El Libro de Mormón es uno de los textos sagrados de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la Comunidad de Cristo y otras ramas"Por ello vemos que su enseñanza es la creencia en el Señor Jesucristo, y la aceptación y obediencia del evangelio de Cristo, es el único medio de salvación." Church of Christ - Temple Lot. Traducción libre"Las creencias de la Iglesia están fundamentadas en la Santa Biblia y el Libro de Mormón, que fueron escritas bajo inspiración de Dios y presentan el plan de salvación completo y la vía de la vida que debe ser seguida para ser salvos en el Reino de los Cielos." The Church of Jesus Christ - Mission. Traducción libre."Nosotros creemos que en la Biblia está contenida la palabra de Dios; que el Registro de los Nefitas es un testigo adicional de Cristo, y que estos contienen la 'plenitud del evangelio'".The Church of Christ with the Elijah Message. "No es ni más importante, ni es menos importante que la Biblia. Son igualmente importantes para entender el mensaje de Cristo, especialmente la restauración de la Casa de Israel." CenterPlace.org - Representing Restoration RLDS. del Movimiento de los Santos de los Últimos Días.
Fue publicado por el restauracionista Joseph Smith en marzo de 1830, quien sostenía haberlo traducido de los escritos de profetas y hagiógrafos que habitaron en la América precolombina. El libro toma su nombre de Mormón, quien de acuerdo al libro, sería uno de los últimos profetas que escribieron en él, alrededor del año 390 d.C.
La introducción del libro señala que los textos contenidos en él constituyen un compendio de escritos previos, abarcando un período de aproximadamente mil años de historia, (entre 600 a.C. y 400 d. C). En el mismo se narran los orígenes de los pueblos indígenas de América, o al menos de parte de ellos, descendientes de hebreos fugitivos. También se describe la visita de Cristo resucitado a estos pueblos.
Smith sostuvo que el libro era de origen divino y completaba la Biblia. Tal postura es compartida por los miembros de la Iglesia SUD y otras del movimiento, cuyas organizaciones apologéticas se esfuerzan por afirmar que el libro es históricamente auténtico. Algunos académicos creen que el Libro de Mormón no es un texto antiguo y no registra eventos históricos, sino un libro escrito en la década de 1830 en los Estados Unidos, por el propio Smith utilizando, probablemente, otras obras literarias.
Historia El Movimiento de los Santos de los Últimos Días sostiene que el Libro de Mormón contiene los registros de dos civilizaciones que poblaron el continente americano; una procedente de Jerusalén, guiada por el profeta Lehi, en torno al 600 a.C. y otra, que habría arribado muchos siglos antes, en la época del episodio bíblico de la Torre de Babel. La más antigua son los jareditas, llamados así por su ancestro Jared, y estaba virtualmente extinta al tiempo de la llegada de la segunda: los nefitas, llamados así por su patriarca Nefi. Una parte de los emigrados de Jerusalén, rebeldes a los mandatos divinos, fueron conocidos como lamanitas (por Lamán, hijo de Lehi y hermano de Nefi) y son los ancestros de los indígenas americanos o al menos de algunos de ellos. En el libro se dan indicaciones de tiempo y lugares, pero hasta el momento es imposible relacionarlos con eventos históricos (salvo los derivados de la Biblia) o regiones geográficas concretas, excepto Jerusalén y su entorno.
Estos textos habrían sido escritos y conservados por profetas de la última de estas naciones hasta que Mormón, uno de ellos, los compiló en un único volumen, grabado en planchas de oro. miniaturadeimagen|derecha|200px|Una página del Libro de Mormón (2 Nefi 26:12), edición de 1997 en portugués. Según la narración de Joseph Smith, Moroni, hijo de Mormón y para entonces un ángel resucitado, lo visitó el 21 de septiembre de 1823, instruyéndolo acerca del antiguo escrito y de los pasos a seguir para traducirlo. Smith reportó que el libro, compuesto por planchas de oro, estaba escondido en un cerro llamado Cumorah ubicado en su comunidad en el estado de Nueva York y supuesto lugar de la última resistencia del pueblo nefita antes de su erradicación.
Smith dijo que cuatro años más tarde las planchas le fueron entregadas, traduciéndolas enseguida, asegurando tener auxilio divino para esa labor. La introducción del libro afirma que su traducción se realizó mediante el uso de un instrumento llamado Urim y Tumim,Guía para el Estudio de las Escrituras - Urim y Tumim que permitía a Smith interpretar los caracteres del «egipcio reformado», la supuesta lengua original del Libro de Mormón, al inglés estadounidense.La traducción del Libro de Mormón en el sitio oficial de la Iglesia de Jesucristo SUD. Consultado 9/01/2019La traducción del Libro de Mormón en Piense Mormón ~ poco conocidos temas de la historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Consultado 9/1/2019 Nicholson, Roger Los anteojos, la piedra, el sombrero y el libro: la imagen que tiene un creyente del sobre la traducción del Libro de Mormón. Versión en español consultada 9/1/2019 La impresión del libro fue asistido por Martin Harris y posteriormente también Oliver Cowdery, ambos firmantes como testigos visuales de las planchas de oro que Smith dijo haber recibido del ángel Moroni.
