Sun Yat-sen (; también conocido como Sun Zhongshan, ), nacido Sun Wen (; Cuiheng, provincia de Cantón; 12 de noviembre de 1866-Pekín; 12 de marzo de 1925), fue un médico, político, militar, estadista, filósofo e ideólogo chino. Primer presidente de la República de China y fundador del Kuomintang, es considerado tanto en la República Popular China como en la actual República de China (Taiwán) como el padre de la China moderna.
En 1905, fundó la Sociedad Tongmenghui, una organización revolucionaria para acabar con la monarquía manchú e instaurar un modelo político republicano en China. La organización fomentó una serie de fallidas revueltas, que la llevaron a la crisis a finales de la década del 1900 y motivaron la expulsión de Sun de diversos territorios (Japón, la Indochina francesa, la Malasia británica...). Sun no abandonó sus actividades subversivas, pero en vísperas de la Revolución de Xinhai que acabó con la monarquía su preeminencia entre los revolucionarios estaba decayendo.
Fue el primer presidente, efímero, del Gobierno provisional de la República de China en 1912, antes de ceder el cargo al veterano administrador y militar Yuán Shìkǎi, en cuyo Gobierno sirvió alrededor de un año, como responsable de ferrocarriles, antes de pasar a la oposición. En 1913, Sun Yat-sen intentó apartar a Yuán Shìkǎi del poder, sin éxito, lo cual lo llevó a un nuevo exilio.
Presidió los gobiernos rebeldes, sin reconocimiento internacional, de Cantón, el primero fundado en 1917 frente al pequinés controlado por Duàn Qíruì y su camarilla de Anhui, y el segundo en 1920, opuesto al pequinés dominado por la camarilla de Zhili. Elegido presidente «extraordinario» por parte de las disueltas Cortes, emprendió en 1922 una expedición contra el gobierno septentrional que fracasó y acabó con su expulsión de Cantón.
Único entre los líderes chinos del , Sun es venerado tanto en la República de China (donde se le considera oficialmente el "Padre de la Nación") como en la República Popular China (donde se le considera oficialmente el "Precursor de la Revolución") por su papel decisivo en el fin del régimen Qing y la supervisión de la conclusión del sistema dinástico chino. Su filosofía política, conocida como los Tres Principios del Pueblo, buscaba modernizar China abogando por el nacionalismo, la democracia y la subsistencia del pueblo en una unión étnicamente armoniosa (Zhonghua minzu). Esta filosofía se conmemora como el himno nacional de la República de China, compuesto por Sūn.
Nombres No se puede hablar de un nombre "verdadero" en la tradición china, en la que, hasta bien entrado el , era habitual adoptar distintos nombres a lo largo de la vida. Lo más parecido a un "nombre real" sería el nombre con el que se le inscribió en los registros genealógicos de su familia, que fue 孫德明 (Sūn Démíng).Singtao Daily. Edición del sábado. 23 de octubre de 2010. Sección de planificación especial A18. sección A18. Sun Yat-sen Xinhai revolution 100th anniversary edition 民國之父. Este, el llamado "nombre de registro" (譜名, pǔmíng) era el nombre por el que lo conocían sus parientes, y el nombre utilizado en circunstancias formales, como cuando se casó. El primer carácter chino del nombre de pila, dé (德), es el carácter de generación que compartía con su hermano y con sus parientes del mismo nivel generacional. En la tradición china, este nombre no se utilizaba fuera del círculo familiar. De hecho, pocas personas en China conocen este nombre de Sun Yat-sen. Otros personajes históricos, como Mao Zedong, sin embargo, sí han pasado a la historia con su "nombre de registro".
