thumb|300px|María se aparece a San Bernardo, cuadro de Filippino Lippi.
Memorare es una oración de intercesión a la Virgen María, comúnmente atribuida a san Bernardo de Claraval (1090-1153), posiblemente porque fue popularizada por Claude Bernard, el "Sacerdote Pobre" (1588-1641). El verdadero autor es desconocido. Los primeros textos que se conocen datan del . Frecuentemente los papas le han otorgado indulgencias parciales para quienes la reciten. Conocida por su primera palabra, Acordaos (en latín Memorare) Texto latinoVersión españolaMemorare, O piissima Virgo Maria, non esse auditum a saeculo, quemquam ad tua currentem praesidia, tua implorantem auxilia, tua petentem suffragia, esse derelictum. Ego tali animatus confidentia, ad te, Virgo Virginum, Mater, curro, ad te venio, coram te gemens peccator assisto. Noli, Mater Verbi, verba mea despicere; sed audi propitia et exaudi. Amen.Acordaos, ¡oh piadosísima Virgen María!, que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a vuestra protección, implorando vuestra asistencia y reclamando vuestro socorro, haya sido desamparado. Animado por esta confianza, a Vos también acudo, ¡oh Madre, Virgen de las vírgenes!, y gimiendo bajo el peso de mis pecados me atrevo a comparecer ante vuestra presencia soberana. ¡Oh Madre del Verbo!, no desechéis mis súplicas, antes bien, escuchadlas y acogedlas benignamente. Amén.
Historia de la oración Esta oración proviene originalmente de una oración más larga del , «Ad sanctitatis tuae pedes, dulcissima Virgo Maria».
Francisco de Sales La familia de Sales pertenecía a la pequeña nobleza y eran católicos devotos, pero San Francisco de Sales fue víctima de la agitación religiosa de su época. La cuestión de la predestinación, el punto más controvertido entre los teólogos católicos y calvinistas, le atormentaba mientras era estudiante en París. En su angustia por el destino incierto de su alma, clamó a Dios: «Pase lo que pase, Señor, que al menos pueda amarte en esta vida si no puedo amarte en la eternidad». A los 18 años, mientras estudiaba en el Collège de Clermont, dirigido por los jesuitas, en la Universidad de París, según el libro El espíritu de San Francisco de Sales”', de Jean-Pierre Camus:
Según las «Cartas seleccionadas» de De Sales, «el tormento de la desesperación llegó a su fin repentinamente» cuando se arrodilló en oración ante la estatua de Nuestra Señora de la Buena Liberación (la Virgen Negra) en la iglesia de Saint-Étienne-des-Grès, París, recitando el Memorare. Francisco atribuyó a la Santísima Virgen el mérito de «salvarlo de caer en la desesperación o la herejía»; él «recitaba el Memorare día tras día» y ella «no lo abandonó sin ayuda». Claude Bernard Fue popularizada en el por el padre Claude Bernard (fallecido en 1641), quien la aprendió de su padre. La devoción de Bernard a Nuestra Señora bajo el título de «Consolatrix Afflictorum» (Consoladora de los Afligidos) le llevó a promover el recurso a su intercesión entre los pobres y los presos condenados.«Autoría del Memorare», “'The Ecclesiastical Review”', vol. 62, (mayo) p. 568, revista eclesiástica estadounidense, 1920 Según el libro «Oraciones familiares: su origen e historia», escrito por el P. Herbert Thurston S.J. en 1953:
El «Memorare» desempeñó un papel importante en la conversión de Marie-Alphonse Ratisbonne,«Récite d'une Soeur», “'Blackwoods Edinburgh Magazine”', vol. 67, p. 182, julio-diciembre de 1868 cuando, por una apuesta con un conocido católico, aceptó llevar la Medalla Milagrosa y recitar la oración durante un mes. De Bussierre (vicomte), Marie Théodore Renouard. «La conversión de m. Marie-Alphonse Ratisbonne», (Wm. Lockhart, ed.), 1855
La oración se hizo popular en Inglaterra a través de Francia y apareció en la edición de 1856 de “'El jardín del alma”' del obispo Richard Challoner.Challoner, Richard. «El jardín del alma, un manual de ejercicios espirituales», 1856 En un artículo publicado en 1918 en la revista «Month» sobre el tema de las «oraciones familiares», Herbert Thurston habló del «Memorare» como una de las oraciones que consideraba representativas de la oración católica inglesa. Por «familiares», Thurston se refería a aquellas oraciones que la mayoría de los fieles sabían de memoria.Thurston, Herbert. «The Memorare», “'Month”', 132 (1918), 268 En aquella época circulaban al menos cinco versiones diferentes. Mary Heinman observa que el «Memorare» «... se convirtió en uno de los favoritos de los católicos ingleses en el periodo posterior a 1850 por razones que no tenían relación directa con las directivas papales ni con la tradición autóctona».Heinman, Mary. «Familiar Prayers», “'Catholic Devotion in Victorian England”', Clarendon Press, 1995, págs. 94-95.
William Fitzgerald señala: «Pedir a María que «recuerde» es un acto de audacia, pero es una audacia justificada por la tradición... María no necesita que le recuerden su papel en el ámbito de la salvación. Sin embargo, quienes la invocan sí necesitan esos recordatorios (si no específicos, al menos generales) para recordar su lugar como suplicantes ante la Virgen María».Fitzgerald, William. “'Spiritual Modalities”', Penn State Press, 2012 Pedir a María que interceda como nuestra Abogada ante Dios no garantiza que se conceda la petición específica del suplicante, solo que se le concederá la ayuda y la asistencia divinas en su mejor interés a través de la ayuda de María.
Indulgencia En la Iglesia Católica Romana, el Enchiridion Indulgentiarum de 2004 prevé la indulgencia parcial.Enchiridion Indulgentiarum, Concesiones, n°. 17 $2, Libreria Editrice Vaticana, 4ª edición, 2004, p. 62. . Véase también Sub tuum praesidium'' Angelus Devociones marianas Poder de la oración católica
Referencias
Enlaces externos Partitura en notación gregoriana (http://imslp.org/) Memorare o piissima Virgo, Antifona gregoriana cistercense History of the prayer
Categoría:Oraciones cristianas Categoría:Mariología