Rabia z Basry či Rábi‘a al-‘Adawíja (mezi 714 a 718 Basra – 801 tamtéž) byla islámská mystička a světice, považovaná za jednu z průkopnic súfismu.Sophia Pandya: Rabia al-Adawiyya (Rabia al-Basriyya, Rabia al-Qaysiyya). In: Juan Eduardo Campo: Encyclopedia of Islam, Infobase Publishing, New York 2009, S. 578f., ISBN 978-0-8160-5454-1.
Život Známé údaje o Rabiině životě byly sestaveny z mnoha různých hagiografických zdrojů, přičemž oddělit fakta od legend je obtížné.Sophia Pandya: Rabia al-Adawiyya (Rabia al-Basriyya, Rabia al-Qaysiyya). In: Juan Eduardo Campo: Encyclopedia of Islam, Infobase Publishing, New York 2009, S. 578f., ISBN 978-0-8160-5454-1. Lze však zaznamenat klíčová historická data. Rabia se narodila v Basře během éry Abbásovců a byla pravděpodobně ovlivněna jejím sociálně-náboženským prostředím. V mládí snad byla sirotkem a otrokyní.Lexikon der Religionen, religion ORF.at, 23. April 2014 V době, kdy rostla popularita asketismu, žila ve škole pro asketky. Basra byla tehdy domovem proslulého askety Al-Hasana al-Basrího, s nímž je Rabia v legendách často spojována, ale s nimiž se pravděpodobně nikdy nesetkala. Na druhou stranu není důvod pochybovat o tvrzeních jejího současníka Al-Džáhize, podle kterého se stýkala s jinými mystičkami a vedla asketický způsob života. Podle některých zdrojů byla Rabia otrokyní kmene Al-Atiků, ale dostala svobodu, když její pán poznal její velké duchovní schopnosti, a poté zasvětila svůj život neustálému uctívání Boha.
Dílo Rabii jsou připisována některá básnická díla, ale mnoho z nich je neznámého původu. Sama nezanechala žádné písemné dokumenty, většina příběhů o ní se k nám dostala na základě literárních děl slavného súfisty Farídaddína Attára (kolem 1136 – kolem 1220).
Nejznámějším učením Rabie je mystická láska a přátelství s Bohem. Každý pravý milenec vyhledává intimitu se svou milovanou, stejně jako pravý věřící s Bohem. Přitom Rabia rozlišuje mezi egoistickou a krátkodobou láskou k Bohu, jen aby získala jeho přízeň, a láskou jeho hodnou a trvalou, totiž láskou k Boží kráse. Jako všichni súfisté nakonec usilovala o jednotu s Bohem. Láska je vyhrazena pouze Bohu, nikoli jeho prorokům ani žádným jiným náboženským symbolům. Bůh by měl být milován kvůli sobě, ne kvůli strachu z pekla a touze po ráji. V tom spočívá Rabiina inovace, která se stala standardem pro pozdější súfismus.
Odkazy
Reference
Externí odkazy
Kategorie:Muslimští asketové Kategorie:Iráčtí spisovatelé Kategorie:Básníci tvořící arabsky Kategorie:Mystičky Kategorie:Súfí Kategorie:Islámští teologové Kategorie:Arabští filozofové Kategorie:Ženy v islámu Kategorie:Středověcí básníci Kategorie:Narození v 10. letech 8. století Kategorie:Narození v Basře Kategorie:Úmrtí v 9. století Kategorie:Úmrtí v Basře Kategorie:Ženy