thumb|230px|Heródoto, «padre de la historiografía», y Tucídides, «padre del rigor histórico». Por historiografía griega entiéndese aquella referida a l'Antigua Grecia, dende'l sieglu V e.C. hasta'l , dende Heródoto hasta Zósimo, pasando por Tucídides, Posidonio, Polibio, etcétera. En total, Jacoby, en Fragmente der griechischen Historiker, identificó a 856 historiadores griegos, incluyíos los mitógrafos y cronistes locales.

El conceutu de historiografía nació en Grecia,Esta ye la opinión de los historiadores actuales. Asina lo espresa por casu Finley, en Usu y abusu de la historia, p. 11: «Los padres de la Historia fueron griegos». anque s'acepta qu'enantes yá esistía una concepción histórica n'Oriente, un deséu de permanencia de tolo que se fixo. Agora bien, esa concepción histórica primitiva ye una mera tresmisión de datos históricos que, como les llistes reales del Antiguu Exiptu, escarecíen d'analís históricu, polo que nun se trataba de historiografía, ensin negar por ello'l so valor documental.

Considerar a Heródoto el primer historiador, tantu na actualidá como na antigüedá. Tucídides estableció darréu la base racional y metodolóxico d'una historiografía nacida como reaición ante lo irracional de la mitoloxía griega. Primeramente, yá Hecateo de Mileto atenuara lo sobrenatural, pero la separación total nun se produz hasta Tucídides. Heródoto concibió'l so Historia como un mediu d'evitar l'olvidu d'aquello que merecía ser recordáu. Na Antigua Grecia víase tamién la historia como mediu d'amosar exemplos, anque non modelos d'acontecimientos futuros. Coles mesmes dende Heródoto los historiadores realicen un exame críticu del pasáu y de los fechos supuestamente acaecíos. Heródoto, asina lo espresa en IV, 195, 2: «realmente, ignoro si esto ye verdá, a cencielles conseño lo que cunten».Traducción de Schrader en Los oríxenes de la oratoria y la historiografía na Grecia clásica, p. 123.

Tocantes a les fontes, esistía una preponderancia de les fontes orales sobre les escrites. Nos oríxenes de la historiografía yera casi obligáu l'usu de fontes orales, pos a diferencia de los historiadores actuales, que se basen sobre manera na investigación de testos, los griegos antiguos nun disponíen la mayor parte de les vegaes de suficiente material archivísticu o bibliográficu. Sicasí, cuando yá sí yera posible trabayar colos fondos de les biblioteques, los historiadores siguieron prefiriendo la tradición oral; ya inclusive criticaron a los que solo trabayaben con fontes escrites como, por casu, Timeo. Amás, hai que tener en cuenta que los griegos nun solíen conocer llingües bárbares, por tanto, Heródoto nun podía entender por sigo mesmu les cróniques orientales, anque tampoco amosó interés en conoceles. La eleición de la tradición oral traía la necesidá de les primeres reflexones en cuanto al métodu históricu, como ye la crítica de les fontes, la so rellación y graduación según el valor de los testimonios recoyíos. D'ende por casu el so enfotu n'amosar toles versiones reconocíes, anque considere delles errónees. Coles mesmes, la tradición oral obligaba a establecer una cronoloxía qu'ordenara los fechos aisllaos tres la so escoyeta. Les fontes escrites quedaron apostraes a los arqueólogos o antiquaria, esto ye, pal estudiu de los tiempos remotos.

Temática

Na historiografía griega polo xeneral supérense les llendes de la historia local ya inclusive Heródoto tomó casi tol mundu conocíu polos griegos. La tema central foi la guerra, anque tamién hubo historia constitucional, tráxica, biografíes ya inclusive etnografía. La eleición de tema encontar nel valor de los acontecimientos asocedíos y na información disponible. Por casu pa Heródoto un fechu históricu tenía tal valor si nun tenía de dexar se que fuera escaecíu. Tucídides pela so parte escoyó la guerra del Peloponeso como tema central de la so obra pol motivu obviu de consideralo'l puntu álgido de la historia que vivió. Sicasí, dientro d'esa gran tema tuvo qu'escoyer constantemente ente temes menores con absoluta arbitrariedá. Como señala Roussel en El Historiadores Griegos, l'arbitrariedá obligó a Tucídides n'ocasiones a recargar a personaxes con detalles significativos, falsiándolos en parte.Roussel, Los historiadores griegos, páxs. 90-100.

