ἐπιούσιος ()
epioúsioszapis transliteracyjny epioúsios przy haśle „ἐπιούσιος” w Strong’s Greek Lexicon, nr 1967.
przymiotnik (1.1) o chlebie; znaczenie niepewne, według różnych interpretacji: powszedni, codzienny; wystarczający na bieżący lub nadchodzący dzień; niezbędny do życiaHenry George Liddell, Robert Scott, Henry Stuart Jones, A Greek–English Lexicon, hasło „ἐπιούσιος”, Clarendon Press, Oxford 1940.Tamiko Isaka, Jerome’s Interpretation of the Bread in the Lord’s Prayer: ἐπιούσιος and supersubstantialis, „Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism” 14 (2018), s. 183–186.
(1.1) przymiotnik dwukońcówkowy, deklinacja II: ἐπιούσιος i , ἐπιούσιον
(1.1) τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον· → Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj.Michael W. Holmes (red.), The Greek New Testament: SBL Edition, Mt 6,11, Society of Biblical Literature, 2010. (1.1) τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν τὸ καθ’ ἡμέραν· → Chleba naszego powszedniego dawaj nam każdego dnia.Michael W. Holmes (red.), The Greek New Testament: SBL Edition, Łk 11,3, Society of Biblical Literature, 2010. (1.1) τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον, […] → Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj…Kirsopp Lake (wyd. i tłum.), The Apostolic Fathers, t. 1, Didache 8,2, William Heinemann, London 1919, s. 420.
(1.1) ἄρτος ἐπιούσιος → chleb powszedni
pochodzenie niepewne; najczęściej łączone z (< ἐπί + εἶμι) „nadchodzić, następować”, poprzez wyrażenie ἡ ἐπιοῦσα ἡμέρα „nadchodzący dzień”; proponowano również pochodzenie od wyrażenia ἐπὶ τὴν οὖσαν ἡμέραν „na bieżący dzień” oraz od ἐπί + οὐσία „substancja, istota, istnienie”
Trzy najwcześniejsze pewne poświadczenia znajdują się w Mt 6,11, Łk 11,3 i Didache 8,2; we wszystkich wyraz określa ἄρτον w formule Modlitwy Pańskiej. Dokładne znaczenie i pochodzenie pozostają sporne.