75–76..
Malarka tworzyła w czasie, gdy niemożliwe było autonomiczne uprawianie malarstwa przez kobietę, dlatego kobiety kształciły się i malowały w pracowniach ojców, mężów, męskich krewnychAlicja Okońska (1976), Malarki polskie, Nasza Księgarnia, Warszawa, s. 9.Alicja Okońska (1981), Żywoty pań malujących, Nasza Księgarnia, Warszawa, s. 9-11.. W Polsce w XVI wieku cechy zaczęły stawiać przeszkody w przyjmowaniu kobiet na uczniów i czeladników.
Jak podaje Ewa ToniakEwa Toniak (1992), Tylko nie feminizm: O pierwszej powojennej wystawie polskich artystek., [w:] S. Walczewska, Głos mają kobiety, Convivium, Kraków, s. 103. współczesny konserwator obrazu Agnieszki Piotrkowczyk zniszczył podpis na namalowanym przez nią obrazie. Podpis brzmiał: „Agnes Piotrkowczyk pinxit, Dolabella Thomas Cracoviensis direxit (Namalowała Agnieszka Piotrkowczyk pod kierunkiem Tomasza Dolabelli z Krakowa”)Piotr Oczko (2024), Suknia i sztalugi. Historia dawnych malarek, Społeczny Instytut Wydawniczy Znak, Kraków, s. 466-469.. Stanowi to jeden z wielu przykładów niecenienia pracy artystycznej i dorobku kobiet. Obraz Msza żałobna nosi także inny tytuł w opracowaniach historyków sztuki: Msza św. ze zjawieniem się Matki Boskiej;