Chandeles de Jejakabhukti Segle IX – Segle XIIIcenter|250x250px|Ubicació de ChandelaMapa d'Àsia el 1200 El regne Chandela és mostrat a l'Índia central. Capital Khajuraho Kalanjara Mahoba Llengües Sànscrit Religió Hinduisme Jainisme Govern Monarquia Rei • vers 831-845 Nannuka • vers 1288-1311 Hammiravarman Era històrica India clàssica • Establert Segle IX • Final Segle XIII Precedit per Succeït per Gurjara-Pratihara Sultanat de Delhi vora|20x20px Avui part de Indiavora|23x23px El Chandeles de Jejakabhukti foren una dinastia rajput a l'Índia Central. Van governar bona part del Bundelkhand (llavors anomenat Jejakabhukti) entre el i el .
El Chandeles inicialment governaven com a feudataris dels Gurjara-Pratihares de Kanyakubja (Kannauj). El governant Chandela del , Yashovarman, va esdevenir pràcticament independent, tot i que va continuar reconeixent la sobirania Pratihara. Al temps del seu successor Dhanga, els Chandeles havien esdevingut un poder sobirà. El seu poder va ascendir o decaure segons el resultat de les batalles que lliuraven contra les dinasties veïnes, especialment els Paramares de Malwa i els Kalachuris de Tripuri. Del cap endavant, els Chandeles va fer front a incursions de les dinasties musulmanes del nord, incloent els Gaznèvides i els Gúrides. El poder Chandela efectiu va acabar al voltant del començament del , després de les invasions dels chauhans o chahamana i dels gúrides.
El Chandeles són coneguts pel seu art i arquitectura, més notablement pels temples de la seva original capital Khajuraho. També van construir un nombre de temples, reserves d'aigua, palaus i forts a altres llocs, incloent la seva fortalesa de Ajaigarh, Kalinjar i la seva darrera capital Mahoba.
Origen El Chandeles estan inclòs en la llista de 36 clans Rajputs en diversos textos, incloent el Varna Ratnakara, Prithviraj Raso i Kumarapala-charita. Com altres dinasties Rajputs, el seu origen està enfosquit per llegendes mítiques.
Els rècords epigràfics de la dinastia, així com textos com el Balabhadra-vilasa i Prabodha-chandrodaya, reclamen que els Chandeles va pertànyer a la legendaria dinastia Lunar (Chandravansha). El Balabhadra-vilasa també anomena Atri entre els seus avantpassats. Una inscripció de Khajuraho descriu al rei Chandela, Dhanga, com a membre del clan Vrishni dels Yadaves (qui també reclamaven ser membres de la dinastia Lunar).
La llegenda de Hemavati explica l'ascendència Lunar dels Chandeles de la manera següent: Hemavati, filla de Hemraj, el sacerdot real (Raj Purohit) de Kashi. Tenia tan sols 16 anys. Un nit Hemavati estava prenent un bany en un estany anomenat "Rati-Talab" i mentre estava nedant en l'aigua el déu-lluna Chandrama la va veure i va quedar enlluernat davant tanta perfecció. Va quedar tan fascinat que no va resistir la temptació i va decidir baixar a la terra per conèixer-la en persona. Tots dos es van enamorar a l'instant i va ser així que aquesta nit van consumar el seu amor amb molta passió. Però després d'això Hemavati es va adonar que el déu-lluna partiria de la terra abandonant-la i es va enfadar, de tal manera, que va començar a maleir Chandrama. El déu-lluna va percebre que l'enuig que havia ocasionat en Hemavati era enorme i va voler consolar-la. Li va dir que d'aquesta unió feliç que havien mantingut naixeria un rei la fama i valor del qual seria reconeguda en el món sencer. Però això no va conformar a la donzella perquè va percebre que la seva reputació i el seu bon nom havien estat maculats i, per tant, seria molt desgraciada en la seva vida. El déu-lluna li va reiterar que el seu futur fill seria un gran rei, que construiria temples magnífics envoltats per llacs i bells jardins. A més després de diversos triomfs guerrers realitzaria