Oluwole wskazywała na wyrocznię jako specyficznie afrykańską formę filozofowania opartą na tradycji oralnej. Porównywała ze sobą różnorodne oralne i piśmienne formy komunikowania, opisując je jako odmienne, ale równowartościowe formy filozofii. Szczególną uwagę poświęciła tradycji związanej z wyrocznią Ifá.
Oluwole działała również na rzecz zwiększenia udziału kobiet w filozofii i obecności afrykańskich myślicieli w edukacji.
Publikacje książkowe (1992) Witchcraft, Reincarnation and the God-Head (Issues in African Philosophy); (1997) Philosophy and Oral Tradition; (2014) Socrates and Ọ̀rúnmìlà: Two Patron Saints of Classical Philosophy; (2014) African Myths and Legends of Gender (wraz z Akinem Sofoluwe).
Przypisy
Kategoria:Urodzeni w 1935 Kategoria:Zmarli w 2018 Kategoria:Nigeryjczycy Kategoria:Filozofowie XX wieku Kategoria:Filozofowie XXI wieku Kategoria:Filozofowie współcześni