vignette|Le puits En-rogel (à droite) et la cour de la mosquée. En-rogel Selon l'Encyclopædia Biblica. ou en-roghel ou en-roguel ou Ein-RoguelSelon la Traduction œcuménique de la Bible.(Hébreu : ‛êyn rôgêl עין רגל) est un site biblique situé près de Jérusalem. Ce point d'eau servit de cachette à Jonathan et Ahimaaç, espions de DavidDeuxième livre de Samuel, 17:17. et se trouvait à proximité de la pierre de Zohéleth où Adonias organisa une fête sacrificielle alors qu'il prétendait au trônePremier livre des Rois 1:9.. Aux temps anciens, en-rogel marquait la frontière entre la Judée et BenjaminJosué 15:7. Josué 18:16.. Le caractère supposé sacré de la fontaine suggère qu'il s'agit de la fontaine du dragon mentionnée dans le Livre de NéhémieNéhémie 2:13..
Il existe plusieurs candidats pour l'emplacement de ce point d'eau La fontaine de la Vierge (ain Sitti Maryam maintenant Ain Umm ed-Deraj), l'unique réelle source proche de Jérusalem; Le puits de Néhémie ou puits de Job Selon la TOB (I Rois 1-9; note).ou source du Foulon Selon la TOB (II Samuel, 17:17 note n). (Bir-Eyyub) à la jonction des vallées du Cédron et de la Géhenne (Wadi er-Rababi). La seconde identification est étayée par le fait que, selon le livre des Rois, la source était proche de la roche Zoheleth (peut-être Ez-zehweleh).
La seconde identification est soutenue par les auteurs de la Traduction œcuménique de la BibleT.O.B. Josué 15-7, note z. du fait que, d'après Flavius Josèphe, la source se situait près des jardins royaux. Ses détracteurs font observer que les textes parlent d'une source et non d'un puits. Mais Flavius Josèphe (Antiquités IX,225) témoigne d'un tremblement de terre qui aurait démoli une partie de la colline et des jardins royaux, ce qui pourrait suggérer que la source ait pu se boucher.
Notes et références
Sources Tout ou partie de cet article est issu d'une traduction de l'article En-Rogel de l'Encyclopædia Biblica
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