un "bhandya yagyan" (cerimònia religiosa) per esborrar la culpa i la estigma social que ella ara sentia. Chandrama li va donar instruccions precises a Hemavati dient-li que "havia de sortir cap a l'oest, fins als boscos de khajurs", lluny de Benarés i que en aquest lloc per fi naixeria el seu fill, a prop del riu Karanavati. El nen nascut va ser anomenat Chandravarman, va resultar ser brillant, valent i fort com el seu pare Chandrama ho havia anunciat. Chandravarman des de molt jove va anar guanyant moltes batalles i es va convertir en un governant poderós de Mahoba, va estendre el seu territori i va construir una fortalesa a Kalinjara. Després d'una important batalla guanyada al governant Raja Indrajit (Gaharwar o Gahadwara raja de Varanasi o Kashi) aquest territori va passar a formar part del seu regnat Chandela. Després d'obtingut aquest triomf Chandravarman va poder realitzar la cerimònia religiosa "bhandya yagyan" perquè la seva mare quedès alliberada de la estigma social i de la culpa que li havia ocasionat la trobada sexual amb Chandrama, el seu pare celestial. I, per fi, després de realitzada la cerimònia va poder concretar el desig de la seva mare al ordenar l'inici de la construcció de 85 temples a Khajuraho; el seu gran executor va ser Vishvakarma.'Origin of the Chandellas', in J.N. Asopa, Origin of the Rajputs (Delhi- Varanasi-Calcutta, 1976), p. 208
Tanmateix, els rècords oficials dels Chandeles no esmenten Hemavati. R. K. Dikshit rebutja tals llegendes com "invencions i imaginacions dels poetes".
Segons una teoria, els Chandeles eren d'origen tribal, emparentats als Gonds. Adoraven a Maniya, una deessa tribal, els temples de la qual són localitzats a Mahoba i Maniyagadh. . .
Història Primers Governants El Chandeles eren al principi vassalls dels Gurjara-Pratihares.Radhey Shyam Chaurasia, History of Ancient India: Earliest Times to 1000 A. D. Nannuka (rei vers. 831-845) fou el fundador de la dinastia, sent el governant d'un regne petit centrat al voltant de Khajuraho.Sen, S.N., 2013, A Textbook of Medieval Indian History, Delhi: Primus Books,
Segons les inscripcions Chandeles, el successor de Nannuka, Vakpati, va derrotar diversos enemics. Els fills de Vakpati, Jayashakti (Jeja) i Vijayashakti (Vija) van consolidar el poder Chandela. Segons una inscripció de Mahoba el territori Chandela va ser anomenat "Jejakabhukti" per Jayashakti. El successor de Vijayashakti, Rahila, és considerat el triomfador en diverses victòries militars en algunes inscripcions d'elogi. El fill de Rahila, Harsha va tenir un paper important en la restauració del govern del rei Pratihara, Mahipala, possiblement després d'una invasió Rashtrakuta o després d'un conflicte de Mahiapala conflicte amb el seu germanastre Bhoja II.
Ascens a poder sobirà El fill d'Harsha, Yashovarman (rei 925-950) va continuar reconeixent la sobirania Pratihara, però va esdevenir pràcticament independent.Va conquerir la fortalesa important de Kalanjara. Una inscripció del 953-954 a Khajuraho li atribueix diversos èxits militars, incloent contra els Gaudes (identificats com els Pales), els Khases, el Chedis (els Kalachuris de Tripuri), el Kosales (possiblement els Somavamshis), els Mithiles (possiblement un pertit governant feudatari), els Malaves (identificats amb els Paramares), els Kurus, els Kaixmiris i el Gurjares. Aquestes reclamacions semblen exagerades i reclamacions similars de les extenses conquestes a l'Índia del nord es troben també en els rècords d'altres reis contemporanis com el rei Kalachuri Yuvaraja i el Rashtrakuta Krishna III. El regnat de Yashovarman va estar marcat pel començament de la famosa era Chandela d'art i arquitectura. Va encarregar el temple de Lakshmana a Khajuraho.
