Los blancos en Kenia son una minoría étnica, descendientes de colonizadores británicos formado por 3813 personas frente a un total de keniatas. Su número disminuye debido a la emigración, principalmente a Reino Unido, Australia y en menor medida a Argentina y Nueva Zelanda. Brownwell, Josiah (2017). Main Demographic Features of the Population of KenyaI.B. Tauris. pp. 31. ISBN 978-1-84885-475-8.
Historia de la población blanca en Kenia Kenia se caracteriza por tener diferentes grupos étnicos, raciales y lingüísticos de África entre ellos las poblaciones bantú, cusítica y nilótica constituyen en conjunto alrededor del 99.5 % de la población del país. La Ordenanza de Tierras de la Corona de 1902 impuso la ley de propiedad inglesa y obligó a los africanos a ceder sus tierras ancestrales, lo permitió al estado colonial ceder grandes extensiones en el Valle del Rift a colonos blancos británicos, las tierras fértiles quedaron en manos de pocos cientos de colonos blancos. Estas tierras eran donde los pastores masái practicaban la migración estacional. Entre 1911 y 1912, miles de masái fueron obligados a migrar hacia el sur a y en 1913 los nativos habían perdido entre el 50 y el 70 por ciento de las tierras.KENYA'S SOUTH AFRICANS AND THE POLITICS OF DECOLONIZATION, Cambridge University Press, 24 de abril 2020, INAYA KHAN, ISSN 0018-246X
En 1920, el Protectorado Británico se convirtió en una colonia de la Corona, la masiva confiscación de tierras, el trabajo forzoso, la participación africana en la Primera Guerra Mundial en ayuda a Gran Bretaña contribuyeron a impulsar un importante movimiento nacionalista africano en Kenia durante la década de 1920. En 1919, el Gobierno del Reino Unido puso en marcha el antiguo sistema de asentamientos de soldados. Se convirtió en la mayor asignación de tierra para asentamientos europeos en la historia de Kenia, involucrando más de 800.000 hectáreas de tierra, y aumentando la superficie de asentamiento blanco en un tercio. Los solicitantes debían ser sujetos británicos.Sundkler, Bengt; Steed, Christopher (2000). "África central". Una historia de la Iglesia en África. pp. 750-785.10.1017/cbo9780511497377.016. ISBN 978-0-521-58342-8.Durante la etapa colonial las leyes sobre la tierra, se beneficiaron de la coerción del trabajo africano, el reasentamiento de africanos en reservas nativas y la concesión de derechos de monopolio a los colonos para la producción de ciertos cultivos afianzó la propiedad de la tierra en manos exclusivamente blancas al eliminar el derecho a propiedad de la razas negras.Duder, C. J. D. (1992). "Beadoc – the British East Africa Disabled Officers' Colony and the White Frontier in Kenya". The Agricultural History Review. 40 (2): 142–150. JSTOR 40274883. INIST:6118833.Durante esa década se forma el grupo del Valle Feliz (Happy Valley) compuesto por aristócratas británicos que se hizo famoso por su estilo de vida hedonista y escándalos de diversos origen que fueron motivo de controversias.https://web.archive.org/web/20160602093546/http://articles.baltimoresun.com/1999-01-28/features/9901280284_1_tyburn-nairobi-emma-fitzgerald
Desde el inicio del colonialismo en 1895 hasta la retirada de los británicos el 12 de diciembre de 1963, los kenianos negros fueron constantemente sometidos a violencia y humillación a manos de funcionarios coloniales, colonos y misioneros blancos por igual. La violencia y las humillaciones endémicas en la colonia del este de África, las golpizas contra la población nativa eran frecuente por parte de la minoría blanca.https://theconversation.com/humiliation-and-violence-in-kenyas-colonial-days-when-old-men-were-called-boy-and-africans-were-publicly-beaten-218261 Tras la Segunda Guerra Mundial, el descontento con el colonialismo condujo a una rebelión anticolonial liderada por los kikuyu, conocida como el Levantamiento Mau Mau . La rebelión estuvo motivada