Седемте Ноеви заповеди (, Шева Мицвот Бней Ноах) или Седемте Ноеви закона формират главната част от Ноевия кодекс.

Това е набор от морални наредби, записани в Тората (в християнската библия това е част от т.нар. Стар завет), които според устната Тора (Талмудът), Бог дал на синовете на Ной, т.е. на цялото човечество (вж. Битие 6:18).

Съгласно еврейската религия, всеки неевреин, който изпълнява тези закони, защото са дадени от Бог чрез Мойсей на планината Синай, като част от Мойсеевия закон (Тората), е в категорията на праведните неевреи и ще бъде съживен заедно с останалите праведници, за да получи за награда вечен живот – дял в Идния свят или Олам ха-Ба.www.jewfaq.org

Хората, спазващи тези закони с горепосочената мотивация са често наричани Бней Ноах (на иврит: בני נוח, Синове на Ной) или Ноахадити.

Седемте Ноеви закона Седемте Ноеви закона са:The Seven Laws, Jewish Encyclopedia забрана на идолопоклонничеството; забрана на богохулството; забрана на убийството; забрана на кражбата; забрана на определени сексуални връзки; забрана на яденето на месо, взето от животно, което е още живо; задължението да се основат справедливи съдилища.

Всяка от тези заповеди включва редица детайли, които също са били предадени от Бог на Мойсей в рамките на Устната Тора.

Седемте Ноеви Закона се състоят от шест заповеди, дадени на първия човек Адам в деня на създаването му в Райската градина (според горната номерация заповеди 1, 2, 3, 4, 5 и 7) и от една заповед, дадена на Ной и потомството му след Всемирния потоп (заповед 6 Забраната на ядене на месо от живо животно (Ейвер Мин Ха-Хай). Според Библията (по-точно Битие 6 и 9) тези заповеди и заветът са потвърдени от Господ с Ной и потомците след него.

Според Талмуда, трактат „Санхедрин“ гл. 7, всичките Седем закона са закодирани в един стих от Библията (Битие 2:16). Престъпването на определени аспекти от тези заповеди, освен в духовния свят се наказва и в обществото. Много от тези закони са залегнали в основата на Наказателните кодекси на светските държави по света.

Според някои вярвания, ако неевреин бъде принуден чрез реална смъртна заплаха да престъпи някоя от Седемте Ноеви Заповеди, той/тя има право да престъпи всяка една от тези заповеди, с изключение на забраната на убийство.

Някои въпроси относно забраната на идолопоклонничеството Под идолопоклонничество (на иврит: Авода зара – „Чуждо служение“) Тората разбира всяко обожествяване или служение на каквото и да е нещо (въображаемо или реално – човек, природна сила, ангел, демон, идея и.т.н.), освен на Единия Бог, Създател на вселената.Р.Моше Вайнер, The Divine Code т.1, Забраната на идолопоклонничеството 1:2

Самата вяра, че във вселената съществува нещо, което не зависи от Бог във всеки един момент, е забранена за евреи. Според някои източници, на неевреи не е забранено да вярват, че във вселената съществува такава единица, която е независима от Бог (макар такова вярване да е погрешно), но според всички мнения е забранено да се почита или да се служи на такава единица (на иврит: Шеетув - „Партньор“ (на Бог)).Р. Моше Вайнер, The Divine Code т.1, Забраната на идолопоклонничеството 12:9 Положителните аспекти на заповедта включват вярата в съществуването на Единия и Неделим Всемогъщ Господ Бог, Създател и Господар на вселената, готовността да се спазва волята Му, отправянето на молитви към Него.

Човек, извършил определени действия, които представляват престъпване на забраната на идолопоклонничеството (Второзаконие 32), подлежи на смъртно наказание. Това са следните действия: Служене на идол по традиционния за поклонниците му начин (например хвърляне на камък по идола Меркулис, уриниране пред идола Пеор и т.н.).Моисей Маймонид, Мишне Тора – Закони на царете и техните войни 9:2 Служене на идол с едно от четирите специфични служения, изпълнявани в Еврейския Храм и резервирани само за БогТалмуд: Трактат Санхедрин 60б (Левит): Покланяне (Изход 20:5) Заколение на жертвоприношение (Второзаконие 32:17) Горене на благовония (Изход 23:24) Излияние на течност, напр. вино, вода и т.н. (Изход 30:9)

Някои други действия също представляват нарушение на забраната на идолопоклонничество, или произтичат от нея, но не носят след себе си смъртно наказание. Такива са например: Изработване,Изход 20:4 притежание или продажбаЛевит 19:4 и Сифра, цитирана от Раши на идоли (статуи или изображения на идоли) (Псалм 135, Еремия 10) Иработване (дори и с цел украса)Изход 20:20 на триизмерни статуи с правилни пропорции на хора или ангели. Засаждане на дърво или дъбрава с цел идолопоклонничество (на иврит: Ашера) (Исая 44:10 – 20)Мойсей Маймонид, Мишне Тора, Закони на служението на звезди и идоли 6:9 Издигане на колона или обелиск с религиозна цел (Йезекиил 20)Мойсей Маймонид, Мишне Тора, Закони на служението на звезди и идоли 6:6, Закони на царете и техните войни 9:2Сифра върху Левит 26:1 Практикуване на магия, гадателство, заклинателство, некромантия и др. (Левит 20)Талмуд: Трактат Санхедрин 56б Подпомагане на идолопоклоннци в действията им Полагане на клетва или обет в името на идолМоисей Маймонид, Мишне Тора – Закони на царете и техните войни 9:2, Закони на служението на звезди и идоли 5:10 Създаване на нова религияМоисей Маймонид, Мишне Тора – Закони на царете и техните войни 10:9, Р.Моше Вайнер, The Divine Code т.1, Забраната на идолопоклонничеството 6:1

