Mexicains blancs () sont des personnes au Mexique qui s'identifient comme blanches, souvent en raison de leur apparence physique ou de leur reconnaissance d'une ascendance européenne. Le gouvernement mexicain effectue des recensements ethniques qui permettent aux individus de s'identifier comme « Blancs ». Mais les résultats spécifiques de ces recensements ne sont pas rendus publics. En revanche, il publie des données sur le pourcentage de « Mexicains à la peau claire » dans le pays. En 2010, il était de 47 % (40 % des hommes et 54 % des femmes choisissant les trois nuances les plus claires), il est passé à 49 % en 2017. Le terme « Mexicain à la peau claire » est préféré par le gouvernement et les médias pour décrire les personnes au Mexique qui possèdent des traits physiques européens lorsqu'il s'agit de discuter de la dynamique ethno-raciale. Toutefois, l'expression « Mexicain blanc » est parfois encore utilisée..

Données et estimations démographiques Les estimations de la population blanche du Mexique varient considérablement en raison de méthodologies et de pourcentages différents. Des sources non officielles comme le World Factbook et l'Encyclopædia Britannica, qui basent leurs estimations sur les résultats du recensement de 1921, suggèrent une population mexicaine blanche comprise entre 9 % et 20 %-30 %. Cependant, l'exactitude des résultats du recensement de 1921 a été contestée par des historiens. Des recherches récentes suggèrent également que les Mexicains ne s'identifient pas nécessairement de la manière indiquée par ces sources.

Les enquêtes qui prennent en compte les traits phénotypiques et les recherches sur le terrain donnent des pourcentages plus élevés de Mexicains blancs. Par exemple, une étude utilisant les cheveux blonds comme référence a révélé que 23 % de la population de l'Université métropolitaine autonome du Mexique pouvait être classée comme blanche. Au niveau national, une enquête de l'American Sociological Association montre un pourcentage de 18,8 % en utilisant une méthode similaire. Une autre étude menée par l'University College London en collaboration avec l'Institut national d'anthropologie et d'histoire a révélé que 18 % des Mexicains avaient les cheveux blonds et 28 % les yeux clairs. Les investigations du Conseil national pour la prévention de la discrimination utilisant la couleur de la peau comme référence font état respectivement de 47 % et de 49 %.

La présence des Européens au Mexique remonte à la conquête espagnole de l'empire aztèque, et pendant la période coloniale, la plupart des immigrants européens étaient espagnols. Cependant, aux et , d'importantes vagues de populations européennes et d'origine européenne d'Amérique du Nord et d'Amérique du Sud ont immigré au Mexique. Ce brassage entre immigrants européens et peuples indigènes a donné naissance au groupe des métis, qui constituait la majorité de la population mexicaine au moment de la Révolution mexicaine.

Certains chercheurs remettent en question cette thèse, en citant des registres d'église et de recensement qui indiquent que les unions interraciales au Mexique étaient rares parmi tous les groupes. Ces documents contestent également d'autres récits académiques, tels que l'idée que les immigrants européens étaient principalement des hommes ou que les « purs Espagnols » formaient une petite élite. En fait, les Espagnols constituaient souvent le groupe ethnique le plus nombreux dans les villes coloniales et il y avait des travailleurs subalternes et des personnes pauvres qui étaient aussi d'origine espagnole.

Outre les Mexicains blancs et les populations indigènes, il existe un groupe connu sous le nom de Mestizos. Les métis ont des degrés variables d'ascendance européenne et indigène, certains ayant une ascendance génétique européenne supérieure à 90 %. Bien que les marqueurs génétiques font penser que la plupart des immigrants européens au Mexique étaient des hommes alors que la population moderne du Mexique s'est principalement formée par le mélange d'hommes espagnols et de femmes amérindiennes, le degré de cette asymétrie des sexes varie considérablement selon l'étude. Les chiffres relatifs à la contribution maternelle amérindienne varient entre 59% et 90%, tandis que les recherches sur le chromosome X montrent moins de variations, la contribution féminine amérindienne oscillant entre 50 % et 54 %. Les critères de définition d'un métis varient d'une étude à l'autre, étant donné qu'au Mexique, un grand nombre de personnes d'ascendance européenne ont été historiquement classées comme métisses. Après la Révolution mexicaine, le gouvernement mexicain a commencé à définir l'appartenance ethnique sur la base de critères culturels (principalement la langue parlée) plutôt que raciales.

Histoire

Implantation des Européens au Mexique droite|vignette| Portrait de la famille Fagoaga Arozqueta. Une famille coloniale mexicaine de classe supérieure d'ascendance espagnole (appelée Criollos) à Mexico, Nouvelle-Espagne, 1730. La présence des Européens dans ce que l'on appelle aujourd'hui le Mexique remonte à la conquête espagnole de l'empire aztèque au début du par Hernán Cortés. Après des années de guerre, la coalition dirigée par Cortés, composée des Totonaques, les Tlaxcaltecas et les Texcocains entre autres, est finalement parvenue à conquérir l'Empire aztèque, ce qui a abouti à la création de la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne. Dans ce nouvel État, les Espagnols détenaient le plus grand pouvoir politique et économique même s’ils ont accordé une série de privilèges aux membres des tribus indigènes alliées, tels que des titres nobiliaires et des étendues de terre. Le petit nombre d'Espagnols qui habitaient le nouveau royaume allait bientôt être complété par un flux migratoire régulier d'Espagnols car il était dans l'intérêt de la couronne espagnole d'hispaniser et de christianiser la région étant donné que les peuples indigènes et leurs coutumes étaient considérés comme non civilisés, la langue et la culture espagnoles ont été donc imposées et les indigènes supprimés.