en parte por la confiscación de tierras kenianas y la discriminación sufrida por parte de los colonos blancos. Entre 1936 y 1946 los colonos blancos incrementaron sus exigencias en términos de días de trabajo, y aumentaron las restricciones de acceso a la tierra para los africanos. Entre 1945 y 1952 con las leyes de segregación fue complementada con la ley de liberalización del suelo que expulsó a cientos de miles de personas de color de sus pequeñas granjas, transfiriendo alrededor de la mitad de la superficie agrícola del país a una pequeña cantidad de terratenientes blancos. En 1923 las autoridades coloniales británicas establecen el sistema de kipande que prohibía la libre circulación de los nativos africanos, exigía a los africanos llevar un certificado para su identificación y para demostrar su contrato de trabajo solo podían residir en Nairobi y otras ciudades como trabajadores temporales, empleados domésticos.The history of Kenya agriculture.Cone y Lipscomb, 1972, University Press of Africa, p 32. ISBN 780902952027
En la década del 40 surge el Caso Cholmondeley, descrito en el libro White Mischief sobre un antiguo miembro de la familia Cholmondeley, el cuarto Barón Delamere quien estuvo casado con Diana Broughton, cuyo amante fue asesinado en Nairobi en la década de 1940.
La insurrección de los nativos contra la administración colonial británica, que se inició en 1952 y no finalizó hasta 1960. En los años 50 tras la Operación Anvil, el gobierno colonial británico en Kenia recurrió cada vez más a la detención masiva para reprimir el Levantamiento Mau Mau. Elkins detalla el establecimiento y el funcionamiento de los campos de detención, la tortura y los abusos que allí se cometieron, y los intentos británicos de destruir documentos en vísperas de la independencia de Kenia, La operación comenzó el 24 de abril de 1954 y duró dos semanas, al término de las cuales 20.000 sospechosos de ser Mau Mau fueron trasladados a Langata al sur del país y 30.000 más deportados a campos de concentración.Ajuste de cuentas imperial: La historia no contada del gulag británico en Kenia, Henry Holt/Jonathan Cape, 2005, ISBN 0-8050-8001-5 Después de la Segunda Guerra Mundial, el descontento contra el colonialismo británico condujo a una rebelión anticolonial liderada por los Kikuyu conocida como el Levantamiento de Mau Mau. La rebelión fue motivada en parte por la confiscación de tierras de propietarios negros y la discriminación por parte de los colonos blancos, llevando a la revuelta Mau Mau.Elkins, Caroline (2005). Imperial Reckoning: The Untold Story of Britain's Gulag in Kenya. Macmillan. pp. 5–59. ISBN 978-0-8050-7653-0.
En 1959 se produce la masacre de Hola cometida por las fuerzas coloniales británicas durante el Levantamiento Mau Mau en un campo de detención en Hola, al sudeste de Kenia.En la década del 60 tras décadas las políticas británicas de expulsión de nativos de sus tierras para formar inmensas haciendas de colonos blancos la mitad de los keniatas no disponía de tierras y se enfrentaban a la pobreza, el hambre, el desempleo y la sobrepoblación.Kenya’s War of Independence:Mau Mau and its Legacy of Resistanceto Colonialism and Imperialism, 1948-1990>Sheina FazalDurante el régimen colonial británico, grandes extensiones de tierra en las "Tierras Altas Blancas" fueron asignadas a colonos británicos, lo que fomentó una sociedad estratificada donde los blancos tenían el poder económico y político exclusivo con una gran concentración de la riqueza en la minoría blanca junto a una marcada desigualdad con la mayoría negra - más del 99 por ciento de la población - que vivía en condiciones de subsistencia, víctimas periódicas de hambrunasWrigley, CC (1965). Kenia: Los patrones de la vida económica, 1902-1945. En V. Harlow, E. M. Chilver, A. Smith y M. Perham (Eds.), Historia de África Oriental, vol. 2. Oxford University Press.
