Sieć Indry; w sieci Indry jeden diament odbija wszystkie inne diamenty a wszystkie inne diamenty odbijają także ten jeden. 8. Fenomenalne ujawnia noumenalne; ponieważ zasadą (noumenem) jest pustka, a fenomeny, które wyrażają tę zasadę są niepowstrzymane, można znaleźć tę zasadę w każdym zjawisku (pojedyncze źdźbło trawy może spowodować oświecenie). 9. Oddzielne istnienie i wzajemne łączenie się oddzielnych czynników istnienia w czasie; każdy czynnik istnienia uczestniczy w każdym innym bez utraty indywidualności. 10. Harmonijna współwymienialność zasady i zjawiska. To odnosi się do czteroczęściowego modelu dharmadhatu.
Systematyzacja Dharmy Buddy 1. Hinajana – (小乘教) (Abhidharma), wczesna tradycja buddyjska; ja nie istnieje, ale czynniki istnienia są rzeczywiste. 2. Wstępna mahajana (大乘初教) – wczesna nauka o pustce wyłożona w Prajñāpāramitā sūtra i w tradycji madhjamiki i wczesnej jogaczary łącznie z naukami sanlun (Szkoły trzech traktatów). 3. Ostateczna mahajana (大乘終教); teksty: Tathāgatagarbha sūtra, Przebudzenie wiary w mahajanie i Lwi ryk królowej Śrimali. Łono Buddy (skt. Tathāgatagarbha) jako matryca, z której wyłania się świat. Nauki tiantai. 4. Nagłe nauki Jednego Pojazdu (大乘頓教);