Este nombre, sin embargo, no fue el nombre que se le dio al nacer. En China, era tradicional que las familias esperaran un cierto número de años antes de dar un nombre definitivo a sus hijos. Entre tanto, se utilizaba el llamado "nombre de leche" (乳名, rǔmíng), que se asignaba al niño tras su nacimiento, y era conocido solo por la familia más inmediata. Así, el nombre que recibió Sun Yat-sen al nacer fue Sūn Dìxiǎng (孫帝象), nombre de connotaciones religiosas formado por los caracteres 帝, dì, "dios supremo" y 象, xiǎng, "elefante". El término "elefante" se dice que se debe a un sueño que habría tenido la madre de Sun Yat-sen antes del nacimiento del pequeño.
A los diez años, ingresó en la escuela del pueblo, donde se le dio un "nombre de escuela" (學名, xuémíng). Este "nombre de escuela" solía ser el nombre principal de una persona, excepto cuando una persona se hacía mayor y los jóvenes debían llamarle por el nombre de cortesía. El nombre de escuela que le dieron a Sun Yat-sen fue Wén (文), y así, como Sun Wen, fue conocido por la mayor parte de la gente en la primera época de su vida. Este fue el nombre por el que se le conoció cuando empezó su actividad revolucionaria.
En 1883, a los 17 años de edad, Sun Yat-sen recibió el bautismo cristiano, y comenzó sus estudios en Hong Kong. Con motivo de su bautizo, adoptó un nuevo nombre, nombre de cortesía (號, hào) en la tradición china, que era Rìxīn (日新, "Renovación Diaria"). Supuestamente, habría tomado este nombre de una cita del clásico confuciano La Gran Enseñanza (大學, dàxué). Este fue el nombre que utilizó durante su época de estudiante en Hong Kong. Más adelante, su profesor de literatura china escribió su nombre como Yìxiān (逸仙). Aunque en mandarín, las pronunciaciones de Rixin y Yixian son muy diferentes, en cantonés ambos tienen la misma pronunciación: Yat-sen. Esta pronunciación cantonesa de su nombre era la habitual cuando se dio a conocer entre occidentales, lo cual fijó su nombre en Occidente como Sun Yat-sen. Curiosamente, en China nadie lo conoce hoy en día como Sun Yixian, ni Sun Rixin, ni tampoco Sun Yat-sen en cantonés.
Más adelante, Sun Yat-sen eligió un nombre de cortesía (字, zì): Zǎizhī (載之). Este nombre estaría basado en su nombre de escuela Wen, a partir de un dicho tradicional chino que vinculaba los dos conceptos. Este nombre de cortesía fue poco utilizado, y apenas es conocido.
En 1897, Sun Yat-sen llegó a Japón. Al registrarse en el hotel en el que se hospedaba, un amigo suyo le registró con el apellido japonés Nakayama (中山) para ocultar su identidad, ya que era buscado por la policía japonesa. Aparentemente, su amigo chino se habría fijado, de camino al hotel, en el rótulo que colgaba del Palacio del marqués de Nakayama, cerca del Parque Hibiya en Tokio. A partir de este momento, y durante toda su estancia en Japón, Sun Yat-sen sería conocido como el Sr. Nakayama. Los caracteres Nakayama se pronuncian Zhōngshān en chino mandarín, y este sería su nombre entre los republicanos chinos tras la caída de la dinastía Qing. Curiosamente, este nombre, Nakayama/Zhongshan había sido utilizado como apellido en Japón, pero en China, Sun Yat-sen pasó a utilizarlo como nombre propio junto a su apellido auténtico Sun. Así, se convirtió para todos los chinos de las generaciones futuras, en Sun Zhongshan. Zhongshan significa "montaña central", y no es un nombre chino habitual, lo cual da a este nombre un carácter muy especial como nombre único, y con el simbolismo añadido de su significado de "montaña central", que evoca su papel como pilar de la fundación de la nueva China.
En 1940, el Kuomintang o Partido Nacionalista Chino concedió a título póstumo a Sun Yat-sen el nombre Guófù (國父, "Padre de la Patria"), nombre utilizado habitualmente en Taiwán. En la República Popular China, en cambio, se le conoce a veces como "Precursor de la Revolución" (革命先行者, Gémìng Xiānxíngzhě).
