El Centro histórico de Salvador de Bahía comprende el casco histórico de Salvador de Bahía, capital del estado brasileño de Bahía, compuesto por calles y monumentos arquitectónicos de la época del Brasil colonial.

Descripción El centro histórico de Salvador es un conjunto de barrios ubicado en Salvador, que comprende gran parte del área histórica de la ciudad. Su conjunto arquitectónico, paisajístico y urbanístico fue muy influenciado por la colonización portuguesa, incluso contiene uno de los más importantes ejemplares de puerto lusitano. Salvador está dividido en ciudad alta y baja, la parte alta está mejor conservada y tiene características más administrativas y de carácter residencial, mientras la ciudad baja tiene actividades comerciales, y ya perdió mucho de sus características originales. El paisaje de esta área está mayoritariamente formado por edificios de los séculos XVI a XIX, entre ellos se destacan conjuntos monumentales de arquitectura religiosa civil y militar.

Entre 1938 y 1945 el Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), promovió el derrocamiento varios edificios aislados, que no fue suficiente para impedir la degradación del centro, que se acentuó especialmente después de 1960. Sólo en 1984 el IPHAN promovió el derrocamiento de una gran zona de 80 hectáreas, necesarias para que la UNESCO declarase este lugar Patrimonio de la Humanidad en 1985. En 1991 se inició un proyecto para restaurar el centro histórico, sobre todo el Pelourinho, en busca de su reestructuración y revitalización urbana, degradada por la modernización y la transferencia de las actividades económicas hacia otras áreas de la ciudad. En la actualidad, el centro histórico es un importante punto turístico en Salvador.

Salvador tuvo gran importancia en el proceso de colonización portuguesa, y su puerto fue un gran centro de llegada y salida de africanos esclavizados, entonces también queda muy evidente la influencia de la población negra y de la esclavitud en la ciudad.

Uno de los barrios más conocidos de la ciudad de Salvador es el “Pelourinho”. Muchas veces turistas y hasta brasileños confunden este barrio con el próprio centro histórico, pero es un equívoco, en la realidad este es solo uno de los barrios que hace parte del centro histórico. Tiene un gran conjunto arquitectónico del período colonial que está muy bien preservado. La región se localiza entre las calles “Terreiro de Jesús” hasta el “Largo do Pelourinho”. También fue uno de los sitios que más presenciaron violencia a los esclavos en salvador, e incluso en término “Pelourinho” significa una columna de piedra dónde esclavos y criminales eran castigados públicamente. Hoy en día, el mayor problema para la región es la criminalidad, que perjudica el desarrollo de actividades turísticas en el local. miniaturadeimagen|izquierda|269x269px Salvador fue una ciudad muy desenvuelta en la época de la monarquía de Brasil, pues fue la primera capital del país. La principal motivación para la escoja de esta ciudad, fueron las culturas de azúcar de la región del nordeste de Brasil.

Los portugueses trajeron a Brasil su religión (el catolicismo), arquitectura (el modelo de las ciudades y casas coloniales), cultura y los esclavos de África, que también vinieron con costumbres y culturas que influenciaron mucho a los brasileños. Por este exacto motivo, en la ciudad de Salvador, así como en muchos otros lugares en Brasil hay una gran mezcla de culturas y diversidad cultural.

La ciudad de Salvador posee una fuerte religiosidad, y llega a tener 372 iglesias católicas. Sin embargo, el catolicismo no es la única religión de Salvador, en la época colonial, los esclavos que vinieron de África también tuvieron mucha influencia en la cultura local, siendo en la religión, culinaria o la música. El Candomblé es una religión de matriz africana que está presente en Salvador.