A diferència de les primeres inscripcions Chandeles, els rècords del successor de Yashovarman, Dhanga (rei 950-999) ja no esmenta cap sobirania Pratihara. Això indica que Dhanga formalment va establir la sobirania Chandela. Una inscripció de Khajuraho reclama que els governants de Kosala, Kratha (part de la regió de Vidarbha), Kuntala, i Sinhala van escoltar humilment les ordres dels agents de Dhanga. També reclama que les mullers dels reis d'Andhra, Anga, Kanchi i Raḍha van estar a les seves presons arran del seu èxit en guerres. Aquests apareixen per ser exageracions d'elogi per un poeta de la cort, però suggereixen que Dhanga va emprendre campanyes militars extenses. Com el seu predecessor, Dhanga també va encarregat un magnífic temple a Khajuraho, el qual és identificat com el temple de Vishvanatha.
El successor de Dhanga, Ganda, sembla que va retenir el territori que va heretar. El seu fill Vidyadhara va matar el rei Pratihara de Kannauj (possiblement Rajyapala) per haver fugit de la seva capital en comptes de lluitar contra la invasió Gaznèvida de Mahmud de Ghazni. Mahmud més tard va envair el regne de Vidyadhara; segons els invasors musulmans, aquest conflicte va acabar amb Vidyadhara pagant tribut a Mahmud. Vidyadhara va fer construir el temple de Kandariya Mahadeva.
L'art i l'arquitectura chandela van assolir el seu zenit durant aquest període. El temple de Lakshmana (vers 930–950), el temple de Vishvanatha (vers 999-1002) i el temple de Kandariya Mahadeva (vers 1030) va ser construït durant els regnats de Yashovarman, Dhanga i Vidyadhara respectivament. Aquests temples d'estil Nagara són representatius del estil desenvolupat plenament a Khajuraho. .
Decadència miniatura|La imaginació d'un artista del segle XX mostran a Kirtivarman Chandela visitant un temple de Khajuraho Pel final del regnat de Vidyadhara les invasions gaznèvides havien debilitat el regne Chandela. Aprofitant això, el rei Kalachuri Gangeyadeva va conquerir les parts orientals del regne. Les inscripcions Chandela suggereixen que el successor de Vidyadhara, Vijayapala (rei 1035-1050) va derrotar Gangeyadeva en una batalla. Tanmateix, el poder Chandela va començar declinar durant el regnat de Vijayapala regnat. Els Kachchhapaghates de Gwalior probablement van abandonar la seva lleialtat als Chandeles durant aquest període.
El fill gran de Vijayapala, Devavavarman, fou subjugat pel fill de Gangeyadeva, Lakshmi-Karna. El seu germà més jove, Kirttivarman, va restaurar el poder Chandela al derrotar a Lakshmi-Karna. El fill de Kirtivarman, Sallakshanavarman, va aconseguir èxits militars contra els Paramares i els Kalachuris, possiblement fent incursions als seus territoris. Una inscripció a Mau suggereix que també va fer campanyes exitoses a la regió d'Antarvedi (el Doab del Ganges-Yamuna). El seu fill Jayavarman era de temperament religiós i va abdicar el tron després de cansar-se de governar.
Jayavarman sembla que va morir sense hereu i va ser succeït pel seu oncle Prithvivarman, el fill més jove de Kirttivarman. Les inscripcions Chandeles no li adscriuen cap èxit militar; sembla que es va concentrar en mantenir l'existent territori Chandela sense adoptar una política expansionista agressiva.
Ressorgiment Pel temps del fill de Prithvivarman, Madanavarman (rei 1128–1165), els regnes veïns dels Kalachuris i Paramares havien estat debilitats per invasions d'enemics. Aprofitant aquesta situació, Madanavarman va derrotar el rei Kalachuri Gaya-Karna, i possiblement va annexionar la part del nord de la regió de Baghelkhand. Tanmateix els Chandeles van perdre aquest territori davant el successor de Gaya-Karna, Narasimha. Madanavarman també va capturar el territori occidental del domini Paramara al voltant de Bhilsa (Vidisha). Això probablement va passar durant el regnat del rei Paramara Yashovarman o del seu fill Jayavarman. Un cop més, els Chandeles no van poder retenir el territori novament annexionat per gaire temps, i la regió fou reconquerida pel fill de Yashovarman, Lakshmivarman.