vignette|Feuillet d'un manuscrit contenant un aṭṭhakathā (commentaire) bilingue, avec texte pali et traduction en cinghalais. Sri Lanka, 1756. British Library, section des manuscrits orientaux.|569x569px Les commentaires palis (pali: aṭṭhakathā, récapitulatif du sens, exégèse) sont les commentaires en langue palie de textes du Tipitaka, à savoir l'ensemble des textes canoniques en usage dans le bouddhisme theravada.
La version actuelle date du , elle fut rédigée au Sri Lanka par des moines bouddhistes rattachés au Mahavihara (Grand Monastère) d'Anuradhapura, alors capitale de l'île.
La consultation des commentaires palis est indispensable à la compréhension des textes du Tipitaka, mais aucun d'eux n'a encore été traduit en français.
Historique
Du vivant même du Bouddha, le besoin s'est fait sentir d'avoir des explications précises sur les mots utilisés dans l'enseignementPāli Language and Literature, tome II page 480. . Certains sûtras du Tipitaka en témoignent, tels le Mahâvedallasutta dit par Sariputta, et le Cûḷavedallasutta formulé par la nonne Dhammadinnâ.
Ces explications se sont transmises, enrichies et complétées au fur et à mesure des années, sans que subsiste aujourd'hui le détail de cette évolution. Quand le bouddhisme arriva au Sri Lanka sous le règne du roi Devânampiya (-307 -267), il y amena le Tipitaka et ses commentaires palis, ces derniers étant alors traduits en cinghalais et peut-être mis par écrit dès cette époqueVisuddhimagga, introduction. Fayard 2002. De ces commentaires cinghalais, qui continuèrent à s'enrichir, ne reste aucun texte, seulement quelques titres : Mahâatthakathâ, Mahâpaccarî et Kuruṇḍi.
À partir du , sous le règne du roi (412 - 434), Buddhaghosa et d'autres érudits firent une compilation en pali des commentaires cinghalais, composant ainsi les œuvres que nous connaissons aujourd'hui. Certains de ces commentaires furent eux-mêmes commentés, ce qui donna naissance à une littérature de sous-commentaires appelée ṭîkâ.
Teneur des commentaires palis
Les commentaires palis expliquent mot à mot les textes qu'ils commentent, mais ne reprennent pas les mots déjà vus sauf si le contexte mérite une précision supplémentaire.
On y trouve la liste des sens possibles de chaque mot le sens convenant à chaque contexte des précisions grammaticales la description du cadre dans lequel s'est déroulée telle ou telle scène la raison pour laquelle tel ou tel événement s'est produit des explications doctrinales mettant en perspective les différentes parties des enseignements des anecdotes et de courtes fables pour illustrer le propos
Les commentaires renvoient au Visuddhimagga lorsque le point considéré y est traité.
Liste des commentaires et de leurs auteurs
Corbeille (piṭaka) Texte Commentaire attribué à Vinayapiṭaka Vinaya Samantapâsâdikâ Buddhaghosa Pâtimokkha Khankhâvitaraṇî Buddhaghosa Suttapiṭaka Dîgha Nikâya Sumaṅgalavilâsinî Buddhaghosa Majjhima Nikâya Papañcasûdanî Buddhaghosa Saṁyutta Nikâya Sâratthappakâsinî Buddhaghosa Aṅguttara Nikâya Manorathapûraṇî Buddhaghosa KhuddakapâṭhaSuttanipâta Paramatthajotikâ Buddhaghosa Dhammapada Dhammapada-aṭṭhakathâ Buddhaghosa UdânaItivuttakaVimânavatthuPetavatthuTheragâthâTherîgâthâCariyâpiṭaka Paramatthadîpanî Dhammapâla Jâtaka Jâtaka-aṭṭhavaṇṇanâ Buddhaghosa Niddesa Saddhammapajjotikâ Upasena Paṭisambhidâmagga Saddhammappakâsinî Mahânâma Apadâna Visuddhajanavilâsinî inconnu Buddhavaṁsa Madhuratthavilâsinî Buddhadatta Abhidhammapiṭaka Dhammasaṅgaṇî Atthasâlinî Buddhaghosa Vibhaṅga Sammohavinodanî Buddhaghosa DhâtukathâPuggalapaññattiKathâvatthuYamakaTikapaṭṭhânaDukapaṭṭhâna Pañcappakaraṇa-atthakathâ Buddhaghosa
Notes et références
Voir aussi Lien externe Papañcasûdanî
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