mały|Wizerunek Matki Bożej z Guadalupe, mającej być zgodnie z koncepcją Marianismo wzorem i ideałem kobiecości. Marianismo – koncepcja kobiecości w kulturach latynoamerykańskich.
Początek Termin pojawia się po raz pierwszy w eseju Evelyn Stevens Marianismo. The Other Face of Machismo in Latin America z 1973 r. Tam pada definicja marianismo jako kultu kobiecej wyższości duchowej, który pokazuje, że kobiety są półboskimi istotami, górującymi moralnie nad mężczyznami i silniejszymi od nich duchowo. W opinii Stevens marianismo jest: komplementarne z machismo, oparte na ideale maryjnym (Matka Boża z Guadalupe), ideologią kompensacyjną (duchowa siła czerpana z sytuacji podległości kobiet).
Rozwój pojęcia W latach 90. XX wieku w studiach latynoamerykańskich nastąpił rozwój zainteresowania sytuacją kobiet; marianismo stało się nieomal uniwersalnym modelem zachowania kobiet w Ameryce ŁacińskiejTracy Ehlers, 1991. Zostało skrytykowane przez amerykańskie gender studies jako generalizacja doświadczenia kobiet. Mimo braku zainteresowania ze strony badaczek latynoamerykańskich Sonia Montecino w 1991 uznała marianismo za, poniekąd, mit założycielski.
Krytyka pojęcia Marysy Navarro Marysa Navarro w 2002 dokonała analizy i krytyki marianismo według Stevens jako koncepcji homogenizującej i opartej jedynie na grupie badawczej Meksykanek z klasy średniej z pominięciem zróżnicowania kulturowego Ameryki Łacińskiej.
Zarzuty Navarro wobec Stevens: brak badań własnych dot. tego tematu, brak dialogu z wcześniejszymi pracami latynoamerykanistów, pominięcie zachodzących zmian społecznych, rozciągnięcie wniosków z wąskiej grupy badanej na całe społeczności, wykorzystanie opozycji machismo i hembrismo, przy pominięciu heterogeniczności kulturowej Ameryki Łacińskiej.
Zobacz też feminizm machismo
Przypisy
Bibliografia
Kategoria:Socjologia rodzaju Kategoria:Kobieta Kategoria:Postawa psychologiczna