Grégoire l'Ancien, ou Grégoire de Nazianze l'Ancien (276-374) fut l'évêque de Nazianze de la province romaine de Cappadoce. C'est le père de Grégoire de Nazianze.

Biographie Grégoire l'Ancien était un notable cappadocien qui appartenait probablement à une secte d'hypsistariensNazianze et les Grégoires, Réflexions d'un helléniste retraité, Justin Mossay, Éditions Safran, 2009, p.12 à 14, un groupe religieux syncrétiste associant des éléments juifs, chrétiens et zoroastriensp.761. Marié à NonnaNazianze et les Grégoires, Réflexions d'un helléniste retraité, Justin Mossay, Éditions Safran, 2009, p.41, il se convertit au christianisme et reçoit le baptême en l'an 325, l'année même du Premier concile de NicéeNazianze et les Grégoires, Réflexions d'un helléniste retraité, Justin Mossay, Éditions Safran, 2009, p.10. La tradition rapporte que Grégoire aurait eu une apparition lors de ce baptêmedeux thèses s'affronte, la première de E. Fleury dans Hellénisme et christianisme, 1880, qui considère cette apparition comme le fruit d'une légende postérieure et sans importance, et la thèse de P. Gallay en 1943, La vie de Saint Grégoire de Nazianze, qui affirme que cette apparition est attestée.

Il est ordonné évêque en 329 à NazianzeNazianze et les Grégoires, Réflexions d'un helléniste retraité, Justin Mossay, Éditions Safran, 2009, p.44, dont il restera l'évêque tout au long de sa vie. Il possédait une maison à Karvali et était un riche propriétaire. Grégoire l'Ancien étudie et défend la conception de l'Église défendue par le premier concile de NicéeNazianze et les Grégoires, Réflexions d'un helléniste retraité, Justin Mossay, Éditions Safran, 2009, p.42. Il fait construire une église à Nazianze avec sa fortuneNazianze et les Grégoires, Réflexions d'un helléniste retraité, Justin Mossay, Éditions Safran, 2009, p.22, 43. L'oraison funèbre de Grégoire de Nazianze le décrit comme énergiqueNazianze et les Grégoires, Réflexions d'un helléniste retraité, Justin Mossay, Éditions Safran, 2009, p.22.

On sait qu'il y eut un conflit au sein de son diocèse pendant une petite période avec les moines de son diocèse et lui sur l'arianisme, Grégoire l'Ancien ayant signé un acte de foi arianiste en 360. L'évêque Grégoire l'Ancien, provoque alors l'opposition de son clergéCf Oraison funèbre de Grégoire de Nazianze analysé dans Justin Mossay p 45-46. Son fils Grégoire de Nazianze réussit à apaiser les troubles en montrant la bonne foi de Grégoire l'Ancien.

Il joua à plusieurs reprises un rôle de pacificateur lors de la nomination des évêques, et joua un rôle important dans la nomination de Basile de Césarée à la tête du diocèse en 370Nazianze et les Grégoires, Réflexions d'un helléniste retraité, Justin Mossay, Éditions Safran, 2009, p.52-53. Il échangea une correspondance avec Saint Basile, lui aussi évêque au sujet de la défense d'un certain Glycérios accompagné de femmes, dont Basile voulait qu'on renvoie les femmes dans leurs famillesNazianze et les Grégoires, Réflexions d'un helléniste retraité, Justin Mossay, Éditions Safran, 2009, p.47-48.

C'est lui qui poussa son fils Grégoire de Nazianze, contre sa volonté, à être prêtre puis évêque. Vers 370 il n'a plus de charge active en tant qu'évêque de NazianzeNazianze et les Grégoires, Réflexions d'un helléniste retraité, Justin Mossay, Éditions Safran, 2009, p.58.

Descendance De son mariage avec Nonna, il eut trois enfants, Césaire de Nazianze, qui devint le médecin de Constantin II, Grégoire de Nazianze, qui devint l'un des Pères de l'Église et sainte Gorgonie.

Notes et références Notes

Principales références

Références

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