Aristóteles (en griego antiguo: Ἀριστοτέλης [Aristotélēs]; en griego moderno: Αριστοτέλης [Aristotélis]; en latín: Aristoteles; Estagira, 384 a. C.-Calcis, 322 a. C.) fue un filósofo, polímata y científico griego nacido en la ciudad de Estagira, al norte de la Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.Aun en el año 2009, en una encuesta realizada a 3226 filósofos, 416 (13%) señalaron a Aristóteles como el filósofo no vivo con el que más se identificaban, quedando solo después de David Hume (que obtuvo 481 votos). Véase la sección «Non-living philosophers most identified with» en PhilPapers Survey: Demographic statistics. Como fundador de la Escuela peripatética de filosofía en el Liceo de Atenas, inició la amplia tradición aristotélica que le siguió, la cual sentó las bases para el desarrollo de la ciencia moderna.
Se sabe poco de la vida de Aristóteles. Nació en la ciudad de Estagira en Calcídica (norte de Grecia) durante el período clásico. Su padre, Nicómaco, murió cuando Aristóteles era un niño, y fue criado por un guardián. Alrededor de los 18 años de edad, se unió a la Academia de Atenas, donde fue discípulo de Platón y de otros pensadores, como Eudoxo de Cnido, durante los veinte años que estuvo allí. Poco después de la muerte de Platón (c. 347 a. C), Aristóteles abandonó Atenas y se trasladó a Aso, en Asia Menor, en la costa noroccidental de la actual Turquía. Allí continuó la actividad filosófica que había empezado en la Academia, pero también empezó probablemente a expandir su investigación hacia la biología marina. Tras aproximadamente tres años, se trasladó a la cercana Lesbos, donde continuó su investigación filosófica y empírica, trabajando junto con Teofrasto, y donde se casó con Pitias, con quien tuvo una hija del mismo nombre. En 343, a pedido de Filipo II se trasladó a Pela para ser el maestro del joven Alejandro Magno en el Reino de Macedonia, donde estuvo entre dos y cinco años. En la última etapa de su vida, fundó su escuela peripatética en el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte. Estableció una biblioteca en el Liceo, lo que lo ayudó a escribir muchas de sus cientos de obras en rollos de papiro.
Aristóteles escribió cerca de 200 obras, de las cuales solo se han conservado 31 (ninguna de ellas destinada a la publicación) en el Corpus Aristotelicum, sobre una enorme variedad de temas, entre ellos: lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía, psicología y biología. Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que abordó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto.Véase la sección «Lógica» en Véase la introducción a Aristóteles también ha sido llamado el padre de la ciencia política, zoología, embriología, derecho natural, método científico, retórica, psicología, realismo, crítica, individualismo, teleología y de la meteorología.*"el padre de la lógica": Wentzel Van Huyssteen, Encyclopedia of Science and Religion: A-I, p 27 "el padre de la biología": S. C. Datt, S. B. Srivastava, Science and society, p 93. () "el padre de la ciencia política": N. Jayapalan, Aristotle, p 12., Jonathan Wolff, Lectures on the History of Moral and Political Philosophy, p 48. el "padre de la zoología": Josef Rudolf Winkler, A Book of Beetles, p 12 "el padre de la embriología": D.R. Khanna, Text Book Of Embryology, p 2 "el padre de la ley natural": "el padre del método científico": , Riccardo Pozzo (2004) The impact of Aristotelianism on modern philosophy. CUA Press. p. 41. "el padre de la retórica": , Bizzell, P. and Bruce Herzberg. (2000). The Rhetorical Tradition: Readings from Classical Times to the Present. NY: Bedford/St. Martin's. p. 3. "el padre de la psicología": Margot Esther Borden, Psychology in the Light of the East, p 4 "el padre del realismo":Russell L. Hamm, Philosophy and Education: Alternatives in Theory and Practice, p 58 "el padre de la crítica":Nagendra Prasad, Personal Bias in Literary Criticism: Dr.Johnson, Matthew Arnold, T.S. Eliot, p 70. Lord Henry Home Kames, Elements of Criticism, p 237. "el padre de la meteorología": "el padre del individualismo":Allan Gotthelf, Gregory Salmieri, A Companion to Ayn Rand, p 325. "el padre de la teleología":Malcolm Owen Slavin, Daniel H. Kriegman, The Adaptive Design of the Human Psyche: Psychoanalysis, Evolutionary Biology, and the Therapeutic Process, p 292.
Contrario al platonismo, Aristóteles desarrolló una filosofía en donde la fuente del conocimiento es la experiencia. Según su teoría hilemórfica, cada entidad sensible es una sustancia compuesta de materia, aquello que constituye las cosas; y forma, lo que organiza la materia, siendo esta última su esencia. Toda sustancia tiende hacia una causa final dirigida por su naturaleza (teleologismo). Según el filósofo, el ser humano es un animal racional constituido por un cuerpo y alma, cuyo fin último es la actividad intelectual mediante el ejercicio de la razón, virtud (areté) propia del alma, llegando así al bienestar (eudaemonia). Las virtudes éticas, las cuales se forman mediante el hábito, son el término medio entre dos excesos o vicios. Los humanos viven por naturaleza en comunidad, formando así Estados (polis) con el fin de preservar la felicidad de sus ciudadanos. También defendió el valor de la retórica, el arte poético y la superioridad del varón griego.
Entre muchas otras contribuciones, Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea, el principio de no contradicción y las nociones de categoría, sustancia, motor inmóvil, acto y potencia. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común de muchas personas. Influyó en el pensamiento islámico durante la Edad Media, así como en la escolástica cristiana. Su ética, aunque siempre influyente, ganó un renovado interés con el advenimiento moderno de la ética de las virtudes.
