Anoraima es un municipio colombiano del departamento de Cundinamarca, ubicado en la Provincia del Tequendama, Se le considera la capital frutera de Colombia. Está ubicado a 71 kilómetros de Bogotá.
Toponimia
Origen lingüístico
Familia lingüística: Caribe Lengua: Panche
Significado No se ha establecido un significado claro para este municipio. Como muchas otras lenguas, ésta fue exterminada sin siquiera dejar registros documentales para esbozar algún acercamiento a la conformación semántica de su nombre.
Origen / Motivación Los Anolaymas eran indígenas de la nación Panche. Fueron de las primeras tribus con que se encontraron los españoles al descender por Zipacón en 1538. De ahí el nombre del municipio.
Geografía
Límites Anolaima está delimitado por los siguientes municipios:
Orografía
El municipio de Anolaima está ubicado en el pie de monte de Cruz Verde, un brazo de la Cordillera Oriental. En límites con el municipio de Facatativá está ubicada Peñas de California o Peñas Rojas a una distancia de 3312 metros de bosque húmedo de páramo. En límites de Albán y Guayabal de Síquima está la cordillera de Cabrera a 1550 metros de altura y el alto de goteras con una altura de 2800 metros. En límites con Zipacón y Facatativa está Peñas Blancas con 2900 metros de altura y el Cerro de Manjui con 2900 metros. Los anteriores pertenecen al bosque húmedo de páramo. También hay cerros aislados de la cordillera como La Cuchilla de Alta Gracia, Alto de Pan de Azúcar, los cerros de Guadalupe, Corama, Monserrate y Alto del Triunfo que rodean el casco urbano con alturas que oscilan entre 1600 y 1800 metros de altura.
Mesetas: Mesitas de Caballero de Odín, a 1511 metros de altura, ubicada en la vereda que lleva su mismo nombre; Meseta del Centenario y Meseta de Cayundá (o Asirmir) a 1706 metros de altura. En general el municipio cuenta con un terreno quebrado y ondulado.
Hidrografía
Tres cuencas hidrográficas importantes alimentan el municipio de Anolaima, que de acuerdo con su importancia se ordenan así:
Cuenca del Río Bahamón. Se encuentra ubicada al Oriente del municipio en el Cerro de Peñas Negras, en límites con el municipio de Facatativá, y que alimenta el río que lleva su nombre. Abastece los acueductos de la cabecera municipal y de la parte urbana de la inspección de La Florida, además de algunos acueductos veredales y del municipio de Cachipay e inspecciones del municipio de la Mesa.
Cuenca del Río Curí. Al igual que la anterior, se encuentra ubicada al Oriente del municipio, en el cerro de Peñas Blancas, en límites con el municipio de Facatativá. De ella se desprende el río que lleva su nombre abarcando gran parte del municipio y tiene su desembocadura en el río Apulo. De esta cuenca se alimentan varios acueductos interveredales, jugando un papel importante para la economía de Anolaima, ya que su área de influencia está destinada al cultivo de pan coger.
Cuenca de la Agualauta. Ubicada en el cerro de Peñas Blancas, de donde se desprende la quebrada Agualauta que alimenta acueductos regionales, veredales e intermunicipales. Tiene también un área de influencia agrícola y ganadera.
De igual manera encontramos quebradas de menor jerarquía como: La Miquita, Canta Gallo, Caloncho, Doña Juana, El Amarillo, El Resguardo, El Loro, La Pesquera, La Mugrosa, Chiniata, Santo Domingo, entre otras.
Clima:
Por la forma que presenta el relieve en el municipio se encuentran diversos pisos térmicos: cálido, templado, frío y páramo. La mayor parte corresponde al clima templado. Anolaima tiene una altura de 1.657 Su temperatura promedio anual es de 19 °C, presentando variaciones que van de los 12 °C a los 24 °C, dependiendo de las diferentes áreas agrológicas que se encuentran en el municipio. La precipitación promedio anual es de 1500 milímetros y la humedad relativa en invierno es del 80% y en verano del 70%.
División Político-Administrativa Además de su Cabecera municipal. Anolaima tiene bajo su jurisdicción los siguientes Centros poblados:
Corralejas La Florida Reventones
Veredas Además, el municipio está compuesto con las siguientes veredas:
Balsillas, Balsos, Boquerón del Iló, Calandaima, Caprea, Corama, Chiniata, El Descanso, El Retiro, Iló, La Esperanza, La María, La Esmeralda, La Laguna, Limonal, Luchina, San Juanito, Matima, Mesitas de Caballero, Milán, Montelargo, Platanal, Primavera de Matima, Pozo Hondo, Puente Tierra, San Agustín, San Cayetano, San Isidro, San Jerónimo, San Rafael, Santa Ana, Santa Bárbara, Santo Domingo, La Florida.
Historia Conquista y fundación
thumb|left|160px|San Vicente Ferrer, santo patrono de Anolaima.
Los Anolaymas eran indígenas de la nación Panche. Fueron de las primeras tribus con que se encontraron los españoles al descender por Zipacón en 1538; ese mismo año fueron derrotados en la Batalla de Tocarema por la expedición comandada por Gonzalo Jiménez de Quesada. Poco después, Hernán Pérez de Quesada tomó represalias contra los Anolaymas por haberse aliado a otros Panches para invadir la Sabana de Bogotá.
Inicialmente, el pueblo se formó en la parte baja del actual casco urbano, sobre la quebrada y el alto de El Resguardo, donde fue erigida inicialmente la capilla de San Vicente Ferrer. El sacerdote dominico fray Lope de Acuña, evangelizador de la comarca de los Panches y prior del convento de Tocarema, inició la doctrina de Anolaima, nombre que se conoció en 1541; dicha doctrina fue dependiente del curato de Tocarema. Entre 1587 y 1590 hubo una epidemia de peste. En 1593 la encomienda de Anolaima le fue asignada a don Francisco Ortiz Carvajal.
