El koteka (Mee, ), també coneguda com a horim o carbassa del penis, és una beina per al penis que tradicionalment porten els habitants masculins nadius d'alguns grups ètnics (principalment de les terres altes) de Nova Guinea. La koteka normalment es fa d'una carbassa seca, Lagenaria siceraria, tot i que també s'utilitzen espècies no relacionades com la planta de gerra (Nepenthes mirabilis). La koteka es manté al seu lloc mitjançant un petit bucle de fibra unit a la base de la koteka i col·locat al voltant de l'escrot. Un bucle secundari col·locat al voltant del pit o l'abdomen s'uneix al cos principal de la koteka.
Els homes trien kotekas similars a les que porten altres homes dels seus respectius grups culturals. Per exemple, els homes Yali prefereixen kotekas llargues i primes que ajuden a subjectar els múltiples cèrcols de vímet que porten al voltant de la cintura, mentre que els homes Lani porten carbasses dobles sostingudes amb tires de tela i utilitzen l'espai entre les dues carbasses per portar objectes petits com ara diners i tabac.
Tradicions miniatura|Guerrer Dani a la vall de Baliem portant una koteka La koteka és una roba tradicional en certes societats de les terres altes de Nova Guinea, com ara la vall del Gran Baliem a Nova Guinea Occidental i les regions d'Ok Tedi i Telefomin a Papua Nova Guinea. La koteka es porta sense cap altra roba i es lliga cap amunt.
Identificació tribal Moltes tribus es poden identificar per la manera com porten el koteka. El koteka pot estar apuntat cap a fora, cap amunt o en angle. El diàmetre del koteka també pot ser distintiu d'una tribu individual. Per als Hubula (Dani) de la vall de Baliem, la forma de l'horim s'associa amb l'estatus social de qui el porta. Un horim corbat cap al davant ( kolo) el porta Ap Kain, el líder de la confederació Dani, un horik corbat cap al costat ( haliag) el porta Ap Menteg (general de guerra) i Ap Ubalik (curandero o líder cultural). Un Horim recte el porta la gent corrent. Per als Lani, l'angle és el marcador d'estatus. Si el kobewak s'inclina cap a l'esquerra, qui el porta és Apendabogur (general de guerra). En canvi, si s'inclina cap a la dreta, qui el porta és un aristòcrata o un ric. Els kobewak rectes els porten els homes verges.
La koteka està feta d'una carbassa cultivada especialment. Es lliguen pesos de pedra a la part inferior de la carbassa per estirar-la a mesura que creix. Es poden fer corbes mitjançant l'ús de corda per frenar el seu creixement en la direcció que desitgi el conreador; la koteka es pot modelar de manera força elaborada d'aquesta manera. Quan es cull, la carbassa es buida i s'asseca. De vegades s'encera amb cera d'abella o resina. Es pot pintar o tenir-hi petxines, plomes i altres decoracions enganxades.
El terme koteka s'utilitza com a nom autoproclamat per l'organització de l'Assemblea de les tribus Koteka (DeMMak) que afirmava representar el poble Koteka, una unió de set tribus principals que portaven koteka a les terres altes central i meridional de Papua; és a dir, Lani, Mee, Amungme, Kamoro, Yali, Damal i Moni amb altres subtribus com ara Nggem, Walak, Hubla, Kimyal, Momuna, Ngalik.
Desincentivació de l'ús El 1971–1972, el govern del Nou Ordre indonesi va llançar l'"Operasi Koteka" ("Operació Koteka"), que consistia principalment a intentar animar la gent a portar pantalons curts i samarretes perquè aquesta roba es considerava més "moderna". Tanmateix, la gent no tenia roba de recanvi, no tenia sabó i no estava familiaritzada amb la cura d'aquesta roba, de manera que la roba bruta causava malalties de la pell. També hi va haver informes d'homes que portaven els pantalons curts com a barrets i de dones que utilitzaven els vestits com a bosses de transport.
Finalment, la campanya es va abandonar. No obstant això, és obligatori portar samarretes i pantalons als edificis governamentals, i els nens han de portar-los a l'escola. A partir del 2019, s'estima que només el 10% de la població de les terres altes (a Papua Central i a les Terres Altes de Papua) utilitza regularment la koteka, i només s'utilitza durant un festival cultural o com a record.
Fal·locriptes miniatura|Un Lonka Lonka, un fal·locript ornamentat de petxina de perla tallada que portaven alguns pobles aborígens d'Austràlia. Els fal·locripts són beines decoratives per al penis que es porten en algunes parts de Nova Guinea durant les cerimònies tradicionals. Normalment estan fetes de carbasses o fibres teixides i decorades amb plomes, perles, petxines de cauris i petits ornaments metàl·lics. Els fal·locripts més elaborats es venen als turistes com a records i no solen ser representatius dels que s'utilitzen en cerimònies.
Ús en altres regions miniatura|Dos guerrers canacs posant amb carbasses i llances a Nova Caledònia, cap al 1880 La namba que porten algunes tribus del centre de Vanuatu està estretament relacionada amb la koteka. També la portava el poble kanak de Nova Caledònia.
Algunes tribus natives de Sud-amèrica i Àfrica han utilitzat beines per al penis.Heiser CB (1979) The Gourd Book. University of Oklahoma Press, p. 145-160Heiser CB (1973). The penis gourd of New Guinea. Annals of the Association of American Geographers 63: 312–318.
Vegeu també Bragueta
Referències
Categoria:Nova Guinea Occidental Categoria:Antropologia Categoria:Cultura d'Indonèsia