Z rozkazu cesarza napisał takie dzieła jak: Liaoyi (pol. Ujawnienie prawdy) Xinyao (pol. Istota umyslu) Shirou dezui yinyuan (pol. Przyczyna dlaczego jedzenie mięsa jest grzeszne)
W 811 r. rozpoczął korespondencję z Guifengiem Zongmim, mistrzem chan. W latach 812–813 Zongmi był jego najbliższym uczniem. W epitafium Chengguana napisanym przez Peixiu, twierdzi on, że ze wszystkich jego 38 uczniów Zongmi był jedyny, który zrozumiał najgłębsze znaczenie jego nauk. Zongmi został piątym patriarchą szkoły huayan.
Zmarł 6 dnia 3 miesiąca 839 r. - 23 kwietnia 839 r.
Z jego uczniów 38 osiągnęło sławę jako mistrzowie Dharmy.
Późniejsze pokolenia zwolenników szkoły huayan postrzegały go jak inkarnację Mandziuśriego i nazywały bodhisattwą huayan.
Kontakty Jego biografia w Song gaoseng chuan podaje, że miał niezwykle szerokie kontakty, głównie z najwybitniejszymi Chińczykami tego okresu. Szczególnie blisko był związany z wielkim radnym Qi Hangiem (730–804) i szefem Ministerstwa Sprawiedliwości Weiem Jumou (749–801). Inne znane osoby to Wu Yuanheng (758–815), Zheng Yan (752–829), Li Jifu (758–814), Quan Deyu (759–818), Li Fengji (758–835) (wszyscy byli wielkimi radnymi za cesarza Xianzonga). Inni to: Qian Hui (755–829), Gui Deng (754–820) – wicedyrektor Ministerstwa Wojny, Meng Jian (z.