Евреинът с монета ()Tartakowsky, Ewa (2017). "Le Juif à la pièce d'argent". La vie des idées . "The Jew with the Gold Coin". English translation by Dorval, Arianne. 24 April 2017, още малък евреин (), или късметлия евреин ()) е противоречив амулет в Полша, където се казва, че изображения или фигурки на героя, обикновено придружени от поговорка, носят късмет, особено финансов. Мотивът е описан за първи път в статии от 2000 г. и вероятно датира от прехода на полското правителство през 1989 г. От началото на 21-ви век фигурките те се намират в магазини и домове в Полша.
Статистика Според проучване от 2015 г. 65% от анкетираните са разпознали мотива, 55% са видели артикул с мотива в дома на член на семейството или приятел, а 18% от анкетираните са имали такъв.
Тълкувания и произход Учените предлагат различни тълкувания на естеството и произхода на мотива, въпреки че обикновено са съгласни, че той се използва като талисман за късмет,Poland's mantelpiece Jews, The JC, 4 December 2014Driving to Treblinka: A Long Search for a Lost Father , Diana Wichtel, 2018, Awa Press, page 144. link to extract from book in Nzherald, published 16 May 2018 и по-специално финансов късмет.Luck Jews? Pictures + Essay by Erica Lehrer in Jewish Museum London]]'s 2019 Jews, Money, Myth exhibition catalog, page 77 Изображенията се основават на традиционен антисемитски канард (клеветнически доклади спрямо юдаизма) на еврейския лихвар.Luck Jews? Pictures + Essay by Erica Lehrer in Jewish Museum London's 2019 Jews, Money, Myth exhibition catalog, page 79 Мненията за мотива са различни; някои учени по културология смятат, че той насърчава полско-еврейския диалог или го разглежда като безобиден фолклор или носталгия, докато други смятат, че това е антисемитски и обиден стереотип.Zawadzka, Anna. Drinking vodka with anti-Semites. A case study of 'Polish-Jewish relations' today. Adeptus 11 (2018): 1 – 23. quote: 'A Jew with a coin' is an anti-Semitic picture people hang at home as a lucky charm bringing financial success, which can be bought across Poland in souvenir shops, newspaper stands, florists, art galleries and bazaars. The figure depicted in such pictures wears a hat or kippah. Putting a kippah on may therefore be interpreted as a gesture of self-exotization. It is putting a mask on, and taking part in a masquerade in the role of a Jew, designed to meet the needs of the Christian audience.Voices on Antisemitism Podcast, USHMM, 1 October 2015 Lehrer отбелязва, че тези туристически сувенири предизвикват амбивалентна реакция сред еврейските туристи; и реакциите на купувачите варират от отвращение до учудване.Klezmer's Afterlife: An Ethnography of the Jewish Music Revival in Poland and Germany Magdalena Waligorska page 144 Oxford University Press 2013
Източници
Категория:Антисемитизъм в Полша Категория:Символи за късмет Категория:Сувенири