Sun Yat-sen utilizó muchos más nombres durante su época de exilio. Se ha dicho que llegó a utilizar hasta treinta nombres diferentes.
Biografía Sun Deming nació el 12 de noviembre de 1866, hijo de Sun Dacheng y Madame Yang. Su lugar de nacimiento fue la aldea de Cuiheng, distrito de Xiangshan (actual ciudad de Zhongshan), provincia de Cantón (actual Guangdong),a una veintena de kilómetros de la colonia portuguesa de Macao. Era de etnia hakka y descendencia cantonesa. Su padre poseía muy pocas tierras y trabajó como sastre en Macau y como jornalero y portero. Tras terminar la educación primaria y conocer a su amigo de la infancia Lu Haodong,Singtao diario. Edición del sábado. 23 de octubre de 2010.sección A18. Edición del centenario de la revolución Sun Yat-sen Xinhai. se trasladó a Honolulu en el Reino de Hawái, donde vivió una cómoda vida de modesta riqueza apoyado por su hermano mayor Sun Mei. Sūn, tercero por la izquierda de la primera fila, con otros alumnos de medicina, durante su periodo como estudiante.|miniatura|261x261px Sūn asistió a diversas escuelas primarias —primero en su localidad natal, a partir de 1872— donde recibió una educación tradicional china hasta que, con trece años, se lo envió a Hawái en 1879, donde residía su hermano mayor. Allí continuó su instrucción en inglés, en escuelas de misiones, como interno. En 1881 acabó sus estudios medios, destacando en especial en lengua y literatura inglesas. Al año siguiente, su hermano lo devolvió a su pueblo natal, de donde se lo expulsó poco después por haber roto una figura religiosa local; para entonces, Sun creía que la religión tradicional no era más que una superstición. Incapaz de adaptarse ya a la vida rural, se mudó a Hong Kong en el otoño de 1883, para seguir estudiando. En 1884, influido por un misionero estadounidense y un pastor protestante chino, se convirtió al cristianismo, y se le dio el nombre por el que se le conoce, Yat-sen. Ese mismo año se casó con una muchacha elegida por su familia, de acuerdo a sistema tradicional matrimonial.
Después de pasar brevemente por Hawái, comenzó estudios de medicina, primero en Cantón y más tarde, en Hong Kong, donde pasó de 1887 a 1892. En 1892, se licenció en medicina y cirugía, con notas excelentes. Al mismo tiempo que realizaba sus estudios de medicina, contrató a un tutor particular para que le enseñase los clásicos chinos. Ya durante los años de estudio, Sun mostró su interés por la situación de debilidad política del país frente a las potencias y su convencimiento de la necesidad de aplicar reformas y modernizarlo. En junio de 1892, licenciado ya en medicina y cirugía, se mudó a Macao, pero no pudo practicar porque carecía de licencia para ejercer en la colonia. A continuación, se instaló en Hong Kong en la primavera de 1893.
Sus propuestas reformistas enviadas a distintos funcionarios imperiales, sin embargo, fueron desatendidas, lo que le impelió a adoptar una actitud hostil hacia la dinastía reinante. Desde entonces, abogó por la implantación en China de un sistema político republicano y moderno, que la convirtiese en una potencia mundial.
En 1885 se casó con Lu Muzhen y, en 1915 contrajo segundas nupcias con Song Qingling en Japón. Su relación con su primera esposa fue escasa; a pesar de tener tres hijos con ella —un varón, Sun Fo y dos mujeres—, fue su hermano mayor quien cuidó de ella en sus largas ausencias. Tras su regreso a China una vez abolida la monarquía, realizó algunos viajes con ella antes de instalarla en Macao. Apenas volvió a verla y más tarde se casó con Song Qingling, 27 años mayor que ella; este matrimonio, aunque no tuvo descendencia, fue feliz y las relaciones entre los esposos, estrechas.
Primeras acciones revolucionarias y exilio