Alfredo Ottaviani (Roma, 29 de octubre de 1890 - Roma, 3 de agosto de 1979) fue un teólogo, canonista, obispo y cardenal católico italiano. Sirvió como secretario de la Sagrada Congregación del Santo Oficio en la curia romana entre 1959 y 1966, y como proprefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe desde 1966 hasta 1968.
Ottaviani fue una figura prominente en la Iglesia de su tiempo y fue la principal voz conservadora durante el Concilio Vaticano II.
Biografía Primeros años, estudios y formación Ottaviani nació en Roma en 1890 en el seno de una humilde familia. Su padre era panadero. Cursó sus primeros estudios con los Hermanos de las Escuelas Cristianas en Transtíber. Al concluirlos, ingresó en el Seminario Mayor del Apolinar –situado junto a la Basílica de Letrán– y, posteriormente, continuó sus estudios en el Pontificio Ateneo de San Apolinar, donde obtuvo el doctorado en Filosofía, el doctorado en Sagrada Teología y el doctorado in utroque iure, es decir, en Derecho y en Derecho canónico.
Docencia en Roma y servicio en la Santa Sede miniaturadeimagen|Ottaviani (segundo a la derecha) durante la firma del Reichskonkordat el 20 de julio de 1933. |izquierda El 18 de marzo de 1916, fue ordenado sacerdote. En sus primeros cuatro años como sacerdote ejerció como profesor de Derecho público eclesiástico en el Ateneo Jurídico del Pontificio Ateneo Lateranense de Roma, y como profesor de filosofía en el Pontificio Colegio Urbaniano de Propaganda Fide de Roma.
En 1919 comenzó a trabajar como minutante en la Sagrada Congregación de Propaganda Fide, cargo que ejerció durante dos años.
En 1922 fue trasladado a la sección primera de la Secretaria de Estado de la Santa Sede, recibiendo l título de monseñor. En 1925 publicó su obra Institutiones Iuris Publici Ecclesiastici, en dos volúmenes, que fue un manual de derecho público eclesiástico muy celebrado y del que se hicieron varias rediciones en años posteriores. En 1926 fue nombrado Subsecretario de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios en la misma Secretaría de Estado y rector del Pontificio Colegio Bohemio. En 1928 abandonó su cargo como rector del ya mencionado Pontifico Colegio Bohemio y un año después, en 1929, pasó a ser Sustituto de la Secretaría de Estado.
En 1935 se incorporó a la Sagrada Congregación del Santo Oficio como asesor. En esta congregación llegará a ocupar diversos puestos.
En 1943 Ottaviani conoció al Opus Dei a través de Álvaro del Portillo, durante el primer viaje que realizó el joven ingeniero español a Roma. Tiempo después Ottaviani puso en contacto al obispo de Osaka, Paul Yoshigoro Taguchi, con el Opus Dei, favoreciendo su difusión por Japón.
Cardenalato
El 12 de enero de 1953, Ottaviani fue designado prosecretario de la Sagrada Congregación del Santo Oficio y creado cardenal por el papa Pío XII con el título de cardenal diácono de Santa María en Domnica.thumb|Ottaviani en octubre de 1958.|izquierdaEl 7 de noviembre de 1959 fue nombrado por Juan XXIII principal guardián de la ortodoxia doctrinal al darle el cargo de Secretario del Santo Oficio. El 5 de abril de 1962, el cardenal Ottaviani fue designado arzobispo titular de Berrea, siendo consagrado por el mismo Juan XXIII el 19 de abril. Renunció al título arzobispal en 1963.
Concilio Vaticano II Era el líder de los conservadores de la Curia Romana durante el Concilio Vaticano II (1962-1965) y trabajó junto a, entre otros, el arzobispo Marcel Lefebvre, C.S.Sp. Tuvo fuertes discusiones con el cardenal Augustin Bea sobre el tema de la libertad religiosa. Ottaviani se oponía a conceder la misma igualdad de condiciones a la religión católica frente a otras religiones, permitiendo una tolerancia religiosa (como mal menor) en un Estado confesional católico. Su confrontación llegó a ser tan intensa que el cardenal Ernesto Ruffini tuvo que intervenir, observando su decepción en una «discusión tan seria».
Ottaviani intervino en las discusiones sobre la liturgia y sobre las fuentes de la revelación divina, tal y como relata Ralph Wiltgen, S.D.V., testigo de excepción del Concilio, en su obra El Rin desemboca en el Tíber (1966).El Rin desemboca en el Tíber. Historia del Concilio Vaticano II ISBN 978-84-923838-9-4 Respecto de las discusiones sobre las fuentes de la Revelación, el obispo Francisco Barbado Viejo, dijo haber presenciado la siguiente escena en el seno de la Comisión Teológica del Concilio: Karl Rahner estaba exponiendo su posición sobre el particular, opuesta a la de Ottaviani. Éste, en un determinado momento, exclamó en latín: «Loquatur Ramírez» (cuya traducción es: «Que hable Ramírez»). Se refería a Santiago Ramírez, filósofo y teólogo dominico, que hizo una síntesis histórico-doctrinal del problema tratado, dejando zanjada la cuestión en disputa. Ottaviani quedó tan satisfecho que le dijo «¿Por qué no pidió la palabra antes?», a lo que contestó el dominico Ramírez: «Es que hablaba tanto Carlos Rahner que no había modo».
Cónclave de 1963 thumb|Coronación de Pablo VI por el cardenal Ottaviani, 30 de junio de 1963. Ottaviani era uno de los electores que participaron en el cónclave de 1963, donde fue elegido el cardenal Montini (había participado anteriormente en el cónclave de 1958, que eligió papa al cardenal Angelo Roncalli) con el nombre de Pablo VI. Ottaviani era el cardenal protodiácono durante el cónclave, y como tal, tuvo el honor de anunciar la elección de Pablo VI y de coronarlo el 30 de junio con la tiara papal.
En declaraciones al periódico italiano Corriere della Sera el 28 de octubre de 1965, en vísperas a la conclusión del Concilio Vaticano II y un día antes de su 75 cumpleaños, Ottaviani hizo la siguiente reflexión acerca de algunos de los posibles cambios que podían experimentar las leyes de la Iglesia:
thumb|Ottaviani (izquierda) fotografiado junto a Pablo VI durante el Concilio Vaticano II. Imagen de Lothar Wolleh.
Postconcilio Al cambiar del nombre del Santo Oficio a la Congregación para la Doctrina de la Fe en 1966, Ottaviani fue nombrado Pro-Prefecto de la congregación; el Papa conservó para sí el título de Prefecto hasta 1968. Pablo VI lo elevó a cardenal presbítero (con el mismo título) el 26 de junio de 1967, y el 6 de enero de 1968 renunció como Pro-Prefecto de Congregación para la Doctrina de la Fe.
El cardenal Ottaviani aceptó el magisterio del Concilio Vaticano II, y se esforzó desde la Congregación para la Doctrina de la Fe en corregir los errores y abusos que se dieron en la Iglesia durante la etapa postconciliar. Con respecto a esta labor de custodia de la doctrina, cabe resaltar el documento titulado Carta a los Presidentes de las Conferencias Episcopales sobre los abusos en la interpretación de los Decretos del Concilio Vaticano II, de 24 de julio de 1966. En ese documento, Ottaviani afirmaba lo siguiente:
Breve examen crítico del Novus Ordo Missæ
En septiembre de 1969, junto con el cardenal Antonio Bacci, escribió una carta a Pablo VI, apoyando un estudio de un grupo de teólogos (entre ellos Michel-Louis Guérard des Lauriers, O.P.) bajo dirección del arzobispo Lefebvre donde discernían los inconvenientes del nuevo Ordo Missæ. Esta carta, conocida como la Intervención de Ottaviani, es de uso frecuente por los católicos tradicionalistas como pilar donde mostrar las supuestas debilidades del actual rito romano ordinario de la Misa. Aunque el cardenal Ottaviani había presentado al Papa sus reservas con respecto al nuevo Ordo Missæ, él celebraba la Misa con el nuevo rito y así lo hizo hasta su muerte.Mons. Fernando Arêas Rifan. Tradición y Magisterio vivo de la Iglesia. Fundación Gratis Date, p. 38. La obra puede descargarse en formato PDF aquí: http://www.gratisdate.org/archivos/pdf/54.pdf
En cuanto al análisis negativo del cardenal Ottaviani sobre la nueva Misa, tan frecuentemente citado, el obispo brasileño Fernando Arêas Rifan afirma que hay que tener en cuenta que su crítica fue realizada antes de la versión final corregida del nuevo rito de la Misa. Pablo VI dedicó dos audiencias generales al nuevo Ordo Missæ. Después de las mismas, el cardenal Ottaviani escribió:
En la misma carta, el cardenal Ottaviani se quejaba de que su opinión reflejada en el Breve examen crítico hubiera sido publicada:
Fallecimiento Su avanzada edad le impidió participar en los dos cónclaves de 1978. Murió en la Ciudad del Vaticano el 3 de agosto de 1979. Su funeral fue celebrado por Juan Pablo II el 6 de agosto, día en el que un año antes, como recordaba Juan Pablo II, a la misma hora fallecía Pablo VI. Fue enterrado en la iglesia de San Pedro en Borgo, también conocida como la iglesia de San Salvador en Ossibus.
Obras
Libros Institutiones Iuris Publici Ecclesiastici, 2 vols. (1925, 1ª ed.; 1935-1936, 2ª ed.; 1947-1948, 3ª ed.; 1958-1960, 4ª ed., corregida y aumentada por G. Damizia, discípulo de Ottaviani y su sucesor en la cátedra). Compendium Iuris Publici Ecclesiastici (1936, 1ª ed.; 1942, 2ª ed.; 1948, 3ª ed.). Luce di Roma cristiana nel diritto (Roma, 1943). Il baluardo (Roma, 1961). Es una colección de discursos y artículos del cardenal Ottaviani en defensa de los valores cristianos. Traducción castellana: El baluarte (Barcelona, 1962). Breve Examen Crítico del Novus Ordo Missæ (1969). Firmado por él y por el cardenal Bacci, pero escrito por 12 teólogos -principalmente Michel-Louis Guérard des Lauriers, O.P.- dirigidos por el arzobispo Marcel Lefebvre.
Referencias
Categoría:Teólogos de Italia del siglo XX Categoría:Cardenales de Italia del siglo XX Categoría:Arzobispos de Italia Categoría:Cardenales creados por Pío XII Categoría:Padres Conciliares en el Concilio Vaticano II Categoría:Protodiáconos Categoría:Obispos de Italia del siglo XX Categoría:Caballeros grandes cruces de la Orden de Carlos III Categoría:Doctores honoris causa por la Universidad Laval Categoría:Doctores honoris causa de la Universidad Católica de América Categoría:Arzobispos nombrados por Juan XXIII Categoría:Nacidos en Roma