Biografía En general, los detalles de la vida de Aristóteles no estan bien establecidos. Las biografías escritas en tiempos antiguos son a menudo especulativas y los historiadores solo concuerdan en unos pocos puntos sobresalientes.
Primeros años miniatura|353x353px|La juventud de Aristóteles por Charles Degeorge (1875).|alt= Aristóteles nació en 384 a. C. o 383 a. C., durante el primer año de la olimpiada XCIX,I. Düring, Aristotle in the Ancient Biographical Tradition, Gotemburgo 1957W. Jaeger, Aristóteles, Berlín 1923 (tr. it. Aristotele, Florencia 1935, reeditada varias veces), passim.Aristote, L'Éthique à Nicomaque, tomo I, 1, introducción de R. Gauthier, Lovaina, 1970, pág. 5ss., 30ss.I. Düring, Aristóteles, Darstellung und Interpretation seines Denkens, Heidelberg 1966, pág. 1-21E. Berti, La filosofía del primo Aristotele, Padua 1962, pág, 123ss en la ciudad de Estagira, la actual Stavros (razón por la cual se lo apodó el Estagirita), no lejos del actual Monte Athos, en la península Calcídica, entonces perteneciente al Reino de Macedonia (actual región de Macedonia de Grecia). Su padre, Nicómaco, pertenecía a la corporación de los asclepiadeos, es decir, que profesaba la medicina, y fue médico personal del rey Amintas III de Macedonia, hecho que explica su relación con la corte real de Macedonia, que tendría una importante influencia en su vida; y su madre, Festis, era oriunda de Calcis y también estaba vinculada a los asclepiadeos. Según la tradición antigua, la familia de Aristóteles descendía del legendario médico Asclepio y su hijo Macaón.
En la época del rey Arquelao I de Macedonia, al ser su padre médico del rey Amintas III de Macedonia, ambos residieron en Pella, y es posible que haya hecho allí sus primeras conexiones con la monarquía macedonia. Sin embargo, Aristóteles no pudo permanecer mucho tiempo en aquel lugar, ya que sus padres murieron cuando él era aún muy joven, y cuando falleció su padre se trasladó probablemente a Atarneo, donde se hizo cargo de él su tutor Proxeno.Cuando Aristóteles tenía 17 años, Proxeno lo envió a Atenas en 367 a. C., por entonces un importante centro intelectual del mundo griego, para que estudiase en la Academia de Platón. Allí permaneció por veinte años.
Período en la Academia Para completar la educación de Aristóteles, Proxeno lo envió a Atenas para inscribirle a la Academia, habiéndose extendido ya su fama y la de Platón por el mundo griego.miniatura|255x255px|Bajorrelieve de Platón enseñando a Aristóteles, por Luca della Robbia (c. 1439).Aristóteles conoció a Platón cuando tenía 17 años de edad,Diógenes Laercio, V, 9 y permaneció en la Academia desde 367 o 366 a. C. hasta 347 o 346 a. C., justo con el momento en el que coincide el segundo viaje que realizó Platón a Sicilia.Diogene Laerzio, Vita dei filosofi, tr. it. de M. Gigante Laterza, Bari 1962 Debido a que Aristóteles acudió a la Academia durante su periodo de máximo esplendor, pudo desarrollarse de forma adecuada. Eudoxo de Cnido ejerció la primera influencia decisiva sobre Aristóteles, ya que pudo ejercer su influencia en la exigencia «salvar los fenómenos»,Aristóteles, Metaphysica, A 8, passim lo que es lo mismo, «hallar un principio que explicase los hechos conservando intacto su modo genuino de presentarse».Berti, op. cit. pag. 142 El propio Platón le llamaba «el lector» debido a su afán de formarse mediante escritos en lugar de hacerlo de forma oral (como se hacía en la Academia).
Debido a que las ideas filosóficas de Eudoxo diferían de la filosofía platónica y concluían en aporías, Aristóteles hizo caso omiso de las mismas, pero sí se relacionó con Espeusipo, Filipo de Opunte, Erasto y Corisco. Tanto Espeusipo como Filipo de Opunte fueron escolarcas de la Academia, Heraclides Póntico la rigió cuando Platón hizo su tercer viaje a Sicilia, Filipo publicó la obra Leyes, y Erasto y Corisco asociaron sus nombres con Aristóteles. Durante este periodo de juventud escribió varios diálogos y el Protréptico, una exhortación a la filosofía muy popular dirigida al público general. Ninguna de estas obras se ha podido conservar salvo algunas en fragmentos.
Aristóteles participó probablemente en los Misterios eleusinos, escribiendo sobre ellos: «Experimentar (sufrir) es aprender» ().
Formación de su filosofía Tras la muerte de Platón en 347 a. C., Aristóteles dejó Atenas. La historia tradicional registra que Aristóteles partió por su decepción de que la dirección de la Academia pasara al sobrino de Platón, Espeusipo, aunque esto es improbable, pues un macedonio no podía heredar bienes atenienses. Es posible que temiera los sentimientos contra los macedonios en Atenas en ese momento y se fue antes de la muerte de Platón.
Aristóteles se trasladó a Atarneo y a Aso, en la península de Asia Menor, donde vivió aproximadamente tres años bajo la protección de su amigo y antiguo compañero de la Academia, Hermias, quien era gobernador de la ciudad. Cuando Hermias fue asesinado, Aristóteles se mudó a la ciudad de Mitilene, en la isla de Lesbos, donde permaneció dos años. Allí continuó con sus investigaciones junto a Teofrasto, nativo de Lesbos, enfocándose en zoología y biología marina. Además se casó con Pitias de Aso, la sobrina de Hermias, con quien tuvo una hija del mismo nombre, Pitias la Joven.
En Macedonia