Historia contemporánea La historiografía griega ye mayoritariamente contemporánea, esto ye, sobre la mesma dómina na que vivíen los historiadores. Esto esplícase porque había mayor información sobre temes cercanes nel tiempu, sobre manera había más testigos orales, prefiriéndose eses fontes sobre les escrites. Tucídides, nel so enfotu pol rigor históricu, consideraba la esperiencia personal como imprescindible al igual que Polibio. Los mesmos historiadores consideraben más fiables les obres que trataben sobre lo contemporáneo. Amás, la historia antigua griega paecía bien exigua al llau de la exipcia por casu. Sía que non, lo que'l mesmu historiador vivía considerar como un momentu únicu y clave na historia, yá seya la guerra del Peloponeso o la espansión romana. Entender como'l cambéu d'una dómina a otra y como tal había que reflexalo.

L'estudiu de les causes de les guerres Dientro de lo contemporáneo, la tema preferente yera la historia políticu-militar. Tucídides creía que la única historia verdadera yera la que trataba de política y guerres. Esti criteriu perduró nos siguientes historiadores, yá seya Xenofonte, Teopompo o Polibio. Sicasí, l'historiador griegu interesábase más polos cambeos constitucionales anque yá Heródoto asitió a la guerra como'l centru de la historiografía. Arnaldo Momigliano, espertu n'historiografía, plantega qu'esti menor interés polos enfrentamientos bélicos deber a que yeren daqué cotidianu nel mundu griegu. Momigliano destaca seya que non la importancia del estudiu de les causes de cada guerra. Heródoto remontar hasta los tiempos más remotos pa esplicar les guerres médiques, cayendo nel mitu.Nel llibru I (1-5), Heródoto enmarca les primeres diferencies ente griegos y perses nos raptos míticos, como'l Ío. Tucídides supunxo una meyora al dexar de llau interpretaciones mítiques y estremar ente causes superficiales y fondes (o «más verdaderes»). Esti esquema foi ampliáu por Polibio, qu'estrema ente'l fechu inicial que da empiezu a la guerra, la sida pa empezala y la verdadera causa.Roussel, Los historiadores griegos, p. 181.

Historia económica y social Polo xeneral los autores griegos consideraron les temes económicu-sociales d'enforma menor interés que los políticu militares. Esistíen curtios y superficiales menciones a temes económicos, pero nunca se consideraron relevantes pal aportar históricu. Esta falta d'interés vese reflexada na práutica pola falta d'estadístiques económiques na antigüedá. En cuanto al estudiu de la sociedá, tamién foi probe y consideráu de poca importancia. Inclusive se consideraba degradante falar sobre les clases más desfavorecidas. En Grecia l'únicu autor relevante que recoyó información sobre la sociedá foi'l filósofu Aristóteles.Grant, Hist..., p. 84.

Llocalización thumb|400px|El mundu griegu a mediaos del sieglu VIa.C. Polo xeneral, la historiografía griega tien un sesgu rexonal, tratando la mayor parte de les obres de la historia griega ensin importar demasiáu la del restu de llugares. Hai esceiciones como Heródoto que coles sos excursos realiza una introducción a la historia d'Exiptu o de Persia, polos cualos foi bien criticáu llegando inclusive a ser llomáu de «amigu de los bárbaros». Per otru llau, la poca fondura del trabayu de Heródoto n'Oriente espoleó a qu'ellos fixeren la so propia historia, como fixo Manetón n'Exiptu. Otros autores tamién s'ocuparon d'Oriente, pero siguiendo a Alexandru Magnu, como Xenofonte o darréu Flavio Arrianu.

