Tijuana es una ciudad mexicana, cabecera del municipio homónimo, situada en el estado de Baja California, en la frontera con Estados Unidos. De acuerdo con el censo de 2020, contaba con 1 922 523 habitantes, lo que la convertía en la ciudad más poblada de Baja California y a su municipio en el más poblado de México, además de ser la ciudad costera y fronteriza con mayor población del país. Su zona metropolitana, integrada junto con Playas de Rosarito y Tecate, es la sexta más poblada de México y la mayor de la frontera con Estados Unidos.
Clasificada como una ciudad de categoría «suficiente» por la GaWC, Tijuana es un centro relevante de producción manufacturera y comercio en América del Norte. Debido a su ubicación, posee el cruce fronterizo más transitado del mundo en la garita de San Ysidro, con una estimación de 300,000 cruces diarios hacia San Diego, California.Tijuana, es considera la frontera más visitada del mundo Consultado el 12 de junio de 2015 Tras la firma del Tratado de Guadalupe Hidalgo, adquirió relevancia como punto estratégico en la nueva frontera. La fecha oficial de su fundación se fijó el 11 de julio de 1889. En el ámbito cultural, se le considera una de las cunas del rock mexicano y el centro de origen de la corriente gastronómica Baja Med y capital de la cerveza artesanal.
Toponimia Existen diversas teorías sobre el origen del nombre de la ciudad. La más aceptada por historiadores se basa en registros cartográficos de la época novohispana.
Origen indígena: Se postula que el nombre deriva de la lengua de los grupos yumanos que habitaban la región. Documentos de 1809 registran el lugar como Ticuán, que en lengua indígena significaría «cerca del mar» o «tortuga recostada». El Rancho de la Tía Juana: Una creencia popular atribuye el nombre a una mujer llamada Juana, dueña de un rancho en la zona a mediados del , a quien se conocía como la «Tía Juana». Sin embargo, registros históricos de 1829 mencionan el paraje como Rancho de Tijuana, antes de que la leyenda de la mujer se popularizara. Variantes históricas: En distintos documentos de los siglos y , el nombre aparece escrito como Tiguana, Tijuane, Tijuana y Tiwana.
Historia
Época prehispánica miniaturadeimagen|Representación de los kumiai, grupo de pobladores que habitaron en la región |alt=|izquierda Antes del contacto europeo, la región estaba habitada por los kumiai (también denominados kumeyaay), un grupo amerindio perteneciente a la familia lingüística yumana. El término kumiai significa "los que se enfrentan al agua de un acantilado".Hoffman, Geralyn Marie; Gamble, Lynn H. (2006), Una guía del profesor de la cultura histórica y contemporánea de Kumeyaay, Instituto para estudios regionales de las Californias, Universidad de estado de San Diego. Sus asentamientos se extendían desde el suroeste de los actuales Estados Unidos hasta el noroeste de México. El valle de Tijuana albergaba una de sus rancherías principales, conocida como Yaw Tekwan o Tiguana, topónimo que dio origen al nombre moderno de la ciudad.
La organización social de los kumiai se basaba en linajes patriarcales o chimul, liderados por un jefe hereditario o kwipai. Su sistema de subsistencia era seminómada, desplazándose estacionalmente a través de tres pisos ecológicos:
Costa: recolección de moluscos y pesca. Valles: caza menor y recolección de agua. Sierra: obtención de piñón y caza mayor.
La base de su alimentación era la bellota y el piñón. Sus viviendas eran estructuras funcionales de materiales locales como tule, rama o pasto, adecuadas para su movilidad territorial. En términos culturales, destacan por su cestería de junco y sauce, así como por manifestaciones rituales como el canto Kuri-Kuri. La cestería es su expresión artesanal más distintiva, practicada principalmente por mujeres. Utilizando fibras de junco y sauce, tejían cestos de diversas formas (jilú y sawil) que no solo servían para almacenar alimentos sino también para narrar historias simbólicas. La filosofía Kumiai se distingue por el profundo respeto hacia la tierra, considerada un ser vivo.Pritzker, Barry M. (2000), "Tipai-Ipai", una enciclopedia nativa americana: historia, cultura y pueblos , Oxford: Oxford University Press, pp. 145-147, ISBN 978-0-19-513877-1 .
