Wpływ piramidologii na wyznania chrześcijańskie Badania C.P. Smytha miały wpływ na niektórych działaczy religijnych. Gorącym orędownikiem jego poglądów stał się kanonik François Napoléon Marie Moigno (1804–1884) z bazyliki Saint-Denis. W 1877 roku luterański teolog i duchowny Joseph Seiss (1823–1904) opublikował książkę Miracle in Stone (Cud w kamieniu), która doczekała się czternastu wydań. On też pierwszy nazwał Wielką Piramidę „Biblią w Kamieniu”. W czerwcu 1876 roku artykuł C.P Smytha pt. „Glory of the Great Pyramid” (Chwała Wielkiej Piramidy) ukazał się w czasopiśmie „Bible Examiner” wydawanym przez George’a Storrsa w nowojorskim Brooklynie. Jakiś czas później George Storrs opublikował serię artykułów na temat Wielkiej Piramidy w czasopiśmie adwentystycznym „Herald of Life and the Coming Kingdom”. W czasopiśmie „Bible Examiner” publikował również Charles Taze Russell. mały|230x230px|Woskowany baner lniany z 1910 roku, przedstawiający szczegółowy przekrój Wielkiej Piramidy w Gizie w Egipcie. Opiera się na badaniach przeprowadzonych w 1909 roku przez Mortona Edgara i jego brata Johna Edgara (Towarzystwo Strażnica), którzy obaj byli oddanymi piramidologami, z prognozami biblijnymi. W „Strażnicy Syjońskiej” z września 1883 roku C.T.