Положителните измерения на тази заповед са задължението на човек да уважава Бог и имената Му, както и да се бои от Него. Отрицателните аспекти на заповедта включват действия, които водят след себе си смъртно наказание, както и действия, които не се наказват със смърт. Те също подлежат на наказание от Бог, защото представляват сериозни грехове. Човек, който прокълне на гласЛевит 24:15 – 16 експлицитното Четирибуквено Име на БогМойсей Маймонид, Мишне Тора, Закони на царете и техните войни 9:3 (Тетраграматонът) със самия Тетраграматон или с някое от т.нар. „свети“ Имена на Бог на иврит: Ай'л, Е'лохим, Е'лоха, Ша'дай, Цва'от, Ехе'ие, Й'а,Мойсей Маймонид, Мишне Тора, Закони на основите на Тората 6:2, Шулхан Арух Йоре Деа гл. 276 или с някое от т.нар. „атрибутивни“ Имена на Бог (имена, с които хората описват Бог на какъвто и да е езикМоисей Маймонид, Мишне Тора – Закони на царете и техните войни 9:3 напр. „Милосърдният“, „Създателят“ и т.н.) подлежи на смъртно наказание.

Сред действията, които също са забранени, но не се наказват със смъртно наказание са: Произнасяне на клетва срещу Бог по различен от гореописания начин.Левит 24:15 – 16, Талмуд трактат Санхедрин 56б Изтриване или унищожаване на повърхности, на които трайно е написан Тетраграматонът или някое от светите Имена на Бог, както и самото произнасяне или изписване на тези имена без уважителна причина.Шулхан Арух ХаРав 32:14 Изтриване или унищожаване на страници от Танаха, еврейски молитвеници и друга еврейска религиозна литература.Минхат Хинух, заповед 69 Произнасяне на Имена на БогШулхан Арух, Орах Хайим гл. 85, както и отправяне на молитви към Него, и внасяне (без подходяща опаковка) на Еврейски религиозни книги или повърхности, на които са написани Имена на Бог на неподходящи за това места (напр. бани, тоалетни, в близост до хора с непокрити гениталии, в близост до изпражнения, по места с неприятна миризма и т.н.).Рема, Йоре Деа гл. 276 Произнасяне на лъжлива или и на напразна клетва, обет или обещание в името на Бог и др.Мойсей Маймонид, Мишне Тора, Закони на обетите 12:12

Според канона на Православното християнство, хулата срещу Божието име също е забранена и води до духовна смърт.www.pravoslavieto.com

Някои въпроси относно забраната на причиняване на убийство и нараняване Тази заповед също включва няколко аспекта, престъпването на част от които се наказва със смърт. Основният източник в Библията за тази заповед към потомците на Ной е стихът Битие 9:5 – 6: Човек, който умишлено причини смъртта на друг човек директно (чрез собствената си сила)Мойсей Маймонид, Мишне Тора, Закони за убийците 2:1 и 3:1 – 9 или индиректно (поставяйки жертвата в ситуация, в която смъртта е неизбежна) подлежи на смъртно наказание.Мойсей Маймонид, Мишне Тора, Закони на царете и техните войни 9:4 Същото важи и ако смъртта на жертвата е причинена неумишлено, но в условията на груба небрежност. Няма значение дали жертвата е мъж, жена, дете, смъртно болен (или смъртно ранен, но още жив) човек или нероден ембрион в утробата на майката (след 30-ия ден от оплождането). От гореизброеното следва, че извършването на евтаназия или аборт се причисляват към греха на убийството. Самоубийството е също форма на убийство и е забранено, тъй като според Тората тялото на човека е собственост на Бог.

Следните действия също представляват нарушения на забраната на убийството, но не се наказват със смърт: Причиняване на физическо нараняване или вредаПаним Йафот – Лех Леха, Р. Менахем Мендел Шнеерсон – Ликутей Сихот т. 5, стр. 146 Поставяне на чужд (или на собствения живот) в опасностР. Шнеур Залман от Ляди – Шулхан Арух ХаРав Орах Хайим 618:111 Нараняване на собственото тяло без уважителна причинаМойсей Маймонид, Мишне Тора, Закони на наранявания и щети 5:1 Причиняване на морални и емоционални щети, унижение и болка на друг човек Р. Моше Вайнер, The Divine Code т.1, Забраната на убийство и нараняване 8:1 Разпространяване на клюки и лоши слухове по адрес на друг човек Мойсей Маймонид, Мишне Тора, Закони на личностното развитие 7:1 – 2, Р. Шнеур Залман от Ляди – Шулхан Арух ХаРав Орах Хайим 156:10 Изливане на мъжката семенна течност извън контекста на позволен хетеросексуален полов контакт.Битие 38:9Р. Моше Вайнер, The Divine Code т.1, Забраната на забранени връзки 5:1 Положителни аспекти на забраната на убийството са задължението да се предприемат всички възможни действия за съхраняване на здравето и спасяването на застрашен човешки живот (свой или чужд), дори с цената на умъртвяване на човек, застрашаващ живота на друг.Талмуд, трактат Санхедрин 72б върху Битие 9:6

Източници

Външни препратки www.wordplanet.org wordproject.org biblia.bg koleltora.org www.pravoslavieto.com www.mechon-mamre.org www.jewishvirtuallibrary.org

noahideworldcenter.org www.en.noahideworldcenter.org

Категория:Юдаизъм Категория:Истории в Битие