Informacje dotyczące podejścia do zwierząt w islamie odnaleźć można Koranie oraz hadisach, a także w opowieściach o świętych muzułmańskich (zwłaszcza sufickich). Współcześni uczeni islamscy czasami także poruszają temat zwierząt.
Koran Koran zakazuje muzułmaninowi spożywania wieprzowiny, krwi, padliny, jak również mięsa zwierząt zabitych z okrucieństwem – ubodzeniem, upadkiem, uderzeniem – a także rozszarpanych przez dzikie zwierzęta.
Dwie aje poruszają temat zwierząt – 24:41 i 6:38. Twierdzą, że wszystkie zwierzęta czczą Allaha, zostaną przez niego zgromadzone pod koniec świata oraz że tworzą społeczeństwa podobne do ludzkich.
pszczoła jest „muzułmaninem” jeżeli przestrzega praw, które Allah wyznaczył dla pszczół – podobnie jak człowiek jest muzułmaninem przez przestrzeganie prawa szariatu, które jest sposobem postępowania wyznaczonym przez Boga dla istot ludzkichEncyclopedia of Science and Religion, Islam, s. 464.
W Koranie zwierzęta pojawiają się także w nazwach niektórych sur. Nazwa sury drugiej – Al-Bakarah – znaczy „krowa”. Sura szesnasta nosi nazwę „An-Nahl”, co oznacza „pszczoły”. Arabska nazwa sury dwudziestej siódmej to „An-Naml”, co w języku polskim oznacza „mrówki”, zaś tytuł dwudziestej dziewiątej sury („Al-‘Ankabūt”) to „pająk”. Nazwą sto piątej sury jest słowo „Al-Fil” oznaczające „słonia”.
Hadisy zabraniają znęcania się nad zwierzętami i jedzenia mięsa zwierząt, które fizycznie lub psychicznie cierpiały podczas uboju.
Hadisy i Sunna thumb|200px|right|Szesnastowieczna perska miniatura przedstawiająca Mahometa na koniu Buraku podczas miradżu Psy Stosunek Mahometa do niemal wszystkich zwierząt był bardzo życzliwy, co było rzadkością wśród Arabów w VII wieku. Kiedy w czasie wyprawy wojennej Mahomet spotkał sukę ze szczeniętami, zakazał swoim wojownikom przeszkadzania im a nawet wysłał strażnika by dopilnować, że nakaz ten jest przestrzeganyWatt, Muhammad: Prophet and Statesman, Oxford University Press, 1961, . Mimo to Mahomet generalnie nie przepadał za psami – stwierdził nawet, że Allah odejmuje "karat dobrych uczynków" dziennie każdemu, kto trzyma psa bez potrzebyZbiór hadisów al-Buchariego, 7:391. Inny hadis wspomina jednak o tym, że Mahomet powiedział kiedyś prostytutce, że wszystkie jej grzechy zostały jej darowane w nagrodę za napojenie spragnionego psaSusan J. Armstrong, Richard G. Botzler, The Animal Ethics Reader, str.237, Routledge (UK) Press.
Nazwanie kogoś „psem” (, kalbun) jest uznawane w świecie islamu za jedną z największych obelg. Muzułmanie wierzą także, że aniołowie nie wchodzą do domu, w którym są psy albo rzeźby.
Psia ślina oraz inne wydzieliny uważane są za nieczystość (arab. نجس, nadżasah), z której należy się oczyścić (dokonać małej ablucji, wudu).
Zwierzęta nazwane Ulubionym zwierzęciem Proroka był kot imieniem Muezza. Prorok powiedział kiedyś, że jeśli Muezza śpi w rękawie jego szaty, wolałby uciąć rękaw niż obudzić kota wstając na modlitwęMinou Reeves, Muhammad in Europe, New York University (NYU) Press, p.52. W hadisach pojawia się również koń Burak, na którym Mahomet odbywa miradż – oraz wielbłądzica Kaswa.
Przypisy
Kategoria:Społeczeństwo islamu