Hay numerosos relatos sobre el proceso de traducción. Algunas fuentes sostienen que Smith usó el susodicho Urim y Tumim, piedras especiales recibidas por Dios con el fin de ayudar a leer los caracteres del libro. Otros mencionan el uso de una piedra vidente y sostienen que Smith traducía detrás de una manta o cortina.Church History in the Fulness of Times Student Manual. Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, (2003),p. 58. El relato más difundido es que las planchas estaban cubiertas por un paño y que Smith, con su cabeza inclinada y oculta dentro de la copa de un sombrero, veía la imagen del texto original, la cual era sustituida milagrosamente por la palabra inglesa correspondiente; en ese momento dictaba a su secretario Harris el pasaje correspondiente.Stevenson, Edward (1882). «One of the Three Witnesses: Incidents in the Life of Martin Harris». En The Latter Day Saints' Millennial Star (en inglés) 44 (5): 78-79, 86-87. "Durante este primer período de traducción, Harris dijo que Smith usó una piedra vidente que había localizado en un pozo años atrás o, en menor medida, un par de "anteojos" hechos de dos piedras videntes que Smith llamó Urim y Thummim, aunque Smith prefería la primera por conveniencia." página 86 En este caso las planchas se encontraban en otra habitación o bien estaban tapadas sobre la mesa.Gardner, Brant (.2011) The Gift and the Power: Translating the Book of Mormon (Draper, UT: Greg Kofford Books, página 8.Whitmer, David(1887) An Address to All Believers in Christ, Richmond, Missouri, pág. 12. Una primera traducción de algunas planchas se perdió antes de ser impresa, pero Smith no volvió a realizarla, argumentando una prohibición divina, en su lugar tradujo otro grupo de planchas, grabadas expresamente en el previendo esta contingencia.Vogel, Dan (2000) Early Mormon Documents. Salt Lake City: Signature, 3: 480-81.Doctrina y convenios. 10:17-18,31 (edición SUD )1 Nefi 1:17.
Las planchas originales fueron vistas por Smith y por un grupo de testigos, tres y ocho, cuya declaración figura en el prólogo de cada edición impresa del Libro. Estos testimonios son categóricos, pero han sido cuestionados por tratarse de personas cercanas o emparentadas con Smith, debido a la retractación de algunos de ellos y porque están marcados por las creencias sobrenaturales de la época.Palmer, Grant H.( 2002)An Insider's View of Mormon Origins. Salt Lake City: Signature Books, páginas 175 y 194-5 (en inglés)Vogel, Early Mormon Documents, 2: 255. "El encargado de la imprenta de Palmyra que produjo el primer Libro de Mormón dijo que Harris "solía practicar gran parte de su jerga característica como 'ver con el ojo espiritual' y cosas por el estilo. . " Pomeroy Tucker, Origin, Rise, and Progress of Mormonism (New York: D. Appleton and Co., 1867), 71 in EMD, 3: 122. John H. Gilbert, el tipógrafo de la mayor parte del libro, dijo que le había preguntado a Harris: "Martin, ¿viste esas planchas con tus propios ojos ?" Según Gilbert, Harris "miró hacia abajo por un instante, levantó los ojos y dijo: 'No, los vi con un ojo espiritual'". John H. Gilbert, "Memorandum", 8 de septiembre de 1892, en EMD, 2 : 548. Otros dos residentes de Palmyra dijeron que Harris les dijo que había visto las planchas con "el ojo de la fe" u "ojos espirituales". Entrevistas de Martin Harris con John A. Clark, 1827 y 1828 en EMD, 2: 270; Jesse Townsend a Phineas Stiles, 24 de diciembre de 1833, en EMD, 3:22. En 1838, se dice que Harris le dijo a una congregación de Ohio que: "nunca vio las planchas con sus ojos naturales, solo en visión o imaginación". Stephen Burnett a Lyman E. Johnson, 15 de abril de 1838 en EMD, 2: 291. Un vecino de Harris en Kirtland, Ohio, dijo que Harris "nunca afirmó haber visto [las planchas] con sus ojos naturales, sólo con visión espiritual". Declaración de Reuben P. Harmon, c. 1885, en EMD, 2: 385.
Joseph Smith publicó su obra por primera vez en 1830 con el título The Book of Mormon, en referencia al personaje del libro responsable de su compilación. El Libro de Mormón está dividido en libros más cortos, titulados según las personas nombradas como autores principales o contribuyentes. En la mayoría de las versiones cada libro está dividido en capítulos y versículos, al igual que lo está la Biblia. La primera impresión del libro fue en inglés estadounidense, con un estilo muy similar al inglés de la versión de la Biblia del rey Jacobo. Desde entonces el libro ha sido traducido total o parcialmente a 112 idiomas. Para 2020 se habían impreso más de 192 millones de copias del Libro de Mormón. Como resultado del trabajo misionero de los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y otras denominaciones afines, el libro se ha publicado en setenta y ocho idiomas, con porciones traducidas en otras treinta y dos lenguas, imprimiendo más de ciento veinte millones de ejemplares, cubriendo el idioma nativo del 99% de sus miembros y el 87% de la población mundial total. En 1998 la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días dejó de traducir secciones resumidas del Libro de Mormón, anunciando que la traducción del libro a cada nuevo idioma será una edición completa.
Publicaciones
El Libro de Mormón fue publicado por primera vez por Joseph Smith en marzo de 1830, en Palmira (Nueva York, Estados Unidos).
Actualmente existen varias ediciones en español publicadas por las iglesias que creen en él. Está impreso con los títulos:
El Libro de Mormón: otro Testamento de Jesucristo por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Salt Lake City (Utah). El Libro de Mormón por Herald House en Independence, Misuri (EE. UU.) Casa editora de la Comunidad de Cristo, la Iglesia de Cristo (Terreno del Templo) y la Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Creencias El tema del Libro de Mormón, según aparece en su portada, es mostrar al mundo que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, quien se manifiesta a todas las naciones.
En 1981, al título de la versión de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días le fue añadido el subtítulo «Otro Testamento de Jesucristo», quedando titulado como El Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo para clarificar el tema cristiano del libro: «Todo el que abra el libro sabrá, por su título, qué es lo que contiene».Boyd K. Packer