L'expérience mexicaine reflète en grande partie celle du reste de l'Amérique latine, car les attitudes à l'égard de la race, y compris l'identification, ont été définies par les conquistadors et les Espagnols qui sont arrivés peu après. Tout au long de la période coloniale, les Espagnols et leurs descendants, appelés « criollos », sont restés plus nombreux que les indigènes et les «métis», c'est-à-dire ceux dont les parents sont à la fois espagnols et indigènes (bien qu'une personne ayant 7/8 d'ascendance espagnole et 1/8 ou moins d'ascendance indigène puisse être considérée comme un « criollo ».) Pour conserver le pouvoir, les Espagnols ont mis en place un système de classes hiérarchiques dans la société de la Nouvelle-Espagne, les personnes nées en Espagne (appelées péninsules) étant les plus privilégiées, suivies des criollos, puis des métis, des indigènes et enfin des Africains. Néanmoins, le système n'était pas complètement rigide et des éléments comme la classe sociale, les relations sociales et l'ascendance d'une personne entraient en ligne de compte. Cependant, la notion d'« espagnolité » reste au sommet de la classe sociale et celle « d'indianité » au bas de l'échelle, les métis se situant quelque part au milieu. Cette idée est restée officiellement en vigueur jusqu'à la fin de la période coloniale. vignette|Vendedora de ollas (vendeuse de pots). Saturnino Herrán, 1909. Le ressentiment des Criollos à l'égard des privilèges accordés aux péninsules a été la principale raison de la guerre d'indépendance mexicaine. À la fin de la guerre, en 1821, le nouveau gouvernement mexicain a expulsé les péninsules (environ 10 000 à 20 000 personnes) dans les années 1820 et 1830, ce qui, dans une certaine mesure, a empêché l'ethnie européenne de croître en pourcentage. Cette expulsion n'a toutefois pas conduit à une interdiction permanente des immigrants européens, même en provenance d'Espagne. L'indépendance n'a pas supprimé les privilèges économiques et sociaux fondés sur la race, puisque les Criollos ont pris la relève des Espagnols de naissance. La division entre « Espagnols » et « indigènes » subsiste, les Criollos se distinguant du reste de la société en tant que gardiens de la culture espagnole et de la religion catholique. Toutefois, en raison de l'abolition du système des castes, la division est devenue davantage liée à l'argent et à la classe sociale qu'aux différences biologiques, ce qui a accru les possibilités de mobilité sociale pour les métis et les indigènes mexicains. C'est pourquoi la plupart des luttes politiques et culturelles de la fin du et au du début du se sont déroulées entre les Criollos et les Mestizos.

Selon le premier recensement racial du Mexique, publié en 1793, la population euro descendante représentait entre 18 % et 22 % de la population (les Mestizos représentant 21 % à 25 % et les Amérindiens 51 % à 61 %). En 1921, lors du deuxième recensement national prenant en compte la race d'une personne, seuls 9 % de la population s'identifiaient comme étant d'origine européenne, 59 % étant des Mestizos et 29 % des Amérindiens. Pendant longtemps, les résultats du recensement de 1921 ont été considérés comme des faits solides, des publications internationales telles que The World Factbook et Encyclopædia Britannica les ayant utilisés comme référence pour estimer la composition raciale du Mexique jusqu'à aujourd'hui, plus récemment, des universitaires mexicains les ont soumis à un examen minutieux, affirmant qu'une modification aussi radicale des tendances démographiques n'était pas possible et citant, entre autres statistiques, la fréquence relativement faible des mariages entre personnes d'ascendances continentales différentes. Au début des années 1890, des immigrants du nord de l'Italie ont été amenés de la région de Vénétie vers le Mexique pour blanchir la population.

Distribution

Recensements officiels Historiquement, les études démographiques et les recensements n'ont jamais été à la hauteur des attentes d'une population aussi diverse et nombreuse que celle du Mexique : le premier recensement racial a été réalisé en 1793, et il s'agissait également du tout premier recensement national de la population du Mexique (alors connu sous le nom de Nouvelle-Espagne). Seule une partie des données originales subsiste, et la plupart des informations connues à ce sujet proviennent donc d'essais réalisés par des chercheurs qui, à l'époque, utilisaient les résultats du recensement comme référence pour leurs propres travaux. Plus d'un siècle s'est écoulé jusqu'à ce que le gouvernement mexicain effectue un nouveau recensement racial en 1921 (certaines sources affirment que le recensement de 1895 comprenait une classification raciale complète, mais selon les archives historiques de l'Institut national des statistiques du Mexique, ce n'était pas le cas). Si le recensement de 1921 a été le dernier à inclure une classification raciale complète, le gouvernement mexicain a récemment mené des enquêtes à l'échelle nationale afin de quantifier la plupart des groupes ethniques qui vivent dans le pays, ainsi que les dynamiques sociales et les inégalités entre eux.

recensement de 1793 gauche|vignette| Nouvelle-Espagne en 1819 avec les frontières établies lors du traité Adams-Onís