Grecia dexó de ser la tema primordial a mediaos del periodu helenísticu, col creciente poderíu romanu. El primeru n'albidrar la posible importancia de Roma foi Timeo de Tauromenio, pero foi Polibio quien trató primero la tema con mayor fondura. A partir del sieglu I e.C. y hasta la decadencia final de la historiografía griega, la historia sobre Roma foi la temática dominante y, según dellos autores, foi esa falta de renovación una de les causes d'esi deterioru.

Cróniques locales Tanto autores antiguos (Dionisio d'Halicarnasu) como modernos (Wilamowitz) defendieron que los cronistes locales precedieron a los primeros historiadores, como asocedió na historiografía romana. Sía que non, a partir del sieglu V e.C. atópense cróniques de ciudaes y santuarios. Ensin apenes rigor histórico, concíbense, polo xeneral, como forma de exacerbar l'arguyu local, proyeutando n'ocasiones el presente sobre'l pasáu, aburuyándolo. Esistiendo hasta la decadencia final, los más conocíos fueron los atidógrafos, nel sieglu IV e.C.

Teoríes cícliques Delles obres presenten idees cícliques o de socesión d'imperios, como Heródoto al espresar que los imperios introdúcense siempres nuna dinámica d'espansión insaciable. Magar que n'ocasiones consideróse que los historiadores griegos teníen concepciones cícliques del tiempu históricu,Burrow Hist..., p. 213. especialmente Polibio, Tucídides y Heródoto, Momigliano negar rotundamente. Pa esi autor, que Tucídides espresara que la so historia sirvía como modelu pal futuru nun implica nenguna idea d'eterna torna. Acepta que Polibio ye más ambiguu, pero tampoco presenta nenguna teoría cíclica na so obra.Momigliano, «El tiempu na historiografía griega», incluyíu en La hist....

Yera más común una visión orgánica de la historia, una periodización por aciu socesión de ciclos ejemplificada nuna socesión vital: infancia, maduror y vieyera. Esta yera la visión que daba, por casu, Lucio Anneo Floro. Otres visiones cícliques son les de les edaes (plata, bronce, heroica y de fierro) de Hecateo de Mileto, basaes na progresiva degradación, salvo'l paréntesis heroicu, y finalmente un esquema de progresu cultural y teunolóxicu que tomaba dende la barbarie a la civilización. Estos esquemes nacieron primero que la mesma historiografía siendo depués afechos y perfeccionaos a gran escala polos historiadores. El primer autor griegu n'afigurar esti marcu foi'l poeta Hesíodo en Trabayos y díes.Shotwell, Hist..., páxs. 182-183.

Estilu y fontes Schrader determina tres elementos típicos principales. De primeres, la esistencia d'un proemio autobiográficu onde se destacar la importancia del fechu a tratar. Esti proemio apaez yá en Hecateo de Mileto. De segundes, establezse la metodoloxía histórica, esplicando l'autor les sos fontes y qué pasos va siguir pa cuntar la so historia. De terceres, l'articulación de la obra en partes narratives y discursives. Estos discursos son polo xeneral invención de los autores, anque ateniéndose al sentíu orixinal. A lo último, hai otros elementos típicos menos comunes y más variables, tales como les escenes tipificadas na narración de batalles o los excursos típicos de Heródoto.Schrader Los origenes..., páxs. 110-121.

Sobre les fontes, polo xeneral, hubo un predominiu de les orales sobre les escrites, lo cual determinó en parte la preeminencia de la historia contemporánea, pola dificultá de recoyer información oral, que nun consistiera en mitos, sobre tiempos remotos. Amás, historiadores como Tucídides o Xenofonte basar na so memoria al describir fechos nos que participaron.Grant, Hist..., páxs. 54-58. Pela so parte, l'usu de fontes escrites aumentó en función de la medría del material disponible.

La eleición de les fontes, cuando había más d'una con conteníos contradictorios, facer según la más probable. Esa eleición nun tien por qué significar una creencia de qu'esa versión ye la cierta y asina lo señalaba Heródoto,Heródoto, VII, 152. quien n'ocasiones se llindaba a dar delles versiones ensin esmolecese na validez de caúna.

Situación del historiador