Historia thumb|Localización del centro histórico. thumb|Detalle del mapa de Salvador, mostrando su centro histórico y sus áreas circundantes. La ciudad fue fundada en 1549 por Tomé de Sousa para ser la sede del gobierno portugués en Brasil. Su construcción se llevó a cabo inicialmente en la cima de un acantilado de forma que estuviese protegida contra los ataques enemigos, y el primer trazado de las calles de la ciudad se le acredita al arquitecto portugués Luís Dias. Después, la ciudad se expandió hacia el mar, ocupando una estrecha franja costera. Así nació la división de Salvador en Ciudad Baja y Ciudad Alta. La conexión entre estas dos ciudades siempre ha sido difícil. Con el tiempo, se fueron abriendo pistas y caminos, en 1872 con la puesta en marcha del Elevador Lacerda -anterior Elevador do Parafuso- pasó a ser el principal medio de transporte entre las dos parte de la ciudad.

La fase monumental de Salvador, en palabras del historiador Robert Smith,UNESCO. Patrimônio mundial no Brasil. 2. ed. Brasília: UNESCO, Caixa Econômica Federal, 2002. ISBN 8587853775 (en portugués) comienza a mediados del , con la transición del estilo arquitectónico del Renacimiento al Barroco. Las principales iglesias, mansiones y monumentos fueron construidos en este período, incluyendo las iglesia del Carmo, Convento de Santa Teresa, Iglesia de San Francisco, la Casa Municipal, el Palacio Río Branco, la plaza pública de Jesús y una serie de casas y edificios en el Pelourinho, entre otros.

Centro antigo, monumentos y sitios relevantes

El Centro Antigo de Salvador se comprende por una área de 7 kilómetros cuadrados, que abrange 11 barrios de Salvador, la capital baiana, incluyendo al Centro Histórico, el Comércio y los barrios de Macaúbas y São Antônio. El lugar es considerado el mayor sitio patrimonial de Latinoamérica, y también uno de los principales puntos atractivos de Salvador en el turismo nacional e internacional.

El conjunto de los diversos monumentos y sitios que se localizan en el Centro Histórico de Salvador tienen su importancia concentrada en la relevancia arquitectónica, histórica, paisajística y religiosa. Su valor también puede ser establecido desde el vínculo entre las personas que ocupan el área y las instalaciones que allí se localizan. Esta relación contribuye para la preservación de la cultura regional y del propio Centro Histórico.

La mayoría de las construcciones que constituyen esta parte de la ciudad de Salvador fueron influenciadas por la cultura portuguesa, como el Terreiro de Jesus. Esta plaza, localizada en frente a la Catedral Basílica, también abriga la Iglesia y el Convento de San Francisco, la Iglesia del Orden Tercera de San Francisco, la Iglesia del Orden Tercera de San Domingos y la Iglesia de San Pedro de los Clérigos. En 2019, el ayuntamiento de Salvador realizó obras de recualificación inspiradas en el primer proyecto propuesto por Burle Marx en 1950.

La Plaza del Sé, localizada en la parte más antigua y central de la ciudad, fue construida en 1552 y demolida en 1933.  El espacio creado para la demolición dio origen a la Plaza, que pasó a abrigar instalaciones de ocio, cultura y turismo, con vistas a la Bahía de Todos los Santos. miniaturadeimagen|300x300px|Imagen que muestra el Mercado Modelo en la Ciudad Baja Otra localización de relevancia es el Mercado Modelo. Inaugurado en diciembre de 1912, el antiguo edificio funcionaba como el principal centro de abastecimiento de Salvador, donde eran comercializados alimentos, cigarros puros y cachazas. En 1971, se trasladó a la Casa de la Aduana de Salvador, edificación que había sido declarada Patrimonio Nacional por el IPHAN en 1966. Además de ser un punto de comercio, el Mercado Modelo abriga atracciones turísticas culturales como la capoeira. Esta lucha se construye cotidianamente entre los capoeiristas y los espectadores, pero se aleja de las tradiciones culturales para que las presentaciones sean más atractivas a los turistas. De ese modo, se crean alternativas de sobrevivencia económica a los practicantes en que sus valores son replanteados como un símbolo de resistencia.