Independencia en 1963 Después del final del dominio colonial británico en 1963, y dándose cuenta de que un dominio minoritario de la forma del apartheid de Rodesia y Sudáfrica ya no era posible tras el levantamiento del grupo Mau Mau, y los abusos de parte de los ingleses contra los Mau Mau, entre 1952 y 1961.Los kenianos blancos virtualmente se han retirado por completo el último personal que quedaba de los tiempos de la colonia se retiró en la década de 1970. La mayoría de los colonos blancos se marcharon en menos de una década.Kenya at the Demographic Turning Point?: Hypotheses and a Proposed Research, Allen C kelley ISBN 978-0821316924Las políticas británicas de comienzos de desplazaron a decenas de miles de indígenas kenianos, especialmente al grupo étnico más numeroso, los gikuyu. Fueron confinados a las llamadas «reservas» y se les prohibió poseer tierras, la propiedad fue reservada solo para blancos.
En 1974 durante el gobierno de Idi Amin en la vecina Uganda un grupo de blancos keniatas organizados que contaban con apoyo extranjero encubierto, entre ellos una agencia de inteligencia ugandesa e Israel, se organizarón para actuar como fuerza paramilitar para sofocar las protestas en el país vecino.Mugabe, Faustin, Terror bajo la infame Oficina Estatal de Investigación de Amin, mayo de 2019Durante más de 70 años de colonialismo la tenencia individual de la tierra y la propiedad solía otorgarse únicamente a británicos. Tras el período poscolonial, bajo el régimen dictatorial de Jomo Kenyatta y su hijo, se llevaron una parte de los recursos de los blancos que se marchaban, creando una élite económica con interés en retener los regímenes de derechos de propiedad concentrados del período colonial. En Kenia donde Kennyata adoptó un régimen de liberalismo económico las grandes extensiones de tierra eran de propiedad privada de unos pocos centenares de familias blancas británicas, las presiones de mantener ese régimen territorial resultaron particularmente fuertes.Autocracy and redistribution Michael Albertus Cambridge University Press, U.K 2015, p 122 ISBN 101107514304En general la minoría blanca suele estudiar fuera del país.https://www.theguardian.com/world/article/2024/may/21/nairobi-to-new-york-and-back-the-loneliness-of-the-internationally-educated-elite
Uno de los principales reclamos de los grupos independentistas eran la redistribución de la tierra, ya que para 1960 alrededor de 500 agricultores blancos eran dueños del 67 por ciento de los terrenos fértiles del país, y alrededor del 80 por ciento de las tierras comerciales.Unsettled: Denial and Belonging Among White Kenyans, University of California, Janet McIntosh F.L Bouhebent, 2017 ISBN-13: 978-0520964631Cualquier intento de reforma agraria fue abortado con la toma del poder de Kenyatta tras el golpe de Estado quien usó su autoridad para asignarse a sí mismo y a su familia grandes extensiones de tierras del país. Durante el régimen de Kenyatta la propiedad de la tierra no sufrió modificaciones manteniéndose el legado del colonialismo británico en la concentración de tierras en pocas manos. La familia Kenyatta mediante un sistema clientelar con fondos estatales fue haciéndose con el control de bastas zonas agrícolas del país. La familia del dictador se encontraba a principios del como una de las mayores terratenientes del país.Durante el largo régimen dictatorial de Jomo Kenyatta la estructura económica a favor de los blancos no fue modificada incluso fue reforzada por Kenyatta quien introdujo un régimen de partido único. El presidente practicó una política autoritaria y clientelista. Sin embargo a pesar de conservar los privilegios de la época colonial la inseguridad crónica y la sucesión de conflictos violentos en el este del país gran parte de la minoría blanca abandonó el país.