca s kojima su bili u interakciji. Smatrali su da ne mogu steći čisto platonska prijateljstva s drugim gej muškarcima. Jedan je sudionik izvijestio da se osjeća otuđeno i zanemareno kao osoba ako ga drugi gej muškarci ne smatraju seksualno privlačnim. Ova pretpostavka i stav o pre seksualnosti su štetni, jer nameću ljudima unaprijed stvorene ideale, koji su potom izopćeni ako ne zadovolje te ideale.
Osnovan je niz društvenih internetskih stranica za homoseksualce. U početku su se oni koncentrirali na seksualni kontakt; obično su korisnici imali stranicu s profilom, pristup stranicama drugih članova, razmjenu poruka između članova i razgovor putem izravnih poruka. Uspostavljene su manje, gušće povezane web stranice koncentrirane na društveno umrežavanje bez fokusa na seksualni kontakt. Neki zabranjuju sve eksplicitne seksualne sadržaje; drugi ne. Uspostavljena je i gej-orijentirana maloprodajna internetska stranica za prikupljanje kupona.
Nedavna istraživanja prikazuju da homoseksualci prvobitno imaju smisla za obiteljske i vjerske izazove razvijanjem online vršnjačke podrške (tj. obitelji po izboru) za razliku od usredotočenosti njihovih obiteljskih saveznika na jačanje postojećih obiteljskih odnosa putem online razmjene informacija. Online socijalne prednosti koje su prijavili sudionici uvelike su u suprotnosti s nedavnim istraživanjima koja pokazuju da korištenje interneta može dovesti do negativnih posljedica za mentalno zdravlje.
Moda
Poznati gej i biseksualni modni dizajneri su Giorgio Armani, Kenneth Nicholson, Alessandro Trincone, Ludovic de Saint Sernin, Patrick Church, Gianni Versace, Prabal Gurung, Michael Kors i drugi među LGBT modnim dizajnerima diljem svijeta.
Lezbijska kultura desno|mini| Dykes na motoru, Hamburg Kao i kod homoseksualaca, lezbijska kultura uključuje elemente šire LGBTQ kulture, kao i druge elemente posebne za lezbijsku zajednicu. Organizacije prije Stonewalla koje su se zalagale za lezbijska prava i pružale mogućnosti spajanja za lezbijke, uključivale su Bilitisove kćeri, formirane u San Franciscu 1955. Članovi su održali javne demonstracije, razgovarali s medijima i objavili bilten.