En el año de 1595, específicamente en el mes de marzo, el Oidor Miguel de Ibarra visitó los repartimientos de Anolaima, Tocarema y Mátima; los cuales no estaban poblados en forma de pueblo español, sino que estaban organizados en rancheríos dispersos. Adjudicando de esta manera, la delimitación del terreno para la conformación del resguardo.
Tiempo después, el 12 de septiembre de 1604, el Licenciado Alonso Vásquez de Cisneros anunciaría en la ciudad de Santafé, su visita al Partido de los Panches (en el que se comprendían los rancheríos de Mátima y Anolaima, encomiendas de Antonio Osorio de Paz). El oidor, viajaría acompañado del alguacil de la visita, Pedro Bustamante; el defensor de naturales, Juan Ramírez; el traductor Juan Rodríguez, y el escribano Rodrigo Zapata.
El día 17 de septiembre llegaría al rancherío de Anolaima, y en la capilla doctrinera procedería a reunir a los indios para censarlos, resultando un total de 265 indígenas. Siendo caciques Benito Conavíz de Mátima y Francisco Malama de Anolaima.
En los días siguientes, inspeccionaría la iglesia, resaltando el terrible estado de la misma, señalando que era de barro, paja y no poseía teja. A su vez, los indígenas le informaron que muchos españoles vivían y transitaban por el territorio, y algunos pasajeros, principalmente soldados, cometían varios abusos hacia los indios. De esta manera, Vásquez de Cisneros le notificaría al encomendero Antonio Osorio de Paz, la orden de prohibir el hospedaje de soldados por más de un día, con una pena de 200 pesos de multa y quien no cumpliera, 200 azotes y en subsidio, cuatro años de prisión en Cartagena.
De la misma manera, los indígenas expresaron que el cura Diego Ruiz de Castro sabe muy poco de la lengua Panche y que el Rancherío de Mátima se encuentra ubicado en un mal sitio, debido a la humedad y la zona pantanosa. Señalando que es mejor sitio el lugar donde se sitúa el rancherío de Anolaima.
De esta forma, el día 20 de septiembre de 1604 en acta de poblazon, estipularía que:
1.El cura Diego Ruíz de Castro tendría un plazo de cinco meses para aprender la lengua Panche, de lo contrario, no recibiría el estipendio de la doctrina.
2. Se confirmaría el resguardo siguiendo las delimitaciones referidas por Miguel Ibarra, bajo el marco de un poblado en el referido sitio de Anolaima.
3. Se estipularía el traslado de los indios de Mátima al lugar de Anolaima, para que se formase un poblado en dicho sitio, ya que se consideraba mejor, más acomodado y más próximo a la iglesia. De este modo, se ordena que los rancheríos sean quemados y los indios agrupados bajo este esquema de pueblo de indios. Acordando un plazo de 25 días para ello. No obstante, esto se llevaría a cabo hasta el siguiente año.Discurso de Orden del día, Académico Alejandro Cotrino. Anolaima: Conmemoración de sus 417 años . Centro de Historia de Anolaima.
En 1606 el pueblo fue erigido como curato y se le dio como santo patrono a San Vicente Ferrer.Colombia, turismo web. Su portal turístico. Información sobre Anolaima.
Virreinato de Nueva Granada
El 24 de febrero de 1771 el alcalde informaba a las autoridades del Virreinato sobre un levantamiento de los esclavos negros del trapiche "San Jerónimo" y pedía fuerzas para reprimirlos, petición que renovó el 25 de mayo don Nicolás Ballén de Guzmán, teniente del gobernador de La Mesa. El 10 de enero pidió establecer un estafeta en Anolaima para transportar el correo de este pueblo a aquella parroquia, sirviendo también a los pueblos de Bituima, San Juan de Rioseco y Beltrán. La petición fue aprobada por el Fiscal el 25 de ese mes.
En el caserío de Reventones, los padres agustinianos fundaron un convento, por lo que la vereda fue llamada desde entonces "San Agustín". thumb|left|175px|El 20 de agosto de 1805, el Virrey Antonio José Amar y Borbón ordenó la construcción de la actual Capilla de San Vicente Ferrer. En 1802 se fundó la población de blancos a un lado del pueblo de indios, hacia el Camino Real. El 18 de agosto de 1805 el cura de Anolaima, don Luis Gonzaga de Martín, informó al Virrey Amar y Borbón sobre el estado ruinoso de la capilla de San Vicente Ferrer por el abandono a causa de los temblores, y de la obligación en la que se había visto de trasladar la imagen de San Vicente a una simple capilla hecha de palma.Periódico EL TIEMPO. «Fin de semana en Cundinamarca» (Miércoles 17 de septiembre de 2014). El 20 de agosto de 1805 el Virrey ordenó la construcción de una nueva capilla en el lugar en que se encuentra actualmente, y cuyo costo estimado fue de 7000 pesos; para ello fueron contratados los maestros Marcos Quijano, de Tocaima, y Antonio Gómez, de La Mesa; ese mismo año comenzó la construcción. La obra de carpintería estuvo a cargo de los maestros Antonio Beltrán y José María Sandoval. La iglesia fue terminada por el cura José Elías Puyana.
En 1806, el sabio Francisco José de Caldas recorrió varios municipios de la región en busca de las distintas especies de la quina, y Anolaima fue una de las poblaciones visitadas en dicha expedición.Caldas, Francisco José de (1808) Memorial. Señor Secretario del Virreinato y juez comisionado para los asuntos de la Expedición Botánica de Santafé. (Imprenta Nacional, Bogotá, 1966) p. 350