chiń. zuochan) osiągnął stan niemyślenia (kor. munyŏm) Zniknęło nawet jego hwadu. Zamiast ściany, przed którą siedział, pojawiło się przed nim koło (irwonsang) symbolizujące jedność wszystkich rzeczy. Kontynuował praktykę aż do świtu, uderzył w dzwon i wyrecytował: Jeśli chcesz poznać wszystkich buddów trzech czasów, musisz zrozumieć, że wszelkie prawa są tworzone przez umysł. W chwili uderzenia w dzwon osiągnął swoje pierwsze oświecenie.
Mistrz Kyŏngŏ przestrzegł go, że to nie jest jeszcze całkowite oświecenie i zadał mu jako praktykę słynne hwadu Mu mistrza chan Zhaozhou Congshena. Wŏlmyŏn utrzymując w umyśle swoje nowe hwadu rozpoczął wędrówki po różnych klasztorach.
W 1901 r. dotarł do Baegun-am (pustelni Baegun) na górze Yŏngch'uk w Yangsan w prow. Kyŏngsangnam. Z powodu monsunu nie mógł jej opuścić przez miesiąc więc przez cały czas praktykował chwasŏn. Pewnego dnia po usłyszeniu porannego dzwonu osiągnął oświecenie. Miał wtedy 30 lat. Oto jego wiersz oświecenia: Prawdziwa natura pustej góry jest poza milionami lat w przeszłości i przyszłości. Biała chmura, chłodny wiatr, przychodzą i odchodzą bez końca same z siebie. Dlaczego Bodhidharma przybył do Chin? Kogut pieje przed świtem i wtedy słońce wschodzi nad widnokręgiemThousand Peaks. Mu Soeng Sunim. s.