Termín kantikum (z lat. canticum – píseň) označuje v církevním kontextu (liturgickém, příp. biblistickém) biblickou pasáž z knihy jiné než knihy Žalmů, která má literární formu žalmu, nebo je přímo v biblickém textu označena jako text písňový/poetický, nebo je za takový považována, nebo je užívána v odpovídající liturgické funkci.
Podle částí bible, ze kterých jsou vybrána, se rozlišují kantika starozákonní, evangelijní a nověji také (až s liturgickou reformou do denní modlitby církve jako nový element zavedená) kantika novozákonní. Každá z těchto kategorií kantik má v západní liturgii specifickou funkci.
Kantika užívaná v římském ritu
Evangelijní kantika jsou vybrána z prvních kapitol Lukášova evangelia.
– Zachariášovo kantikum (Benedictus) – kantikum Panny Marie (Magnificat) – Simeonovo kantikum (Nunc dimittis)
Starozákonní kantika pocházejí z knih Starého zákona kromě knihy Žalmů.
Tradiční repertoáɾ římského breviáře (v pořadí podle dnů v týdnu):
– kantikum tří mládenců (deuterokanonický oddíl, v překladech založených na hebrejském kánonu chybí)
– modlitba Ezechiášova
– Mojžíšova píseň
Další starozákonní kantika byla do breviáře přibrána reformou za pontifikátu Pia X. (1912) a opět po Druhém vatikánském koncilu.Viz rejstříky kantik v jednotlivých svazcích úplného čtyřsvazkového vydání Denní modlitby církve nebo rejstřík žalmů a kantik na webu zalmy.inadiutorium.cz. Mnišské oficium má repertoár bohatší o kantika pro závěrečný nokturn nedělního a svátečního matutina.Řehole svatého Benedikta, kapitola 11
Novozákonní kantika pocházejí z knih Nového zákona kromě evangelií.
(volnější výběr veršů)
(výběr veršů)
(výběr veršů)
Některé pokoncilní varianty rozložení žaltáře pro mnišské oficium používají jako novozákonní kantika i další texty.
Liturgická funkce
Římský ritus Tři evangelijní kantika se zpívají každodenně a představují nejslavnostnější moment dané hodinky – Benedictus v ranních chválách, Magnificat v nešporách a Nunc dimittis v kompletáři.
Jedno starozákonní kantikum se každodenně zpívá v rámci psalmodie ranních chval.
V mnišském oficiu se ze starozákonních kantik skládá také psalmodie posledního nokturnu nedělního a svátečního matutina. Od liturgické reformy je podobné uspořádání pojato jako volitelný prvek i do římského oficia, kde se může modlitba se čtením slavit jako tzv. prodloužená vigilie, rozšířená o druhý nokturn, jehož psalmodie se skládá ze tří starozákonních kantik.
Jedno novozákonní kantikum se od liturgické reformy každodenně zpívá v rámci psalmodie nešpor.
Východní rity Termín kantikum se v češtině používá jen v rámci západní liturgické terminologie, ale řada odpovídajících biblických textů se užívá i ve východních liturgiích, např. v byzantském ritu jako tzv. ódy v rámci kánonu.
Odkazy
Reference
Literatura
Všeobecné pokyny k Denní modlitbě církve, čl. 136-139.
Související články Žalm Chvalozpěv Denní modlitba církve
Externí odkazy
Radek Tichý: Liturgika na dobrou noc: Evangelní kantika (záznam online přednášky, 3. 6. 2020)
Kategorie:Denní modlitba církve