La organización social se centraba en el linaje o chimul, liderado por un kwipai (líder hereditario). Yaw Tekwan era una de estas rancherías o villas temporales, que utilizaba los recursos hídricos y pastizales del valle de manera estratégica. Sus viviendas eran estructuras sencillas y funcionales de ramadas, tule o pasto, aptas para su movilidad.
Su lengua es el tipai (que significa "gente") y se relaciona estrechamente con el ipai del norte. Pertenece al tronco yumano-cochimí. Aunque actualmente es una lengua en alto riesgo de desaparición, sus últimos hablantes preservan la herencia oral. El norteño ipai se extendía desde la actual Escondido hasta el Lago Henshaw (al noreste del Condado de San Diego) y el sureño tipai, hacia el sur hasta lo que ahora es Ensenada (incluyendo la actual Tecate).
Exploración Española y Época de las misiones (1542-1829) El primer contacto europeo con las costas de la región ocurrió en 1542, durante la expedición de Juan Rodríguez Cabrillo, quien navegó frente al litoral de lo que hoy es Tijuana antes de desembarcar en la bahía de San Diego (entonces bautizada como San Miguel). En 1602, Sebastián Vizcaíno cartografió detalladamente la costa y renombró la bahía como San Diego, nombre que prevaleció en la cartografía colonial.miniaturadeimagen|izquierda|Junípero Serra fue uno de los primeros europeo en pisar lo que ahora es TijuanaLa exploración terrestre del valle de Yaw Tekwan se consolidó en 1769 con la Expedición Sagrada, una empresa militar y religiosa destinada a la colonización de la Alta California. El 14 de mayo de 1769, la primera columna terrestre, liderada por Fernando de Rivera y Moncada y documentada por el misionero Juan Crespí, atravesó el valle. Crespí describió la zona como una llanura de tierras fértiles y abundantes pastizales, registrando además los primeros encuentros con los grupos kumiai de la región.
«Día 1 de julio, sábado, octava de San Juan Bautista, víspera —y en nuestra Orden, ayuno— de la Visitación de María Santísima nuestra señora, emprendimos de buena mañana nuestra última jornada [...] nos vimos en la orilla del paraje del puerto —no lejos de su boca— donde estaban dando fondo los dos paquebotes San Carlos y San Antonio [...] Así fue nuestra llegada con salud de todos, felicidad y contento al famoso y deseado [puerto de San Diego].»Piñera Ramírez (2006), págs. 303-304
Semanas después, el 1 de julio de 1769, la segunda columna terrestre, encabezada por Gaspar de Portolá y Junípero Serra, cruzó el área en su última jornada antes de fundar la Misión de San Diego de Alcalá. A partir de entonces, el valle de Tijuana quedó bajo la jurisdicción administrativa y espiritual de dicha misión.