Además, otro espacio de relevancia en Salvador es La Casa do Carnaval, que está situada en el Centro Histórico de Salvador y reúne accesorios, instrumentos musicales, trajes utilizados por artistas de la música bahiana, además de videos que cuentan la historia de Bahía. La Casa se distingue de otros museos por su interactividad, que pone a disposición de los visitantes varios recursos multimedia, además de la banda sonora de fondo, que se destaca por el axé y el afoxé. Toda esta colección se encuentra en una propiedad de 1921, que antes era conocida como Casa do Frontispicio y hoy está catalogada por el IPHAN.  

Aunque muchas de las formas de intervención en las instalaciones se centran en el desarrollo del turismo, en muchos casos, llevan a consecuencias como la expulsión de la población local, cambios en las actividades económicas y en las dinámicas cotidianas que identifican culturalmente la región. Por lo tanto, el turismo no debe ser promovido de manera aislada en los Centros Históricos, pues a pesar de presentar características distintas del resto de la ciudad, hace parte de la dinámica urbana.

Para concluir, otros espacios de relevancia son Praça Castro Alves; Praça da Piedade; Igreja, Convento e Escadarias do Carmo; Igreja de Santo Antônio además do Carmo; Igreja da Conceição da Praia; Solar do Unhão/MAM ; Museu de Santa Casa de Misericórdia; Monumento Riachuelo; Casa Olodum; Espaço Coaty; Museu do Carnaval;

Mercado Modelo: El Mercado Modelo fue inaugurado el 9 de diciembre de 1912 y funcionaba como el principal centro de abastecimiento de la ciudad de Salvador. En él se comercializaba una gran variedad de géneros alimenticios, puros y bebidas alcohólicas, estos productos provenían del Recôncavo, de las balandras y las pequeñas propiedades agrícolas alrededor de la ciudad.

En 1969, un incendio destruyó por completo el antiguo edificio que albergaba el Mercado Modelo, sin embargo, apenas en 1971 se dirigía a la Casa de las Aduanas, construcción que había sido tomada por el IPHAN en 1966.

Con estos cambios, la presión del CEASA y de otros comerciantes emergentes en la región, Mercado Modelo empezó a comercializar artesanía y productos típicos de Bahía, convirtiéndose en el Maior Centro de vendas de Artesanía de Brasil.

Terreiro de Jesus

En la década de 1950 fue hecha una importante intervención en la Plaza del Terreiro de Jesus, idealizada por el arquitecto Burle Marx. Esta reforma se caracteriza por la repaginación del piso, plantío de nuevas especies de árboles y plantas, inserción de bancos y manutención de la fuente de agua.

En 2019, el Ayuntamiento Municipal de Salvador realizó obras de recalificación del Terreiro de Jesus, la primera gran intervención realizada desde 1950. El proyecto, inspirado en su última reforma, recuperó el dibujo de piso propuesto por Burle Marx, restauró la fuente, removió rampas existentes e introdujo nuevas. Además de eso, realizó una limpieza visual, eliminando farolas, cuadros de energía, cables e indicadores, implementando una nueva iluminación escénica y pública, también actualizando el mobiliario urbano, con el acréscimo de bancos de granito y basureros metálicos.

Museu do Carnaval: La Casa do Carnaval está situada en el Centro Histórico de Salvador y reúne accesorios, instrumentos musicales, trajes utilizados por artistas de la música bahiana, además de videos que cuentan la historia de Bahía. La Casa se distingue de otros museos por su interactividad, que pone a disposición de los visitantes varios recursos multimedia, además de la banda sonora de fondo, que se destaca por el axé y el afoxé.

Toda esta colección se encuentra en una propiedad de 1921, que antes era conocida como Casa do Frontispicio y hoy está catalogada por el IPHAN. Rua Chile: