Moseloven opfattes normalt som summen af de 613 bud, som er fordelt ud over de fem Mosebøger.Dansk-Israelsk Forening (DIF) – Befolkning og religion i Israel I jødedommen benævnes Moseloven "tora" eller "torah" - den religiøse lov, de gamle israelitter levede efter. På hebraisk betyder "Tora" ("Loven") tillige de første fem bøger i den jødiske Bibel (Det Gamle Testamente) (de fem Mosebøger).
Begrebet "Moseloven" optræder første gang i Josvabogen, kapitel 8, 30-35. Begrebet afspejles nogle markante steder i Det Gamle Testamente, hvor oplæsningen af Moseloven tematiseres: Jos. 8,30-35; 2 Kong. 22-23 og Neh. 8; 9 og 13. På Ebals bjerg, hvor hele Israel var forsamlet, "byggede Josva et alter for Herren, Israels gud". (Josva, 8,30) "Og på stenene skrev han i israelitternes påsyn en afskrift den lov, Moses havde skrevet." (Josua 8,32) "Derefter oplæste Josva alle lovens ord." (Josva 8,34)Troels Engberg-Pedersen, Niels Peter Lemche og Henrik Tronier: Kanon. Bibelens tilblivelse og normative status, s. 44
Overholdelse af Moseloven spiller afgørende central rolle i jødedommen. Af samme grund kaldes jødedommen undertiden "mosaisk tro". Moseloven er det centrale i forholdet mellem Gud (Jahve) og den enkelte jøde. Den er mellemleddet mellem Gud og menneske.Gutbrot, s.1047
Moseloven er kendetegnet ved at være udpræget kasuistisk: Den prøver at foregribe enhver tænkelig situation i menneskelivet, og at give et bud for hver enkelt af dem. Et eksempel er dette bud: "Når en mands okse stanger en anden mands okse ihjel, skal de to mænd sælge den levende okse og dele pengene." 2. Mosebog, 21,35. Jævnfør Gads danske Bibelleksikon, I-O, s. 235.
Af de 613 bud bliver de 10 bud (Anden Mosebog, 20,3-17) ofte fremhævet som de vigtigste bud i Moseloven. Jødisk tradition betragter de 10 Bud som Lovens 10 vigtigste bud og det teologiske grundlag for resten af buddene. De 10 bud er ikke så detaljerede som de andre bud i Moseloven. De ses snarere som grundlæggende principper, der gælder universelt - på tværs af tid og omstændigheder.
Referencer
Litteratur Engberg-Pedersen, Troels; Lemche, Niels Peter; Tronier, Henrik: Kanon. Bibelens tilblivelse og normative status. Museum Tusculanums Forlag 2006. Gads Danske Bibelleksikon, I-O. Redigeret af Eduard Nielsen og Bent Noack. Gad 1982. W. Gutbrot: νόμος κτλ I: Theologisches Wörterbuch des Neuen Testaments, s. 1029-57. Kohlhammer 1933–1979.
Kategori:Oldtidens Israel Kategori:Etik