La zona adquirió un rol crucial como La Frontera cuando en 1772 se formalizó la división de las órdenes religiosas mediante un acuerdo que asignó la evangelización de la Baja California o Antigua California a los dominicos mientras que la Alta California quedó a cargo de los franciscanos. La línea divisoria entre ambas órdenes sería el arroyo llamado San Juan bautista (hoy Arroyo La Misión, Ensenada). Los frailes franciscanos realizaban expediciones o visitas periódicas hacia el sur, buscando congregar y evangelizar a las comunidades Kumiai asentadas en el valle y a lo largo de los arroyos. El valle se convirtió en el punto donde las dos grandes esferas misionales (franciscana al norte y dominica al sur) se encontraban, aunque la Misión de San Diego ejercía la autoridad más inmediata. En 1797, la misión contaba con la mayor población nativa en Alta California, con más de 1400 neófitos que vivían en y alrededor de la misión propiamente dicha.miniaturadeimagen|Pintura de la Misión de San Diego de Alcalá en 1848. Durante la época colonial rigió autoridad en la región que actualmente son San Diego y Tijuana|alt=|izquierda
: Rancho Tía Juana (1829-1911) Tras la consolidación de la Independencia de México, el proceso de secularización de las misiones en 1834 derivó en el reparto de tierras a particulares. En 1829, el gobernador José María Echeandía otorgó a Santiago Argüello Moraga una concesión de seis sitios de ganado mayor (aproximadamente 10 000 hectáreas) denominada Rancho Tía Juana.Niemann (2002), pág.61 En años posteriores, la presencia de la familia Argüello se extendió con la adquisición de terrenos colindantes como los ranchos San Antonio, Cuero de Venados, Cerro Colorado y San Isidro.
En 1833 Santiago Emigdio Argüello, hijo mayor de don Santiago, solicitó los terrenos adyacentes al rancho de Tijuana, que colindaban con el mar, siendo concedidos por el gobernador José Figueroa, lo que fortaleció la presencia de la familia Argüello en la región. Santiago E. Argüello se casó con Guadalupe Estudillo, hija de José Antonio Estudillo. La familia de los Argüello se estableció posteriormente entre los ranchos de Tijuana, La Punta y San Diego.miniaturadeimagen|Diseño de "Ti-juana" con arreglo de la posesión y título, 1827.|alt=|izquierda
En 1846, en el contexto de la Intervención estadounidense en México, las fuerzas navales de Estados Unidos iniciaron la ocupación de las Californias. El conflicto finalizó con la firma del Tratado de Guadalupe Hidalgo el 2 de febrero de 1848, mediante el cual México cedió más de la mitad de su territorio, incluyendo la Alta California, Arizona, Nuevo México y Texas.
La delimitación de la nueva frontera internacional fue determinante para la región. Al establecerse que el puerto de San Diego quedaría bajo soberanía estadounidense, el límite se trazó una legua al sur de la bahía. Como consecuencia, el Rancho Tía Juana quedó ubicado en territorio mexicano, colindante con la nueva línea divisoria. Esta nueva posición geográfica transformó al paraje en un punto de tránsito obligatorio y centro de servicios para los viajeros y comerciantes que se desplazaban entre Ensenada y Los Ángeles, sentando las bases de su futuro desarrollo urbano.
Tras el fallecimiento de Santiago Argüello en 1862, sus descendientes continuaron residiendo en la propiedad e iniciaron el fraccionamiento de los terrenos del rancho para el asentamiento de nuevas familias. El proceso de institucionalización administrativa comenzó el 2 de enero de 1864, cuando Cecilio Zerega, presidente del Ayuntamiento de la Frontera, designó al primer juez de la localidad.
La fundación oficial de la ciudad se consolidó el 11 de julio de 1889, fecha en que se firmó el convenio judicial que finalizó los litigios sucesorios entre los herederos de Argüello. A este acuerdo se anexó un plano fechado el 15 de junio del mismo año, titulado Mapa del pueblo Zaragoza proyectado para localizarse en terrenos del rancho de Tijuana. El diseño urbano fue realizado por el ingeniero Ricardo Orozco, inspector federal de la Secretaría de Fomento, quien basó su propuesta en modelos de planificación moderna.
En sus inicios, la actividad económica se concentró en comercios y establecimientos de servicios ubicados en las cercanías del camino hacia San Diego, orientados principalmente al naciente turismo transfronterizo. Sin embargo, el 10 de febrero de 1891, una serie de precipitaciones torrenciales provocó el desbordamiento del río Tijuana, devastando el asentamiento original. Tras este suceso, el núcleo urbano se reubicó hacia el sureste, en terrenos elevados fuera del lecho del río, definiendo la ubicación actual de la zona centro de la ciudad.
: Conflictos, municipalización y auge turístico (1911-1938)