Najważniejszym wkładem Prokopowicza w reformy była „Ustawa o duchowieństwie“ z 1720 roku. W ten sposób Piotr ustanowił Święty Synod, który zastępował rosyjskiego patriarchę na stanowisku głowy kościoła, czyli organizował Cerkiew na wzór zachodniego Kościoła protestanckiego. W licznych traktatach i kazaniach Prokopowicz bronił carskiego programu reform jako zgodnego z Oświeceniem i z prawem natury. Ponadto angażował się w działalność oświatową.
Filozofia Prokopowicz przewodził „” Piotra I. W filozofii dążył do pogodzenia wiary i wiedzy. W XVIII w. myśl filozoficzna w Akademii Kijowsko-Mohylańskiej rozwijała się pod widocznym wpływem idei wysuniętych przez Prokopowicza. Na jego poglądach w zakresie etyki opierał się Hryhorij Skoworoda.
Przypisy
Bibliografia
Linki zewnętrzne Świat po części przejrzany do druku podany, Kraków 1697 Teofan – dzieła w bibliotece Polona
Kategoria:Konwertyci na prawosławie z grekokatolicyzmu Kategoria:Rosyjscy duchowni prawosławni Kategoria:Rosyjscy filozofowie Kategoria:Rosyjscy pisarze Kategoria:Absolwenci Akademii Mohylańskiej Kategoria:Ukraińscy teolodzy prawosławni Kategoria:Urodzeni w 1681 Kategoria:Zmarli w 1736